* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

762 Ценд — Ценность. взглядъ каисъ бы первостепенная, не есть таковая по след. прпчинамъ: только на самыхъ ннзшихъ или порвобытныхъ сту­ пеняхъ хозяйства люди удовлетворяютъ свои потребности лиииь теми благами, ко­ торыя опи паходятъ въ более или менео готовомъ виде въ окружающей ихъ внеш­ ней среде или природе. Чемъ разлиигве делается человеческое хозяйство, темъ все более и более средства удовлетворения по­ требностей создаются самими людьми бо­ л е е ИЛИ менее нс1сусственно, т. е. произво­ дятся они человечеезелмъ трудомъ. И даже простое приобретение или! захватъ предметовъ, встречающихся въ натуралъпомъ Б И Д Е въ природе реже, чемъ другтя, делаиотъ ихъ въ представлении людей более цепными именно потому, что для пахождешн нхъ приходится употреблять болео труда, чемъ для добычи другихъ, более распространонныхъ. Что лее касается до непосредствепиыхъ продуктовъ труда, то цениться будутъ все оин сообразно боль­ шему илп меньшему количеству пли на­ пряженности труда, потребпаго для ихъ производства. Таково папболее общее или чистое осповаше~такъ паз. трудовой теории Jjj. . Но это положение труда въ главпуио основу Ц. не исключаете и другого осно­ вания, выше тоже оговиреппаго yatc,—что Ц-ю могутъ быть лиииь такйя вещи или блага, исоторыя обладаютъ свойствомъ удо­ влетворять кашя либо потребности. Значить, большего или мевьшеио Д. съ этой послед­ ней точки зрешя будутъ обладать предме­ ты, лучше И Л И хуже удовлетворяиоигп&е со­ ответственные потребности. Взаимоотношеше между свойствомъ продметовъ удо­ влетворять потребности исакъ качественное, такъ и количественное, — понимая подъ последнимъ соотношение между колнчсствомъ этиихъ предмотовъ и размеромъ потребностей въ нихъ, — составляетъ дру­ гое основание первичнаго пгредетавдешя о Ц., называомой поэтому п о т р е б и т е л ь ­ ного. Изъ всего сказаппаго должно сде­ латься яснымъ, что для обоснования Ц. должпы быть на-лшю эти оба условия, — степень полезности И Л И пригодности пред­ мета для удовлетворения потребностей и необходимость трудовыхъ усилий для ихъ приобретения или производства. Таковыми въ действительности и являлись эти две первоосновы Д. у людей, живущихъ па пнзшнгь ступепяхъ хозяйствен наго разви­ тия, при системе такъ паз. п а т у р а л ь н а г о х о з я й с т в а , т. о. когда все необходимые для поддержашя своего существовашя предметы люди добывали своими собствен­ ными уешпями, въ своемъ еобствеииомъ хозяйстве. Сходство хозяйствевнаго поло­ жения всехъ члеповъ данной общоствепной группы порождало одипаковьия основаипя для сравнительной оценки различныхъ предметовъ, н потому оценки индивидуаль­ ный являлись въ большинстве случаенъ п общественными, т. е. общими или одина­ ковыми для вевхъ члоиювъ данной группы. деятельности, пли что ыы представляемъ себе задачей деятельности. Кто что-либо делаетъ съ опредвленпымъ памерешемъ, тотъ поступаотъ съ Д., хотя бы ради нея опъ поступалъ яе всегда целесообраз­ но, т. с. пс согласно съ иланомъ, который опъ хочетъ осуществить. Противополага­ юсь цели сродство, которое служить къ ея осуицествлошю, и целесообразны мъ назы­ ваютъ поступокъ, который пзбпраеть под­ ходящее средство для достижения поста­ вленной цели, и нецелесообразпымъ, кото­ рый прнменяогь средство, не достигающее Ц. или замедляющее ея осуществление. Безцелышми называютъ поступки, кото­ рые яе имеютъ Ц. на деле; съ нравствен­ ной точки зрешя, пс каждое средство, ко­ торое годится для достижения Ц., счи­ тается пригодпымъ для этого, и что для хорошей Ц можно употреблять дурпыя средства, дерзаетъ утверждать только со­ фистическая теория въ своемъ пзвестномъ, давво ужо отворгпутомъ положеиш: Ц. освящаетъ средства. При каждой д е я ­ тельности молено представлять себе целый рядъ целей, въ которой каждая Ц. служить средствомъ для достижения следующей Ц ; такимъ образомъ получается подчинен пая спстема высшихъ и ппзшихъ, ближайшихь и дальпейшихъ Ц. Самую отдален­ ную Д. пазываютъ конечною. Въ обыден­ ной жизпи мы говорпмь лишь о более нлн менее пепосредственныхъ Ц. п редко думаемъ о ишнечпой Ц. всей пашей д/вятельности; напротнвъ, последняя разыскивает­ ся въ разпыхъ системахъ философскаго и релипозпаго миросозерцания. Ы.инна, см. цтншюпь. Ц е н н о с г ь . Планомерная хозяйствен­ ная деятельность человека вызываетъ не­ обходимость о ц е н к и техъ благъ, которыя являются результатами этой дЬятельпостп в служатъ средствами для удовлетворения потребностей. Хозяйственное значение мо­ гутъ иметь только такия б л а г а , или по­ л е з н о с т и , идатор. встречаются въ при­ роде въ количестве лишь более или ме­ нее ограппчепиомъ, и присвоение ИДИ поль­ зование которыми не дается чедовеису даромъ, а требуетъ затраты пекотораго труда. Таисъ, петь ничего более полезнаго и даже необходимаго для человека, какъ воздухъ, безъ котораго нельзя прожить даже не­ сколько минуть, но темъ не менее воздухъ является бдагомъ, илн полезностью свобод­ ной, а не хозяйственной, потому что во­ обще на поверхности земли его более, чемъ достаточно для всего человечества. Но тотъ нее воздухъ приобретаете особеппое значеше въ различныхъ закрытыхъ июмещешяхъ, где для обезпечения требуемаго его количества и качества приходится при­ нимать особыя меры (согреваипе, вентиля­ ция и т. п.). Такъ и другие естественные дары природы ценятся прежде всего въ зависимости отъ ихъ большой или мень­ шей распространенности илп редкости!. Однако, такая основа оценки, на первый