* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ХРИСТОМАТШ — ХРИСТОФОРЪ. 645 ково учатъ объ одпихъ состояшяхъ (sta­ tus) Христа, а именно о состояHiи униже­ ния (status exinanitioms) и состояши воявышешя (status exaltationis), еъ которымъ его человеческая природа вошла въ дъйствительное обладашс и цольаован1е боже­ ственной силы. Но лютеране и реформаты спорятъ о томъ, въ какомъ состояши про­ исходило сошеств1е во адъ Спасителя, нъ томъ или другомъ. Первый шагъ нъ освобождение образа Христа изъ области догматнчеекнхъ идей сделали соцпшане, дальнейшей-шагъ сдьлали ращ&опалисты т&Ьмъ, что стали разли­ чать то, иакпмъ человъкомъ былъ 1исусъ самъ по себе, отъ того, чЪмъ онъ былъ для Павла и для 1оаына и темъ, что они смерти I u c y c a придавали значеше только мучени­ чества, обусловнвшаго победу его дела; за­ темъ вътомъ женаправлешн пошла умозри­ тельная теолопя, разематрнвавшая догматъ о богочеловеке и объ искупленья, какъ форму, въ которой вечная истина объ единстве безконечпаго и конечиаго духа была сделана доступной попуяярпымъ представлсшямъ и доказана ad oculos на классическомъ примере самого 1исуса. Д а л е е въ этомъ нанравленш действовадъ Штраусъ съ начавшимся критическимъ отношешемъ къ жизни Iucyca, въ силу котораго личность Гнсуса все более вы­ двигалась въ кругъ действительной исто­ рш; наконецъ, окончательно эмансипиро­ вали обра. -> Христа пзъ догматпческихъ идей исторпчесшя наследования въ обла­ сти церкви и происхождения догматовъ. Но на этотъ исторический процеесъ опи­ раются также и консервативный суждешн, ир)обретая въ немъ более точный догыатнчесшй или более умозрительно-закоп­ ченный результатъ, а отчасти также м вся христологпческая метафизика о нравственномъ значешй Iucyca, какъ объ осиователе царства ВсжЫ, старается осиовать па этомъ процессе поиимаше всехъ целей Бога въ огношенш человечества. Х р н с т о м а / ы я , хр е сто ма тisi, сборвнкъ литератур ныхъ или научиыхъ про­ изведений или извлечений съ целями, б. ч. учебными. Х р и с т о м у л о (Cbristopulos), А т а н а c i f i , новогреческШ поэтъ, род. 1772, ум. 1847. X . былъ воспитателемь сыновей по­ велителя Валахш Александра Мурузн, а иреемннкъ последняго Карадшасъ пору­ чили ему составлеше поваго устава закоиовъ для Валахш. X . сталъ особенно известецъ своими любовными и застоль­ ными песнями въ анакреонтическомъ духе. Христосъ Iiicyci. см. христологш. Х р и с т о ф о р ъ , святой, нредаше раз­ сказываетъ, что онъ быль 12 футовъ роста и обладаль колоссальной силой. Решнв& шись служить только самому сильному, онъ сначала ноступилъ на службу къ ко­ ролю, но заметнвъ, что король боится чорта, пошелъ служить чорту. Увндивъ же однажды, что чортъ боязливо избегаs еть изображения Христа, X . решился по­ святить себя служешю Христа. Христосъ явился ему однажды въ образе дитяти на берегу реки и заставилъ X. перенести его черезъ реку, вследстлпе чего X . и получилъ свое имя (Христоносецъ). Другая легенда повествуетъ, что X. жилъ въ Cnpin и при­ нялъ мученичество при Децш. См. S i n o ­ n i u s , „Die Legende vom heitigen Christoph i n der Flastik und Malerei" (Гапиов., 1868); M a i n g u e t , „Saint Christophr, sa v i e et son c u l t e " (Туръ, 1891). Х р м г с т о ф о р ъ , имя мпогихъ власти­ телей, нзъ которыхт> наиболее замечатель­ ны: Bauapia. 1) X . Б о р е ц ъ , герцогъ баварсшй, сынъ Альбрехта I I I , род. 1449, ум. 1493, былъ одпнмъ изъ опаснейшихъ рубакь своего времени, возмутился противл. унравлешя своего брата и был?., заключенъ въ мюнхенскую креиость, откуда че­ резъ 19 месяцевъ быль освобожденъ по ходатайству сословш. Вторая попытка его къ возстанпо была столь же неудачна. Во время фландрской войны X . покрылъ себя славой, также п въ войске герцога Георга, иоспешившаго на помощь ими. Макснмнл!ану протнвъ Венгрш. Затемъ опъ снова во главе педовольнагс дворян­ ства возсталъ протнвъ брата, затемъ от­ правился въ Польшу, но на обратномъ пути умеръ на о. Родосе. См. T r a u t ш и п п , „Uie Abenteuer Herzogs Ciiristopb von B a y e r n " (1880). ДанЬя. 2) X . I , король датскш, сынъ Валъдемара П, наследовалъ своему брату Авелю 1252; вступилъ вь борьбу съ цер­ ковной iepapxiefi, вслЬдств1е чего вся стра­ на была отлучена отъ церкви и пародъ не разъ возставалъ противъ пего. X. умеръ отъ яда, который епископъ далъ ему въ причастш. • д) X . П, сынъ короля Эриха ( V I ) , насле­ довалъ 1319 своему брату Эриху Менведу по избратю сословдй; однако, его произ­ вольное управлеше вызвало вскоре возста­ ше, и X . былъ пзгнаиъ 1326. Хотя ему и удалось вернуть себе престолъ 1330, но оиъ былъ побвжденъ графомъ Гергардомъ Голштнвскимъ и умеръ 1332 во время бег­ ства. 4) X . I l l , король датешй и шведскш (X; I ) , нфальцграфъ рейнски! и герцогъ баварский, род. 1418, ум. 144S, паследоваль своему дяде со стороны матери королю Эриху X ( Х Ш ) , лишившемуся престола Даши и Швещи. Царствоваше его было спокойно и счастливо. Главной целью его виешней политики было ограннчеше власти Ганзейскаго союза. .По смерти X , на датешй престолъ вступила Ольденбургская динаспн. Ольдснбургп.. Щ X. графъ ольдевбургскьй, род. 154)2, ум. 1566, способствовалъ введе­ ние реформацш въ своей стране. Онъ вступился за лишеннаго престола короля Даши Хрпспана I I и сталъ 1531 въ такъ наз. Графской войне (Grafenfebde) во главе лю-