* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Индейцы. жестока, фальшивы и т. п. Оии обладаютъ природными краспоръч!емъ и поэтическимъ чувствомъ; для нихъ характерно окрашивание лица яркими красками, при­ чудливый уборъ волосъ, нестрога одежды. Украшешями служатъ главнымъ образомъ вампумы, браслеты и ожерелье изъ разноцвЪтпыхъ бусъ (первоначально изъ раковинъ) и др.; эти украшешя служатъ так­ же средствомъ уплаты. Прежняя меховая оделсда вытиснена теперь шерстяпымъ одъяломъ (блапкетъ). Жилище И. — частью солидные деревянные дома, частью легкие конусообразные шатры изъ древесной коры или буйволовой кожи (вигвамы) съ очагомъ и дымопроходомъ въ средине крыши. Почти все племена И. на ряду съ охотой и рыболовствомъ занимаются и земледел1емъ. На в. обработкой нолей славятся адговкипы и ирокезы, на ю. — плем. юма, пуэбло и пима. Воздвлываютъ маисъ, ды­ ню, тыкву, картофель, хлопокъ и табаке. Изъ домашпихъ животвыхъ была известна одна собака. 0руж1емъ теперь служатъ топоры (томагаукъ), ножи и ружья. Боль­ шинство племенъ до столкновепш съ ев­ ропейцами занималось гопчарнымъ ремесломъ, но не знало употреблешя гончарнаго станка и глазури (см. ст. АмсриканскЫ древности). Тканье и п л е т е т е про­ изводилось женщинами самыми элемен­ тарными способами. Здашя свои И. воз­ двигали безъ угломЪровъ н отвеса; про­ сторный лодки они д е л а л и изъ выдобленпыхъ стволовъ, древесной коры или шкуры; они не знали употреблешя паруса и руля и пользовались для передвижения веслами, имеющими форму лопаты (paddles). Имъ были знакомы различи, музыкальные ин­ струменты, за исключешемъ струнныхъ. Въ основе общественной жизни сев. амер. И. лежала не семья, а р о д ъ (кланъ), отли­ чающиеся др. отъ др. символическими на­ званиями иаъ животнаго или растительнаго Mipa (такъ назыв. у алгонкиновъ „тотемы" вроде гербовъ). Известное число родовъ составляетъ п л е м я . Каждый родъ докЪкот. степени самостоятелепъ и выбираеть изъ своей среды вождя, ведающего все д е л а рода. Племенемъ управляетъ еоветъ, члены кот. выбираются изъ ВХОДЯЩИХЪ въ составъ племени родовъ. СовЪтъ избираетъ и л е м е н в а г о в о ж д я , обыкновенно изъ определенная рода, тогда какъ въ воевное время при выборе вождя руковод­ ствуются исключительно его способностями. Соедпнеше племенъ И. въ более крувныя научныя группы возможно по нзыкамъ(сы. 117 вержается посредствомъ купли, цричемъ только богатые имеютъ по песк. жепъ. Рано созревагощ1Я девушки вступаготъ въ бракъ 11—12 л е т ъ , поэтому скоро стареются. Число детей не велико. Почти все И. содержали рабовъ, б. частью воевноплЪиныхъ. Релнгюзпыя воззрев1я И. за­ печатлелись въ предатяхъ изъ кот. важ­ нейшее повествуетъ о добромъ существе, почитаемомъ творцомъ вселенной, родоначальпикомъ и учителемъ народа и представляемомъ часто въ образе зверя (во­ рона, зайца, волка и др.). Почти въ каждомъ плем. встречается поклопеше солнцу, въ той или иной форме; весьма распрострапенъ миеъ о „громовой птице". И. ве­ рить во множество высшихъ и низшнхъ духовъ. относящихся къ люлямъ частью милостиво, частью непр!язпенно. Заклинашя злыхъ духовъ и нснолнеше релипозн. обрядовъ в ь рукахъ знахарей (шамановъ), имеющнхъ большое вл1яше на иародъ въ качестве врачей, прорицателей, руководи­ телей тайныхъ крул:ковъ и хранителей продашй племени. В ь число релипозн. обря­ довъ входятъ тапцы и ужаспыя самоистязашя. Вера въ загробную жизнь повсе­ местна: И. предетавляютъ ее какъ бы продолжешемъ настоящей жизни, и поэтому вместе с ъ гвломъ умершаго опускаютъ въ могилу его любпмую утварь, кушанье н т. п. Съ твхъ поръ. какъ И. непосредственно столкнулись съ белыми, исчезли и мнопя ихъ самобытиыя черты; въ наст, время б. часть И. — христиане и только въ самыхъ отдаленныхъ областяхъ С. и Ю. Америки сохранились, вдали отъ европейской куль­ туры, нетронутые остатки стараго времени. Oupauuenie, встреченное И. въ Сев. Америке со стороны белыхъ, самое позорное. Въ войпахъ между обеими расами П., конечно, были побеждены и вытеснены въ ограничен­ ный, отведенный для нихъ, области (т. наз. „резернащи"); постоянно въ ихъ владвшя вторгаются б е л ы е и время отъ време­ ни нрямо вооруженной силой вытесняють ихъ иаъ последпихъ. Изданные копгрессомъ Соед. Штатовъ законы, oOeperaiomie иитерсеы И., редко приводились въ испол­ нений, а 1825 было воставлепо перевести живущнхъ на в. берегу Миссисеиппи И. на з. Однако, семинолы во Флориде и черокезы въ Георгш подчинились только после ожесточеиной защиты. Въ 40 вой нахъ съ И. пало прнблиз. 14,000 белыхъ и 30,000 краснокож. НЪк. племена совершенно вымерли, отъ др. сохранились только жалKie остатки. Значит, часть И. смешалась Американекге языки и Америка, населенье). неграми и белыми. Закоиомъ 1877 г. съ Браки между родичами запрещены. Поря­ племя И. объявлено пе существующимъ бо­ докъ пасльдовашн происходить обыкно­ лее, какъ таковое, а земли не принадле­ венно по лсепской лиши, такъ что умер­ жащими более нераздельно этому племени; шему наслЬдуетъ сыпъ его сестры. Бла­ каждому г л а в е фамилш Й. предоставлено годаря этому возвышается положеше жен­ только 65 гтр. земли, все остальное бел и м ъ щины, кот. у И. не является исключительно поселепцамъ. Съ 1789 правительство Соед. рабыней своего мужа; голосъ ея пе остается Штатовъ затратило па содержаше, завоебезъ некот. влйянш на р е ш е т я совета; ваше, охранеше и образовашс И. 1250 мил. бывали даже женщины-вожди. Бракъ со- долл. В ъ Южной Америке число И. мало