* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЕГИПЕТЪ (ИсторЫ). 183 южнаго города Ериовта; на сторон* первы1ъ были могущественные владетели Ciyта. Верхъ одержали князья богатой юж­ ной области, сдълавппе вместо Ермонта столицей градъ бога Амона Оивы, во живmie б. ч. въ Фаюме. Начался перюдъ т. ваз. с р е д н я г о царства, лучшее время В. Цари заботились объ успокоен1и госу­ дарства, потрясеинаго смутами, объ огра­ ничены самовластия князей, о плодородЫ страны, ея безопасности и богатстве, а так­ же великолепии культа. Местные владе­ тели, подчиненные сильной власти, но сво­ бодные внутри своихъ областей, не отвле­ кались междоусоб1ями отъ культурныхъ заботь о нихъ; отсюда обилЫ культур­ ныхъ центровъ и широкое развитие провинпДальвой жизни. Завоевание НубЫ даль­ ше второго порога имело целью безопа­ сность южной границы, направлен1е излиш­ ка населенЫ и прюбретенЫ источника бо­ гатстве. Приобретенная область была за­ щищена пограничными укрепленЫми и египтизирована (цари Сенусертъ I в ПГ) Предпринимались экспедицЫ въ Пунтъ — страну благовонныхъ растенЫ (у Бабъ-эльМандеба), необхсдимыхъ для культа. Царь Аменсиха Ш для урегулированы орошенЫ выкопалъ Меридово оз. въ Фаюме. Со­ хранилось много памятниковъ отъ провинщальныхъ князей, гробницы которыхъ съ ихъ изображенЫми (въ нынЪшнихъ БениГассане, Эль-Бершэ, Ciyrb и др.) — важ­ ный исторически) матерьялъ. Языкъ и бо­ гатая литература этого времени — классическЫ. И среднее царство кончилось распаденЫмъ Е., последствЫмъ чего было легкое покорены его т. наз. гиксосами (по позднейшему толкован!ю „цари-пастухи")— сбродной ордой, вторгнувшейся изъ СирЫ, можетъ быть после толчка, произведеннаго въ ней эламскимъ нашествЫмъ. После перваго проявлены вандализма, гиксосы мало-по-малу подчинились высшей куль­ туре, и евреи, переселившЫся въ ихъ пе­ рюдъ въ Е., застали условЫ фараоновскаго времени. Но сжиться съ туземцами гиксосы не могли, и после несколькихъ вЪковъ господства были оттеснены но­ вой X V H дин., воцарившейся въ бивахъ, сначала къ азЫтской границе въ г. Хатуаръ (Аварисъ), а потомъ первымъ царемъ ХУШ дин. Аахмесомъ I совершенно вы­ гнаны изъ Е. ( X V I I в.). Освободительный войны и желаше обезопасить Е. съ с. раз­ вили въ царяхъ воинственность. Эпоха н о в а г о царства — время великихъ за­ воеваний. Уже Аахмесъ прошелъ Сирдо до Ливана; его преемники Аменхотепъ I , Тутмосы I и П подчинили ее себе до Евфрата, и Нуб1ю до 4-го порога. СношенЫ съ югомъ были предметомъ заботь сестры Тутмоса П Хатшепсутъ, снарядившей боль­ шую мирную морскую экспедипДю въ Пунтъ. которая привезла оттуда шкуры, золото, слоновую кость и благовонныя деревья съ корнями для акклиматизацЫ въ Египте. Между твмъ, пользуясь миромъ, сиршцы стали возставать и составлять враждебные Е. союзы. Следующему царю Тутмосу ГО (XV в.) пришлось для укреплены египетскаго могущества предпринять 14 похо­ довъ, и у подножЫ престола этого царя оказалась огромная имперЫ; дары, при­ сланные ему иаъ-за Евфрата, дали поводъ считать себя повелителемъ вселенной. На самомъ д е л е тогда, кроме Е., существо вало три великихъ державы: Вавилонъ, АсснрЫ и Митанни (на верхнемъ Евфрате). Между ними установились деятельный дипломатическЫ сношенЫ, памятникомъ ко­ торыхъ служить архивъ, найденный 1887 въ Телль-эяь-Амарне (средн. Е.), содержа­ ний несколько сотъ глиняныхъ дощечекъ съ клинообразными надписями, предста­ вляющими переписку съ фараонами, какъ царей этихъ великихъ державъ, такъ н сиро-палестинскихъ вассаловъ фараона — князей финиюйскихъ и филистимскихъ го­ родовъ, 1ерусалима, амореевъ и др. Языкъ документовъ — вавилонски), несмотря да­ же на египетское подданство отправителей, князья Миттани пишутъ на своемъ яз., хотя также клинописью. Изъ этихъ доне­ сены, адресованныхъ Аменхотеву Ш и IV, видно, что после Тутмоса Ш опять нача­ лись въ АзЫ смуты и нападенЫ на Сирш извне, и что фараоны не умели и не спе­ шили привести здесь свои дела ве по­ рядокъ. Къ тому же, въ самомъ Е. нача­ лись нестроенЫ религюзнаго характера. Аменхотепъ I V задумалъ уничтожить культъ Амона и вообще весь пантеонъ, и вместо него ввелъ поклоненЫ солнечному диску подъ именемъ Атена. Борьба съ вековой религией была, конечно, не подъ силу это­ му своеобразному монотеизму, но его эфе­ мерное господство сопровождалось смутами и гоненЫми, въ которыхъ прошелъ конецъ X V I I I дни. Между теме условЫ въ АзЫ сделались менее благопрЫтны: съ Тавра спустились въ Сир1ю воинственные хетты, образовавшие на Оронгв могущественное царство и вступившЫ съ Е. въ борьбу за обладанЫ СирЫй. Итакъ, вместо группы взаимно уничтожающихъ мелкихъ владе­ ний пришлось считаться съ сплоченной мо­ нархий. Цари X I X дин. вели съ нею по­ стоянный войны (Горемхебъ, Рамсесъ I , Сети I), которыя окончились при Рамсесе I I (ХГО в.) миромъ съ царемъ Хстасиромъ на равныхъ правахъ. Рамсесъ I I , царствовавппй 67 летъ и оставивппй множество памятниковъ, воспетый придворными по­ этами, тщеславный и любившШ блескъ, былъ особенно популяренъ; его уменьши­ тельное имя Сетсура перешло къ грекамъ въ форме Сезостриса — имени полулегендарнаго завоевателя. Любя войны, онъ жилъ б. ч. въ в. части Дельты, где выстроилъ себе новую столицу „градъ Рамсеса". Въ сооружены ея, какъ и вообще во мно­ гочисленныхъ постройкахъ этого времени (въ храмахъ Карнакскомъ, Луксоре, Рамессеуме въ вивахъ; въ Танисе и НубЫ и др.) участвовали и угнетаемые евреи,