* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

46 Дъяшя Апостольская - - Дэви. мептомъ Александршскнмъ, Тертул!аномъ, ская оценка взглядовъ иностранныхъ боОригеномъ), а также самимъ содержанЫмъ гослововъ пом. въ Трудахъ Иевской Дух. Д. ЗаглавЫ дано не ап. Лукой, а ужеАкадемЫ 1866, т. П и I I I . Кроме того см. позднее, неизвестно кЪмъ. Хотя въ книге ЧтенЫ М. Общ. дух. проев. 1873—74, АпоД. и излагается главнымъ образомъ дея­ столъ Толковый. тельность только двухъ апостоловъ (Петра Д ъ я н 1 я ( Д ъ н ) Р н м с к 1 я , или По­ и Павла), однако православная церковь вести изъ Римскихъ Деянш, русское засанкционировала это заглав.е на томъ осно­ главЫ средневековаго латинскаго сборни­ ваны, что оба эти апостола являются стол­ ка нравоучительиыхъ разсказовъ, известпами церкви: Петръ получилъ назначение наго подъ назвашемъ Gesta Roman orum. отворить& двери церкви Христовой всЪмъ Заглавие не точно обозначаете содержаше вообще — евреямъ и язычникамъ, а Павелъ сборника, такъ какъ кроме разсказовъ, былъ избранъ благовЪствовать объ I . Хр. •лодлинныхъ и ссчивенныхъ, изъ Римской преимущественно въ среде языческаго исторЫ, въ составъ Д. Р. вошло много Mipa. Соответственно сему и книга со­ „странствующихъ" ск зашй средневековой ставлена изъ 2-хъ главныхъ частей: въ литературы, напр. восточныя сказки и апо­ первой ( I — 1 2 гл.) повествуется о деятель­ логи изъ более древняго сборника „Disности Петра и о церкви изъ »удвевъ, а во ciplina clericalis" Петра Альфонса, а также второй (13—28 гл.) о деятельности Павла изъ латинской редакции Кал ил ы и Димпы, и церкви изъ язычниковъ. Баумгартенъ притчи Варлаама, отрывки изъ средневеговорить, что книга Д. изображаете ходъ ковыхъ хроникъ и т. д. О Д. Р. см. 11 ыразвиты христианской церкви оте Iepyca- пинъ, Очеркъ литер. исторЫ старинныхъ лима до Рима, средоточЫ тогдашняго M i p a . повестей и сказокъ русекпхъ. Зап. Ак. Н„ Сначала ве словахе I . Хр.. сказанныхе I V (Спб., 1858); Пташицк^й, Средпевек. при вознесен.и, авторе определяете пред­ зап.-европ. повести въ рус. и слав, литемете своей исторш и говорите, что будете ратурахъ. Исторш изъ Римскихъ ДЪяшй. повествовать о распространены апостоль­ Истор. Обозр.. т. V I и I X (Спб., 3893 и 1897). ской деятельности „до последнихъ Земли": „ Д е я т е л ь * . Ежем. популярный жур­ потомъ указываете на дополнены числа налъ. Издается въ интересахъ трезвости апостоловъ и приводите речь Петра, слу­ и борьбы съ алкоголизмомъ въ Казани, жащую характеристическиме опредЪле- съ янв. 1896. Ред.-издат. А. Т. Соловьевъ. шемъ предстоящей деятельности. Далее „ д е я т е л ь н о с т ь * * , газета экономия.. подробно описывается СошествЫ Св. Духа, политич. и литературная. Спб., въ 1868— каке вачало христианской церкви; затемъ, 72 гг., подъ ред. В. Долинскаго. после указаны о присоединены ке церкви Д э , 1816—1836 въ БельгЫ обозначены 3000 человеке, повествуется о чудноме мЪры жидкостей = 1 сентилитру. исцеленЫ хромого съ целью объяснены Д э в а , общее названы божествъ религш повода къ заключению Петра и 1оапна въ брахмановъ и всехъ обитателей Дэвалоки. темницу Объ этомъ факте необходимо Д э в а д а с и , то же, что б а я д е р к и (см.). было упомянуть, такъ какъ преследованы Д э в а л о к а , 6 небесныхъ м!ровъ, по и страданЫ апостоловъ. свидетельствую- ученш буддистовъ, расположенныхъ подъ m i i v i . TfAnarrt. A V i t o u o г / > о л л Л г i»*fcr**fa сгъгНЬттп т^пг^пй Г. v м a r v (пм u a r v i v г>г»"Ж# т т л й значительное влЫнЫ на развитие юпой шимъ небомъ Брамы, Брахмалокой. церкви. Въ этой же части Д. повествуется Д э в а л а г а р н (письмо боговъ), назвао странствовавЫхъ проповЪдниковъ по Па­ ше санскрнтскаго алфавита; онъ состоитъ лестине, о гонеши и обращены Савла. а изъ 50 буквъ, изъ которыхъ 37 обозначаютъ также о мученичестве ап. Ыкова. Во вто­ согласные и 13 гласные звуки, и значи­ рой части описываются путешествЫ Павла, тельная числа сложныхъ буквъ, такъ на­ взятЫ подъ стражу, судъ въ КесарЫ, 2-хъ зыв. лигатуръ. летнее заключены въ тюрьме, отправлены Д э в е н н о р т ъ (Davenport), гл. г. граф. на судъ въ Римъ. Книга Д. заключается Скотте ве с.-ам. шт. Айова, при р. МиссиописанЫмъ проповеднической деятельно­ сиппи, образующ. здесь пороги, посредств. сти Павла въ Риме. Внимательное чтеше моста сообщается съ противолеж. г. Р о к е последней кпиги несомненно убеждаете А й л э н д е (см.) въ Иллинойсе, несколь­ въ томъ. что писатель смотритъ на Римъ, ко высш. школъ, значительн. промышлен­ какъ на последнюю цель распространены ность (въ 1890 г. въ 463 промышлсяныхъ христианства. О появленЫ христианства въ завед. 5060 рабочихъ произвели товаровъ Риме и ИталЫ онъ ничего не говорить на на 9.944,709 долл.), особенно въ Д. много томъ основанш, что предполагаете суще- лесопильныхъ и мукомольиыхъ мельницъ; ствованЫ его уже извЪстныме. Кроме кпи­ жит. (1890) 26,872 чел.; Д. складочн. место ги Д канонической существуютъ еще апо- для хлебн. торговли. крифическ1я (см. отреченныя книги), изъ ко­ Д э в н (Davy), с э р ъ Гемфри, химикъ, торыхъ наиболее замечательны Д. Павла род. 1778, ум. 1829; былъ съ 1802 професи веклы. Известны еще Д. св. Андрея (у соромъ химЫ при лондонскомъ королевск. Епкратитовъ. Апостоликовъ, Оригенистовъ), институте и читалъ лекцш о земледелш. Д. св. 1оавна (у Енкратитовъ), св. Фи­ 1806 Д. начале свои опыты касательно воз­ липпа и ©омы (у Апостояиковъ), Д. апо­ действия электрическая тока па химичестоловъ вообще (у Евюнеевъ). Критиче­ скш соединены; эти опыты привели его къ 4 тх T>LI/»_