* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

САМАГИТЯЕЪ ОБЩЕСТВО — в и д у г р е ч е с к о м у З е в с у . З а это они, в м е с т е с ъ своей столицей Самар1ен. б ы л и п о з д н е е раззореиы Гудейскнмъ к п я з е м ъ Гоашюмъ Г н р к а н о м ъ (120) и п о д п а л и п о д ъ т я ж к о е иго 1удсевъ, о т ъ котораго освобождены б ы л и П о м п е е м ъ . Позже с т р а н а п р и с о е д и ­ нена была къ царству Ирода Великаго. Не смотря п а свою н е н а в и с т ь к ъ 1удеямъ, они в е с т а к и п р и н я л и у ч а с п е в ъ в о з с т а ш и последних!! противъ римлянъ. Окопались п а г о р е Г а р н з и м ъ , по п р и н у ж д е н ы б ы л и с д а т ь с я р п м л я и а м ъ ; 11,600 п р и э т о м ъ по­ гибло, о с т а л ь п ы х ъ п о с т и г л а о д и н а к о в а я съ ]удеямн участь I I теперь еще суще­ ству отъ с а м а р и т с к а я д е р е в у ш к а в ъ Набул у с Ь ( Н е а п о л н с ъ , С п х е м ъ ) . В ъ ней есть гнпагога съ древпимъ свиткомъ пятпкпн;к1Я, т а м ъ с в я щ е п н о д е й с т в у е т ъ т а к ъ п а з . п е р в о с в я щ е н н и к ъ , и р о н е х о д я щ п ! по п р е ­ д а н н о о т ъ А а р о н а . С а м а р н т а н и з м ъ , по­ степенно п р е в р а щ а в п п й е я н з ъ г р у б е й ш а г о я з ы ч е с т в а (iipiinoineiiie в ъ жертву ж е н щ п и ъ п детей въ дни релшлозпыхъ празднеств!, п т. п.) в ъ монотепстскую систему, строго держался и с п о л п е т я заповедей пятикни­ жия, в ъ особенности п р а з д п о в а ш я субботы н о б р е з а т н , и по м н о г и м ъ с в о н м ъ д о г м а ­ т а м ! , (творсипо и з ъ п п ч е г о , у ч е п п о о д с м о н а х ъ и BocKpecciiin) и у с т а п о в л е т я м ъ (спнагогамъ) приближался къ раввинскому 1уданзму. о т с т у п а я о д н а к о о т ъ пего в ъ п ь к о т о р ы х ъ у ч с ш я х ъ ( в ъ в Ь р е в ъ Mecciio) и и с п о л и е ш н б н б л е й с к н х ъ требована&! (сборы в ъ пользу священпиковъ). Текстъ ихъ нятнкпиж1я п а п н е а н ъ п а д р е в п е - е в р е й с к о м ъ , т а к ъ палый, с а м а р и т с к о м ъ п а р е ч ш и п о д в е р г с я , отчасти п о д ъ в . и я ш е м ъ 70 толковннковъ. мпогпмъ вставкамъ и даже пскажошямъ. Поздпес былъ переведенъ н а особое nape4ie, с р е д н е е м е ж д у еврейекимъ и арамейскимъ языкалш и переме­ ш а н н о е со м н о г и м и п е с е м н т п ч е е к п м н сло­ в а м и . На э т о м ъ я з ы к е , б ы л и с о с т а в л е н ы р а з л и ч н ы й с о ч и п е т н р е л н г ю з и а г о содер­ жания, п о з д н е е ц е р е в е д е н н ы я п а а р а э с к ш языкъ. ставшш ныпЬ разговорнымъ язык о м ъ С. См. J u y n b o l l , „ C o m m e n t a i & i i l n storiac goutis samaritauae" ( Л е й д е п ъ , 184.G); K o l i n , ..Samaritauisehe Studicn" ( Б р е с л . , 1868): е г о ж е , „Zur Sprachc, L i t t e r a t u r u n d D o g m a t i k der R." ( Л е й п ц . . 1876). г САМАРТЯ. 11 С а м а р н т я п ъ о б щ е с т в о , нЬмецшя о б щ е с т в а н о д а ш я п е р в о й п о м о щ и п р и внез а п н ы х ъ несчастпыхъ случаяхъ, вознпкш!я в ъ 1SS1 в ъ К и л Ь по и н ш п а т и в е Эс.марха, в з я в ш а г о з а о б р а з е ц ъ е у щ е с т в у ю пия с ъ 187S а н г л н & ю ю я A m b u l a n c e classes. З и м о й 18S1—82. п р и д е я т е л ь н о м ъ у ч а с т ш общества, Эсмархъ основалъ ш к о л у об­ щ е с т в а с а м а р и т я н ъ ; в с к о р е т а м ъ лее о б р а з о в а л с я ц е н т р а л ь н ы й к о м п т с т ъ пе.мед­ ка го ф е р е й н а с а м а р и т я н ъ . н а о б я з а н н о ­ сти к о т о р а г о л е ж а л о о т к р ы т ! е во в с е х ъ болыппхъ городахъ Германш отделешй Ферейиа. Б ъ ш к о л а х ъ С. в р а ч и ч п т а ю т ъ леший о строенш человеческаго т е л а , о г л а ш г Б п ш и х ъ ф у н к щ я х ъ о т д в л ь н ы х ъ органовъ и о м е р а х ъ , п р и н п м а е м ы х ъ при в п е з а п п ы х ъ несчастпыхъ с л у ч а я х ъ до при­ были врача. Каждый члепъ общества, прослушавши"! к у р с ъ ш к о л ы , у ч а с т в о в а в iiiiit в ъ п р а к т и ч е с к и х ! , р а б о т а х ъ , и м Ь е т ъ право сдать экзамспъ, п о с л е чего получаетъ д п п л о м ъ па з в а ш е самаритянина, в о з л а г а ю щ е е п а него о б я з а н н о с т ь пода­ в а т ь п о м о щ ь б е з н л а т п о . В ъ 1895 в ъ Г е р мап!н б о л е е ч ь м ъ в ъ 100 м е с т а х ъ были у лее ш к о л ы с а м а р и т я н ъ . В ъ д р у г н х ъ с т р а иахъ также образовались общества сама­ р и т я н ъ и в ъ 1893 в ъ Вене с о с т о я л с я ме ледупародный к о н г р е с с ! , С. См. F . s m a r c b „Die erste Hilfc bei plotzlichen U n g l i i c k i a l len, ein Leitfaden fur Samarjterschulen" (12 пзд., Л е й п ц . , 1895); е г о лее, „ S a m a r i teibriefe" ( К и л ь , 1SS6) n „ S a m a r i t e r t a f e l n " (1890); E y d a m , „ S a m a r i t c r b u c l i " ( Б р а у н ш в . , 1895); K n e c h t e l , „ U e b u n g s b u c b der f r e i w i l ligen Sanitatskolonnen der Kriegcrvereine, S. etc." (1891); B e r n h a r d , „ S a m a r i t e r d i e n s t m i t besonderer B e r i i c k s i c h t i g u n g der Verhaltnisse i m Hochgcbirge" (1896); л е у р и а л ъ : „Der Samariter" ( п з д . А с м у с о м т , п Колер о м ъ , Мюнх., 1895). С а м а р о й , S a ( S m ) , элемент!,, н а х о д я ­ щиеся в ъ с а м а р с к и т е , а т о м н ы й в Ь с ъ 150,оз, о б р а з у с т ь окись бе.таго ц в е т а SnigOg, к о ­ т о р а я п р и п а г р Ь в а п ш съ в о д о р о д о м ъ и кнелородомъ неизмеияется, растворяется в ъ к п е л о т а х ъ п д а е т ъ соли леелтаго ц в е т а . Г и д р а т ъ о к и с и пох^лашаетъ н з ъ в о з д у х а у г о л ь н у ю кислоту. C a M u p i i i , п р и М а к к а в е я х ъ назван1е Средней Палестины, входившей в ъ составъ в л а д в ш й к о л е н а Е ф р е м о в а и ч а с т ь ю Манаселииа Ж и т е л и этой с а м о й плодоносной, населеппой и живописной части западной Палестины пазывались самаритянами: луч­ шая местность называлась Сихемомъ (позднее Неаполнсъ, теперь Набулусъ), а г о р о д ъ CaMapicil, о т ъ котораго и в с я м е с т н о с т ь п о л у ч и л а свое н а з в а ш е . Г о р о д ъ С , построенный около 925 до Р. Х р . и з ­ р а и л ь с к и м ! , ц а р е м ъ Амвр1емъ и н а з в а н ­ н ы й Ш о м р о н ъ („сторолеевая б а ш п я " , отку да г р е к и с д е л а л и С ) , б ы л ъ и з б р а т ь н м ъ своей р е з н д е п щ е п ; н а х о д и л с я в ъ 55 км. к ъ с е в е р у о т ъ 1 е р у с а л и м а и в ъ т е ч е т е долгаго перюда былъ главпымъ местомъ слулесшя В а а л у , в ы з ы в а в ш п м ъ р в з и я п о р и ­ цания п р о р о к о в ъ . Г о р о д ъ 3 г о д а б ы л ъ осалед а е м ъ ciipificK. ц а р е м ъ С а л м а н а с с а р о м ъ п. п а к о п е ц ъ , в ъ 722 в<;ятъ и р а з р у ш е п ъ его с ы н о м ъ С а р г о н о м ъ . Во в р е м е н а М а к к а в е е в ъ в н о в ь б ы л ъ сильно у к р е п л е н ъ . П о з д н е е С у п о м и н а е т с я к а к ъ п р и п а д л с л е а щ а я 1удее IIoMiiefi п р и с о е д п н и л ъ всю .местность к ъ Cupin; и м и . А в г у с т ъ п о д а р н л ъ се Проду Великому, который воздвигъ прекрасный, х о р о ш о у к р е п л е н н ы й г о р о д ъ , и а з в а в ъ его в ъ ч е с т ь А в г у с т а Севас^лей. Пакопецъ С., п е р е и м е н о в а н н а я в ъ Н е а н о л и с ъ (Сич е м ъ ) , с т а л а р е з п д е н щ е й е п и с к о п а . В ъ пастоящее время д е р е в н я С е в а с т 1 я пред­ ставляешь о д н е р а з в а л и н ы с ъ мечетью, з а м е н и в ш е й собою о с н о в а н н у ю в ъ X I I г. к р е с т о н о с ц а м и ц е р к о в ь Тоанпа. г