* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

404 ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. статьи). Общая площадь 509 кв. км, жит. 273,185 чел. Губернаторе к командире не­ большого воепнаго отряда резиднруюте ве Пондпшери. Ввозъ (1890) 4.637,956, вывозе 17.099,046 фр. Приходе колоний 1.989,483, расходе 849,852 фр. Ф р а н ц у з с и п я л и т е р а т у р а . Ф. л. в е т е ч е т е двухъ псрюдовъ имела огромиоо плияте па весь образованный западъ: пер­ вый разъ,—въ X I I и частью въ X I I I стол., когда снабжала европейскую литературу ыатерьяломе для повествоватя и когда даже Греция составляла исторш Троянской войны на основании французскихе источ­ ннковъ, щ затвмъ,—ве X V I I и X V I I I стол., когда французская драма возбудила уди­ вление всей Европы и вызвала подражание себе даже у англичане и испанцеве. Средне­ вековая Ф. л. кончается Фрапцискомъ I . новейшая начинается съ такъ назыв. „Плеяды" писателей (1550). Мы псключнмъ отсюда провансальскую литературу, а так­ же будемъ разематривать отдельно Ф. л. в е Бельгш и в е Швейцарии. О Д И Н Ъ Н З Ъ новейшихъ крптпковъ (Бргонетьеръ) различаете во Ф. л. два течешя: „des esprits g a u l o i s " и „des esprits precieux". Первое течете исходить изъ глубины французская народа, въ которомъ и те­ перь еще преобладаете кровь галловъ; оно грубо, подчасъ смело до распущенно­ сти, но искренно, правдиво и не лишено злого юмора. Второе походить изъ изящ­ н а я ар истократи ческаго общества; оно нежно, сентиментально до приторности, мягко и полно чувстве, по часто неискренно и паномпнаетъ Донь-Кихотство. Продук­ тами перваго течения, „esprit gaulois", явля­ ются в е Средние века „ciuansons de geste" , т. е. песни о деяшяхъ. фабльо, т. е. стнхотворньш новеллы, шутки и даже мпстеpin, позже пропзведешя Раблэ, Мольера, Лафонтена, Вольтера и в е паше время романы Зола и стихотворения Ришиена. Выразптслямн второго течешя, „esprit pre­ cieux", можно считать песни минезенгерове, сказашя о короле Артуре, романъ Гнльома Лорриса и др. 1 истории пародпаго эпоса принято обыкно­ венно различать два перюда: д р е в п е й uuifl, когда исторнческйя песни, ^chansons de geste", распространялись самимъ нарсдоме, н „ п о в е й п п й " , когда распростране­ ние н х е совершается особымъ cocnoBieMe певцове. Начало п о с л е д н я я периода мож­ но считать но французскоме эпосе се X ст. Мзъ сохранившихся эпосовъ можпо только указать три, да и то пе съ полной уве­ ренностью отнести ихъ к е 1100 г.: „Песнь о Р о л а н д е " Турольда, юмористическое „Путешествие Карда В е л и к а я въ Иеруса­ лиме и Коп стан тип ополь" п песнь о „ГормундЬ и Изамбаре". Песнь о Ролапде написапа десятистопнымъ стнхомъ се це­ зурой па четвертомъ слоге. „Путешеств1е Карла В е л и к а я " написано александрий­ скими стихами. Древпейшпмъ памнтнпкоме французская языка п языкове ромапскнхъ считается „Strassburger E i d c " (842); древненшпмъ стпхотнорешемъ песнь о св. Евлалш, заипсапиая въ монастыре св. Амапда, около 878 г. Ве этомъ же монастыре пайдепъ былъ отрыиокъ про­ поведи о св. Ioue. Десятому столетие ирнпадлел&атъ два стнхотворепш ве руко­ писи Клермоне Ферраиа: „Passions C l i r i s t i " и „Жизнь Леодегнра". оба пасмешапномъ франц. провапсальскоме наречш. Они мпого разъ издавались: Кошвнцемъ ве „Les plus anciens monuments de l a laugucfrancaise" (4 изд., 1&ейдельб., 1886), и & в ь факсимиле, пъ „Album de l a societe des anciens textes f r a n c a i s " (1875). Одиннадца­ тое столетие бедно литературой; нзъ пропзведешй народнаго эпоса можно назвать лишь: „Жизпь св. Алексиса", написанная, но всемъ вероятшмъ. Тнбо де Версопомъ въ Руапе около 1040 г., п „Законы Впльгельма Завоевателя" (около 1170 г.). ХП и& х ш ШШШь Главнейшее значе­ ние древие-ф. л. состоите въ ея богатоме матерьяле для повествоватя, равпаго ко­ торому петь ни въ одпой европейской литературе. Однпъдревие-франц. поэтъ д е ­ лить этотъ матерьялъ на три группы: т а tiere de France, de Bretagne, de Rome. Поде первой группой молено разуметь ге­ рои честя сказаши о Кврлё Великомъ, поде второй—о короле Артуре, поде третьей—о класепческомъ дренисмъ Mipe. Конечно, этимъ далеко пе исчерпывается вея героическаялнтература;существуготе еще восточныя и германсьдя сказашя, не подходяшля ни ке одной нзе вышеиопменованпыхе группе. Изъ первой";, т е . п а р о д н а г о э п о ­ са, дошли до иасъВОпсторнческнхъ песепъ „chansons de geste" группнрующ. б. ч. во­ кругъ трехъ: „Geste Pepin". „Geste Boon de Maience" и „Geste Garin cle Monglane". Дептроме первыхъ „Geste" является Карлъ и съ нимъ Ролапде, во вторыхе говорится о млтелшыхъ вассалахъ, въ третьпхе—о верпыхъ (Вильгельме ОранскШ). Ко вторымъ „Geste" принадлежат"!!: ^Ogier", „Renaut de Montaub a n " , „Girart& de Roussillon": главныме сюжетомъ третьей „Geste" является битва Зичяткп тцюдпаго зпоса (IX — XI иг.) . Можно съ нолпой справедливостью ска­ зать , что пстор ическйя песни, пзъ которыхе возппке впоследствйе фрапцузеюй народный эпосе, обязаны е-вонме появлешеме влйятго гермапскихе пародове, бургундовъ, вестготове и, главныме образомъ, франкове. Древнейший эиосъ воспеваете с о б ь т я времепе Меровипгове, таке назы­ ваемый эпосе „Floovent", дошедший до пасе лпшь в е позднейшей передел ке ( X I I I ст.). К е этому-же циклу принадле­ жите песнь о саксопскихе войпахе Клотара, о которой упоминается въ жпзнеопнc a n i n св. Фаро (855 г.). Сарацннскйя войны Карла Мартелла впесли новый элементе ве народный эиосъ, но главпейшимт. сюлгетомъ его сделалось Bocnenanie д е л ъ и подвиговъ Нарла Великаго, при которыхъ побледнели все нрежтя сказания. Въ