* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

642 Ш.тевянгъ-Голштип4п. Xl&HCTlAH&b — ХРИСТОЛОПЯ. Онъ умеръ 1245. X p i i c T i a n - f e f i i i i i f t , или х р и с т 1 а н е й шее, или в с е х р и с т 1 а н е й ш е е величе­ ство — титулъ фрапц. королей. Х р н с т о й я л и т т ь , минералъ, представляющ1й одну изъ наиболее редкихъ разно­ видностей кремнезема; повпешпему виду, кристаллы его принадлежать къ правиль­ ной системе, тогда какъ существованле двойного преломления съ одною оптиче­ скою осью указываете принадлежность ихъ, по молекулярному строешю, къ тетраго­ нальной системе; иагрьваше лншаетъ эти кристаллы двойного преломлепдя. Хрнстодоръ (Christodoros), грсческШ поэтъ, паппсалъ около 500 после Р. X. въ 416 гекзаметрахъ имеющее большое звачеше для исторш искусства прекрасное onncanie статуй въ гимназш Дейхсиипа въ Византш, построенной Септпм1емъ Северомъ и погибшей огь пожара въ 531. Эта поэма Х- составляетъ вторую часть греческой антолопн. Х р м с т о д у л п ь (Christodulos). по гре­ чески нечто въ роде „слуга Хрисга", ав­ торское пмя визанпйскаго императора 1оанна V I Каптакузепа. Х р и с т о л о г х я (греч.), учеше о Хри­ сте, т. е., во~первыхъ, объ Его личности, во-вторыхъ — объ Его деятельности, важ­ нейшая часть христианской богословской науки. Такъ какъ съ теологической точ­ ки зрешя, въ узкомъ смысле этого слова, христ1аиство является лишь высшимъ расцвЪтомъ и завершешемъ всехъ действующихъ уже въ ветхозаветпомъ учеши силъ присущего еврейскому пароду богопознашя, то отдЬлеше оть иудейства пнкоимъ образомъ не прпнадлежигь къ числу необходимыхъ результатовъ xpncriaHCKaro прогресса мысли. Сама идея о Мессш яв­ ляется опять-таки лишь зрелымъ плодомъ всего ветхозаветпаго развитш, и когда 1псусъ изъ Назарета себя называлъ сыномл> человеческнмъ и дозволялъ другнмъ называть себя, по крайней м е р е въ конце своей общественной деятельности, сыномъ Давида и сыгшмъ Божшыъ, то это онъ дЪлалъ именно въ томъ смысле, въ какомъ еще въ Ветхомъ завете эти наименовашя присваивались Мессш. Въ этомъ смы­ с л е излол:енъ и первый хриспансий дог­ мате у евангелиста Лукн, проникпутаго духомъ апостола Павла, когда онъ въ „Деяшяхъ апостол ьскихъ" просто говорить: Днсусъ изъ Назарета есть Meccia (9, 23); въ качестве Mecciu, опъ опять воцарится въ царстве Израиля (Ев. Луки 24, 2 1 ; Деян. Апост. 1, 6), возсядетъ па тронъ Давидовъ (Ев. Луки 1, 32; „Д&Бяп. А И . " , 2, 30) и спасете свой пародъ отъ его враговъ" ГЕв. Луки 1, 71). Такъ далеко заходите хрпепанство въ национальный кругъ идей еврейства. Но темъ менее прнмпрпыъ съ еврейскимъ правовер!емъ н съ общимъ релнггознымъ сознашемъ еврейскато на­ рода тотъ фактъ, что Meccia умеръ до- р п х ъ А в г у с т ъ , герцогъ шлезвнгъ - голштсйпъ-зопдербургъ-августепбургскш, род. 1798, ум. 1869, какъ глава младшей лиши Ольденбургскаго дома, въ случае прекра­ щен]^ мужского потомства старшей лннш, нмълъ право на наследство ШлезвигъГолштитя, которое ревниво охранялъ; темъ более, что это право было верпейшей гарантией противъ стремленШ Данш къ присоедпнешю герцогствъ. После „Открытаго письма" 1846 X., со всемъ свок-мъ сомействомъ, прпнялъ учаспе въ двпженш, и, после объявлешя войны 1848, сыновья его вступили въ ряды шлезвнгъ -голштейнской apMin, а братъ его принцъ Фридрихъ Ноэрскш сталъ во главе врсменнаго пра­ вительства. Когда же возстановлено было датское владычество въ Шлезвнгъ - Голштиши (1851—52), X былъ исключенъ изъ амниши, и все его семейство подверглось &изгнание нзъ датскаго государства. Подъ угрозой Пруесш и Poccin, герцогъ 1852 подписалъ акте, по которому устуиалъ Дан1и свои родовыя ваадешя за 3.350,000 талер. и отказался отъ своего права паследдя въ Шлезвнгъ-Голштнпш въ пользу своего сына Фридриха. IS) X. К а р Л Ъ ФрИД- папы и впалъ въ немилость у папы. X p n x v r i i i i n , ,1) арх1епископъ майнцскШ, сопроволсдалъ пмп. Фридриха Г въ Италш, былъ пазначенъ имперскнмъ канцлеромъ 1165 и затемъ сделался а р х 1 е п и с к о п о м ъ майнцекимъ. Онъ былъ хороший дипломатъ и велъ вполне светешй образъ жизни. Какъ капцлеръ, онъ защищалъ антипапу Пасхал1я противъ папы Александра I I I ; 1167 онъ разбилъ римское войско при ТускулумЪ и способствовалъ на сейме въ Бамберге 1169 избрание четырехлетнягп Генриха, сына Фридриха, королемъ. 1168 X. отправился съ дипломатической мисслей въ Руанъ, 1170 въ Константинополь и советовалъ императору, после поражешя при Леньяпо, помириться съ папою Алексапдромъ I I I 1177. Опъ умеръ 1183 въ Тускулуме. См. V a r r e n t r a p p , Erzbischof Chris­ t i a n 1 v o u M a i n z " (1S67). 2) X., первый епископъ пруесгай, цигтерщанешй монахъ и апостолъ Пруе­ сш; проповЪдывалъ съ успехомъ хри(&папство въ Пруесш и былъ назпаченъ папой Инпокееттемъ Щ епископомъ прусскимъ f!215). Когда произошло языческое Boecranie въ Пруесш, X . призвалъ на по­ мощь креетовосцевъ — польскихъ герцоговъ съ ихъ войсками, но пруссаки всетаки не переставали совершать набеги па соседшя польаДя земли. Тогда герцогъ Мазовщ Конрадъ иризвалъ на помощь иемецгай ордепъ и началъ 1230 г. съ по­ мощью крестоноецсвъ борьбу съ язычни­ ками. Самъ X . попалъ въ пленъ къ пруссакамъ 1233. Хотя 1238 X. и былъ освобождепъ, nanc-Kifi легатъ разделилъ епис­ копство па четыре enapxiu 1243, такъ что немецой ордепъ получилъ две части, а епископъ одну часть епископства. X . ве мотель подчиниться такому распоряжении B