* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

94 ЕВРЕИ. амалекитяне. Во время последней войны тораго былъ сначала Сихемъ, потомъ Тирмонархическая власть проявила ръзюй за и наконецъ Самария. Царство Яаражаьсвое до аоеарЦскаго n j m a e a l a антагонизме ке власти пророкове, таке (МИ—722). что Самуиле выбралъ изе колена Гудина новаго, воспитанная ве пророческоме ду­ И з р а и л ь с к о е царство никогда не до­ х е царя, Д а в и д а , сына хессея изе Вие- стигло внутренняя могущества. 1ероволеема и помазале его на царство. Зависть а м ъ I (953—927), который еще при жизни въ Давиду, душевное разстройство и не­ Соломона подстрекалъ колена къ возстаудачи были причиной гибели Саула ве нш и который при вступлении на престолъ битве се филистимлянами 1033. Хотя но­ Ровоама, отказавшаяся отъ введешя кавый царь и правиле ве течете первыхе кихъ бы то ни было реформъ, произвелъ восьми лъте только надъ колъномъ 1уди- разделение царства, былъ сильнымъ пра­ нымъ (такъ какъ сынъ Саула Избосете вителемъ изъ колена Ефремова. Сынъ его, все еще, благодаря своему полководцу Надабъ, (927—925) былъ умерщвленъ е я Авениру, цьрствовалъ иадъ остальными полководцемъ Ваасой, который и вступили, коленами), онъ всетакл укрЪпилъ государ­ на престолъ. Ему наслЪдовалъ сынъ его ство и, посредствомъ успёшныхе войнъ, Э л а х ъ (Elan) (901—900), который во вто­ расширилъ границы его отъ Средиземнаго рой годъ своего царствования палъ отъ ру­ моря до Евфрата. Въ его царствование ки полководца Симри. 899 войско возвело 1ерусалимъ сделался с р е д о т о ч 1 в м ъ рели­ на престолъ Амвр1я (основателя Самарш). гиозной жизни народа. Онъ перенесъ сю­ Его сынъ и преемникъ А х а в ъ (875—853). да изъ Кир1ае1арима Ковчеге ЗавЪта, под- женатый на финикшской царевне 1езавели, готовилъ постройку храма, установилъ ввелъ культе Астарты и Ваала и твмъ выправильный ритуалъ бояслужешя, въ ко­ звалъ на упорную борьбу съ собою при­ торое ввелъ музыку и пЪше, и самъ пи- вержен цевъ закона Моисея (пророки Илш салъ религ!озные гимны (псалмы). Да- и Елисей). Ахавъ покорилъ сиршцевъ; но видъ довелъ свое царство до высшей сте­ палъ въ войне противъ Дамаска. После пени процвЪтанк и, обойдя своего стар­ него царствовалъ сынъ его Охоз1я (853— ш а я сына, Адошю, назначилъ преемни- 851), а за нимъ его младший брате 1ораме. комъ другого своего сына Соломона. (851—843). Н у й (843—815), помазанный на Царствоваше Соломона (993—953) было царство Ёлисееме, убилъ 1орама, истремирно; онъ былъ мудрымъ правителемъ, билъ весь родъ его и искоренилъ служеше покровительствовалъ наукамъ и искус- Ваалу. При преемникахъ его 1 о а х а з е ствамъ, украснлъ 1ерусалимъ, построилъ (815—798) и I o a c e (798—790), пало могу­ великолепный храмъ, укрЪпилъ страну, щество израильская царства, хотя Iepoуведичилъ войско, заключилъ родственный воамъ П (790—749), снова возстановилъ связи съ Египтомъ и завелъ торговыя на время его блескъ. Последовавшая за сношения съ Финикией. Но виЪстё съ смертью 1еровоама десятилетняя анархия, благосостояшеме выростало стремлеше къ упадокъ нравовъ при преемникахъ его Зароскоши, а се нею уваливалось я тяжелое харш, СеллумЪ и МенаимЪ (749—739), по­ бремя налогове. Кроме „школы проро­ следовавшее 734 отведете большей части кове", иныхе разсадникове просвещешя народа въ ассиргйское пленеше, все это не было; однако грамотность была распро­ подготовило распаден!е царства, которое и странена между всеми. Музыка и поэз1я произошло 722 въ правлеши Осш, послед­ служили главныме образоме релипознымъ н я я царя израильскаго. Такимъ образомъ, цЪлямъ. Въ прочихъ же искусствахъ Е. израильский народъ при ассирШскомъ ца­ не могли соперничать съ другими наро­ ре Салманассаре разселился по мидДйскимъ дами: дворецъ Давида и храмъ Соломона и персидскимъ землямъ и слился съ дру­ строили финишйсгае зодчие; вал Hie нахо­ гими народностями. дило себе мало применешя. Какъ граж­ Царство 1>де1ское до ваввдоаекаго шввешЫ (886). данская, такъ и релипозная жизнь осно­ Царство 1удейское, пользуясь такими вана была на законе Моисея. Главными преимуществами, какъ обладан1е 1ерусализанятиями Е. были: земледелие, скотовод­ момъ, нащональнымъ храмомъ и узаконенство, винодел1е; ремесла служили только нымъ сослов1емъ священнивовъ, кроме то­ самымъ настоятельнымъ, обыденнымъ нуж- го лучше защищенное оте внЪшнихъ врадаме народа. Предметы роскоши и укра- гове, гораздо лучше, нежелн Израильское шешя доставляли Е. друпя страны. царство, сохраняло въ первобытной чистоте Недовольство, возбужденное последними нравы, обычаи и законы предковъ. Правгодами правления Соломона, усилений на- лен)е Р о в о а м а (953—932) укрепило мо­ логовъ въ царствование сына его, Ровоама, нархическую власть, онъ старался объеди­ привели наконецъ 953 къ распадению нить отдЪльныя колена; но ему помешала с о е д и н е н н а г о царства. Колена Гуды, война съ Египтомъ. Сынъ Ровоама A e i a BeniaMHHa и Лев1я остались верными Ро- (932—929), после безславная царствовавоаму и образовали 1удейское царство шя, оставилъ престолъ своему брату А с * . •съ гл. г. 1ерусалимомъ. Прочая же колена (929—873). Последшй победиле царя и з ­ съ подвластными имъ моавитянами соеди­ раильскаго Ваасу, укрепиле страну, у л у ч нились подъ властью 1еровоама и состави­ шиле войско и отнънилъ жертвоприноли И з р а и л ь с к о е царство, столицей ко­ шен1я на холмахе. Сыне его, 1осафатъ>