* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФИЛОДЕНДРОНЛЬ — Филолоия. 219 имущественно эротпческаго и Еепристой- насъ дошли значительные отрывки на допаго содерл;ан1я, и песколысихъ большихъ рййскомъ парЪчш, собранные Бекомъ (Берфилософскпхъ сочипенгпй, Еандеппыхъ впер­ линъ, 1819), который считаетъ ихъ под­ вые въ недавнее время въ Геркулануме. линными, тогда какъ Шааршмидтъ ("„Вне Издано несколько отрывковъ, напр.: „De angebliche Schriftstellerei d e s Philolaos.", r h e t o r i c a " , изд. Гро (Пар., 1S40), Зудгауза Боннъ, 1864) вовсе отвергаетъ значение (Лейпц., 1892, дополнение 1895); „De птпи- этихъ отрывковъ. sica" (противъ стоиковъ), изд. Кемшсе „ Ф л л о л опгч*м&к1я Записки". (1884); „De v i t i i s " , изд. Геттлпнга (1еиа, Изд. въ ВоронелсЬ съ I860, по 6 кн. въ 1830) и Уссипга (Копенг., 1868); „De i r a " , годъ. Изд.-ред. А. А. Хованский. „De pietate", изд. Гомперца (Лейпц,, 1864 „ Ф и л ологическая К и б л 1 о теи 1866); „De m o r t e " , изд. Меклера (Вена, i s a * * . Спб., 1893, ежемЪс. Вышло 2 вы­ 1886). пуска. Изд.-ред. былъ А. Я. Либерманъ. <Т>илодендронъ(РЬЦоа^епйгоп6 с7(о^.) „Филологическое Обозрите, родъ изъ семейства Агасеае, заключающий журналъ классич. филологии и педагогики", г оольшено частью лазящня растения съ дре- въ Ыосите, съ 1891, по 4 вып. (2 т.) въ ВОВИДЕЫМЪ вередко стволомъ, воздушны­ годъ. Ред.-изд. сперва были А. В. Адольфъ ми корнями и цельными или лапчатыми и В. Г. Аипельротъ, а съ 1897 одинъ листьями. Более 100 видовъ, растущихъ первый. въ тропич. Америке. P. p e r t u s u m K t h . (Моп- Ф и л о л о г и я , любовь къ слову, первоstera deliciosa ЫсЬт. съ толстымъ узло- пачальво у Платова и грековъ именно ин­ ватым&Ь стеблемъ, крупнымъ, белымъ, ко- тересе и изучеше духовной жизни чело­ лшстымъ покрываломъ соцветия и до 20 века. После Возрождения Ф. стали назы­ см. длнпы початками, напоминающими ио вать изучеп!е древней классической дувкусу ананасъ; передъ употреблен!емъ въ ховвой нсультуры, а потомъ и вообще пищу початки тщательно промываются, классической культуры. Позже рядомъ съ чтобы удалить пыльцу, которая выэываетъ классической Ф. появились Ф. германская, воспалешо горла. У насъ этотъ видъ ча­ романская, славянская и т. д., т. е. изуче­ сто разводится в ъ комнатахъ. Для ком­ ние культуры разныхъ народовъ и, Ф. или натной культуры пригодны также P. Ьнрнп- вернее филологии выросли въ огромный n a t i f i d u m Sclwtt.,?. Selloum Koch, P. Glazio- отдвлъ обществоведения, именно конкретv i Schott. и P. Cannaefolium Schott. наго обществоведения, изучающаго файлы, Ф и л о к с е п ъ , ревностный монофизитъ, а не закопы, управляюниде общественными былъ еппскопомъвъ Мабуге (Перополиее), явлешями. Въ копкретвомъ обшествовено былт 518 смещенъ имп. Юстишаномъ ден1и мы замечаемъ иирелсде всего разде­ и бежалъ въ Егинегь. Ф. считается од- ление ва науки ф и л о л о г и ч е с к и й , которыя, ннмъ изъ лучшнхъ спрШскихъ писателей. изучая п а м я т н и к и , стремятся изобразить Его сочинения сохраняются в ъ руконисяхъ и обследовать обществснвыя cocTOHnin, и па науки и с т о р и ч е с к й я въ тЪсномъ смысле въ лондонскомъ музее. Ф м л о к т е ч г т ь , знаменитый стрел окъ слова, которыя, опираясь на источники, троянской войны, отправился съ семью ко­ изучають еобыття ( д Ъ я т я ) . Ф. не есть раблями протнвъ Троии, во но дороге на только языкознани&е, ио является изучео. Лемносе былъ укушенъ ядовитою змеей, нйемъ культуръ историческихъ обществъ п вследствие отвратительнаго запаха, рас­ во всемъ ихъ объеме, въ томъ чиисле и пространявшегося отъ его рапы, по совету языковъ, которые, кроме того, служатъ л Одиссея, былъ оставленъ иа Лемносе, где могучпмъ методомъ филологи чески хъ изыоиъ влачилъ печальное существование до скашй. Съ познания языка по необходи­ последпяго года осады Трои. Преданье мости начинается и з у ч е т о каждой Ф. Въ гласптъ, что Ф. былъ оруженосцемъ Гера­ составъ каждой Ф. входятъ курсы языка, кла, который, умирая на костре, передалъ литературы и древностей, подъ имепемъ ему своп отравлеппыя стрелы и безъ про­ которыхъ изучаются релнпя, государствен­ маха стреляющий лукъ. Такъ какъ ора- ное устройство, право, ncicyccrBo, техника, кулч> предсказалъ, что безъ стрелъ Ф. внешний быть, нравы, обычаи, экономиче­ Троя пе можетъ быть взята, Одиссей и ское состояние, торговля, организация семьи, Неоптолемъ привезли его съ о. Лемноса, сословия, воиЕснсое дело, словомъ, вся куль­ и опъ, вылеченный Махаономъ, убплъ Па­ тура (включая и отдельно отъ древностей риса, и Троя была взята. Впоследствйе Ф., изучаемые, но обязательно входящие въ согласно преданно, попалъ въ Италию и составъ Ф., языкъ и литературу). Сообраз­ основалъ тамъ города Петелйо и Кримисеу. но съ толысо что набросапнымъ расчленеСм. M i l a n i , „11 mifco d i F i l o t t e t e " (Фабр., a i e w b культуры, естественно расчленяется и Ф. Языки суть древнейшие памятники 1ST 9). Ф л л о л а й , пиеагорейсиой фплссофъ, духовной культуры, исторнчесис обществъ. по Платону—современпикъ Сократа, изъ ЗатЬмъ изъ смутиаго мышления глубоисой Южной Италш; во время безнорядковъ бе­ древности, запечатлеппаго языкомъ, пержалъ изъ Метапонта въ Луканцо, позднее, вымъ выделяется мнеъ; далее пзъ миоа, спасаясь отъ преследований, переселился съ одной стороны, выделяются песпя и въ вивы; по преданию, былъ первый, изло- сказание, первый литературный произведежпвишй письменно у ч е т е Ппеагора. До впя, а съ друтой-правовык попяпи, спача,