Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Девятнадцатый том. Ундольский - Чахары \ 601-650
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Хлоя — ХЛЫСТОВЩИНА. гда сыне его Храммъ возмутился противъ него, X . пошелъ на него войной, взялъ его въ пленъ и приказалъ его съ женой п ребенкомъ запереть въ хижину и сжечь. Онъ умеръ 561. 2) X. I I , сынъ Хилъпериха I и Фредегоиды, вс1упнлъ на престолъ 584 четырехъ мъсядевъ отъ роду иодъ опекой своей ма тери и подъ покровительством ь своего дя ди Гунтрама бургундскаго. 593 молодой король разбнлъ герцога Вивтрёо, полковод ца Хпльдеберта П, папавшаго на его цар ство. После смерти Хпльдеберта I I , Фредегонда и сыпъ ея 596 взяли Парижъ и друrie города и победили сыновей Хильдеберта. Но по смерти Фредегопды послед ше отняли у X. (600) большую часть его владешй. X . былъ доброжелательный и благочестивый король, но, веледствёе сла бости характера, окружающее, въ особенно сти женщины, могли склонить его на всяше беззаконные поступки. 613 X. соединилъ подл> своей властью все франкское королевство. Онъ умеръ 628. 3) X. Ш, сынъ Хлодвига I I , сделался после смерти своего отца 656 фргшкскимъ королемъ подъ опекой матери своей н умеръ (670) 15 летъ отъ роду. 4) X. I V , по нЪкоторымъ источникамъ, сынъ Дагоберта И. по другнмъ Теодерика H I , былъ возведенъ на престолъ 717 Карломъ Мартелломъ, какъ антикороль Хнльпериху I I . Х л о л {ХХог}, „Зеленеющая"), прозвище Деметры, какъ покровительницы молодыхъ посввовъ. Въ честь ея еъ конце мая вь Леинахъ справлялись х л о е и , съ принесешемъ въ жертву барановъ и играми. X . таклге часто встречающееся имя дёвушекъ, особенпо пастушекъ въ пасторальныхъ идшыёяхъ. Х л у д о в * ! . , А л е к с е й И в а н . , одинъ изъ крунныхъ деятелей на поприще рус ской мануфактурной примышлеи. (хлопчато-бумаа;по1 дело), а также собиратель дренне-русскихъ рукописей и книгъ, род. 1818, ум. 1882. X . пе получилъ въ моло дости почти никакого образовашя. При страстившись къ собирании древне-рус скнхъ рукописей и книгъ, онъ составнлъ изъ нихъ богатое co6panie, открытое для всехъ, желавшихъ ими пользоваться, и послужившее матерьяломъ для паучпыхъ работъ. Въ собраши паход. весьма важ ные памятники. 1866 X. пожертвовалъ часть кннгъ моск. духовн. акад., вся же библиотека, по завещание владельца, пе редана после смерти его Никольскому еди новерческому монастырю въ Москве. Со браше книг7) и рукописей X. описано Поиовымъ: „Онисаше рукописей библштеки Хлудова" (М., 1В72). Х л у ы с н д й н (Chluroecky), 1о г ан н ъ , баронъ, австр. министръ, род. 1834, въ ка бинете Ауерсперга былъ министромъ земледелёя, затемъ мннпстромъ торговли; вы шелъ въ отставку вместе съ кабинетомъ 1879 и съ техъ поръ былъ вождемъ копг ститущопной партён; 1893 X. былъ избранъ въ президенты палаты депутатовъ; хотя X. и былъ всегда либераломъ и сторопнпкомъ копститущи, одпако, избегалъ резкихъдействШ противъ правительства. 1S97 X. назначенъ члепомъ палаты господь. Х л у п ь . Такъ пазываютъ гребень груд ной кости у птнцъ. Х л ы н о в ъ , см. Вятка. Ж л ы с т о в щ н п а , релипозно-мистичсская русская секта, появившаяся въ пер вой половине X V I I в. Названёе х л ы с т ы произошло илн отъ одного изъ релнгёозныхъ обрядовъ сектантовъ, при совершеиш котораго они хлещутъ (хлышутъ), быотъ себя по тЬлу л-гутами, прутьями п подоб ными предметами, или же есть искажен ное произношение слова „христопщина& , а такъ эта секта названа потому, что она управляется христамн. Сами себя они па зываютъ „Людьми божшмн". Кроме того, хлысты еще известны подъ пазван.: богомоловъ (Воровежск. и Симбирск, губ.), лядовъ (Костромская ry6.j, монтановъ (Самарская губ.), шалопутовъ (Ставропол., Екатерин, и Херсопская губ.), духовпыхъ хриеПанъ, самообожателей, ханжей, купидоновъ, братьевъ-корабельщиковъ, вертуповъ, баклуш никовъ н др. Основателемъ секты счи тается Ф п л и п п о в ъ Д а н и л а . Онъ далъ своимъ последователя мъ следующая 12 за поведей: 1) А з ъ (т. е. Филнповъ) есмь богъ, пророками предсказанный, сошелъ иа зем лю для спасешя душъ человеческихъ; несть другого бога, кроме меня. 2) Нетъ другого ученёя: не ищите его. 3) На чемъ поставлены, на томъ и стойте. 4) Храпи те болеьи заповеди и будете вселенные ловцы. 5) Хмельнаго пе пейте, плотскаго греха не творите. 6) Не лсенптееь, а кто жеватъ. живи съ женою, какъ съ сестрою: неженпмые — не женитесь, лсеппмые— разжеиптесь. 7) Скверпыхъ словъ и сквернословёя пе говорите. 8) На свадьбы и па крестины пе ходите, па хмЬлышхъ беседахъ не бывайте. 9) Не воруйте: кто еди ную копейку украдегъ, тому копейку положатъ на томъ свете на темя, и, когда отъ адскаго огня она растопится, тогда только тотъ человЪкъ прощеше иршметъ. 10) Сё и заповвдн содержите въ тайне, — ни отцу, нн матери не объявляйте, кпутомъ будутъ бить и огвемъ жечь—терпите; кто вытериитъ, тотъ будетъ верный, полу чить царство небесное, а па земле духов ную радость. 11) Другъ къ другу ходите, хлебь-соль водите, любовь творите, запо веди мои храпите, бога молите. 12) Свя тому духу верьте. Время оенованея X . от носится къ 1631 г. Фплипповъ якобы воз несся на небо 1700. После него во главе X. сталъ И в а п ъ Т п м о е е е в ъ С у с л о в ъ . названный основателемъ секты,—еыномъ Божьимъ, т. е. Христомъ. Онъ распространилъ учеше во Владпм1рской, Костромской и Новгородской губ., свою сожительницу объявилъ богородицей и оставилъ после своей смерти (1716) двенадцать апостоловъ. 1