* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО — ЕВРОПА. 113 ромъ въкъ по P. X.), сначала изъ бронзы, во время i y j i e f t c K o a войны также изъ се­ ребра, съ надписями (имя первосвящен­ ника и др.) на еврейскомъ, въ позднъйшее время съ грея, переводомъ, языкъ. Упоминаемые въ Свящ. Писанш снкли н полусикли являются сер. монетой, въсомъ ок. 14 и 7 гр. См. „Восходъ" 1893, кн. X (Б. М., Рейнаха); M a d d e n , Coins of Jews (Лонд., 1881). Еврейское и с к у с с т в о . Релипя воспрещала евреямъ какъ пластически, такъ и начертательно воспроизводить ка­ т я бы то ни было живыя существа, что, въ соединение съ общей наклонностью се­ митическихъ народностей болъе къ тоническимъ искусствамъ (музыка, поэз!я), да­ вало благопр1ятную почву лишь для существован!я Е. а р х и т е к т у р ы (см.) и нък. др., исключая совершенно живопись и скульптуру. „ Е в р е й с к о е о б о а р Ф и ж е " , ежемъс Спб., 1884. Изд. Г. М. Рабиновичъ, ред. Л. Канторъ. Вышло 7 книгъ. Е в р е й с к о - н&виецвдй д ! а л е в т ъ . Во время средневъковыхъ гоненШ, бъжавmie изъ Германш въ восточную Европу евреи принесли съ собой и свой нъмецкш языкъ, перемЪшанный съ еврейскими вы­ ражениями и словами. Изъ этого языка образовался особенный жаргонъ, уцълъвniifl и до нашего времени и развивппйся даже до языка религ!озной и народной ли­ тературы. Въ настоящее время этотъ д!алектъ составляетъ обыденный языкъ еврей­ скаго населен1я въ зап. PocciH, Польше, Венгр1и, Боснш, Серб1и, Румынш, а также въ странахъ, куда они выселились оттуда, а именно: въ Германии, куда они верну­ лись, въ Голландия, Англ1и и Америк*. Въ этомъ д1алекгв различаются четыре элементарныя основы: 1) древне-еврейскШ, 2) снова составивщшся изъ древне-еврейскаго и мЪстнаго языковъ; 3) устарелый или не­ правил ьныя нЪмецюя формы и 4) слова, взятыя изъ иностранныхъ языковъ: латинскаго, итальянскаго, французскаго, испанскаго и т. д. Еврейско-нЪмецкая лите­ ратура развилась въ Германш и Польпгв въ первой половине X V в. и всецело была направлена къ релиНозно-поучительнымъ цЪлямъ и къ распространена переводовъ Библш и свЪтской литературы. Глоссар1н къ Библш и Талмуду написаны на Е. н. д. Въ Герман1и со времени Моисея Мендель­ сона, переведшаго Библш на нЪмецюй языкъ, евреи въ Герман1и стали все болЪе и болЪе изучать нъмецкШ языкъ и ихъ жаргонный языкъ мало по малу исчезъ. Сохран. онъ въ Poccin, Польше, Румынии и т. д.; при примъненш еврейскаго курсивнаго шрифта на немъ печатаются даже га­ зеты, еженедельный издания, юмористическ. журналы и т. д. См. G r i i n b a u m , Jtidisch deutsche Chrestomathie (Лейпцигъ, 1882); D a l m a n n , Judisch deutsche Volkslieder aus Galizien und Ruesland (1888); S t e i n s c h n e i der, Hebraische Bibliographie (Берл., 1864). В о л ы н и ЭицяхлонядДя, т. I X . Е в р е п е й з н т ы , финское племя, насе­ ляющее часть Выборгской губ. Е в р и п н д ъ , см. Эврипмдъ. Е в р и п ъ , Эгрипо, проливъ, отдъл я во­ пий о—въ Евбею отъ материка Грепди. Е в р о п а , въ греческой миеолопи дочь Феникса и Перимеды, а по поздвЪйшему предант финикшскаго паря Агенора и Телефон. Зевсъ увидълъ молодую девушку съ подругами на берегу моря, приблизил­ ся къ ней въ образъ прекраснаго быка, и на спине перенесъ ее на о —въ Критъ. Здесь онъ предсталъ передъ ней въ видъ красиваго юноши. Другое сказаше гла­ сить, что быкъ принесъ Е. къ устью р. Ле­ тая, где жители долго еще показывали платанъ, подъ которымъ сидели влюблен­ ные. Е. родила Миноса, Сарпедона и Радаманта, а затвмъ Карноса. Впоследств1о она вступила въ бракъ съ царемъ Астер1ономъ, который воспиталъ сыновей Е. и оставилъ имъ Критъ въ наслЪдство. Е. оказывали на Критъ божеск!я почести, по­ клоняясь ей подъ именемъ Г е л л о т ш . По­ хищено Е. послужило сюжетомъ многихъ произведений искусства въ древности и знаменитая картина Антифила находилась впослъдстае въ Римъ. См. Нбск, Kreta (Гёт., 1823); J a h n , Die Entfiihrung der E. auf antiken Kunstwerken (Вена, 1870): O v e r b e c k , Griechische Kunstmythologie. Е в р о п а (Europa), одна изъ 5 частей свЪта, меньшая изъ трехъ, составляющихъ Старый СвЪтъ. Е. по строен!ю материка, а также по своему культурно-историческ. и политическ. значен1ю, несомненно самая важная изъ 5 частей света. Назван1е, ве¬ роятно, ассиршскаго или финиюйскаго происхожден!я (ereb = тьма, т. е. заходъ солн­ ца). По величине Е. самый крупный изъ полу о-вовъ Азш, съ кот. во всю свою ши­ рину соприкасается на в.; но самостоят, развитее рода человъческ. на матери кЪ Е., положен1е Е. во всемирной исторш, даютъ полное право разсматривать Е., какъ осо­ бую часть свъта. Е. расположена среди материковаго полушар)я земли, окружена тремя частями свЪта, Aaiefl, Африкой, и СЪв. Америкой. Непосредств. соприкасает­ ся Е. только съ одной частью свЪта, а отъ ост. двухъ отделяется срявнит. узкими и легко доступными морями. Благодаря это­ му, сношешя со всеми этими частями свъ­ та могли происходить равномерно, что въ свою очередь благотворно вл1яло на развиT i e жит. Е. Съ с.-з. Е. омываетъ Атлантическ!й ок., съ ю. Средиземное и Черное моря, съ с. БалтШское. Внутрентя моря Е. имъюгъ огромное значеше и частями своими глубоко врезываются въ матери къ, благодаря чему Е- находится въ болЪе твсномъ соприкосновенш съ отдаленнЪйшями частями свЪта. Ббльшая часть с. и с.-з. грааицъ Е. омываются ок.; ю. границы, хотя тоже бблыпей ч. морсшя, но расположены при внутр. моряхъ и въ трехъ мЪстахъ (Гибралтаръ, Дарданеллы и Константино­ поль) отделяются лишь узкими прол. o n . 8