* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

182 ФЕХНЕРЪ — ^ФЕЩАЛЫ. "духовнаго начала заключена въ единств* сознания Бога, такъ конечный элсментъ физическаго мира содержится въ атоме. Естествознаше можетъ постигать матсрьяльные процессы какъ взаимодействие самыхъ мальгжъ, для васъ более недълимыхъ частицъ, т. е. „релятнвпыхъ&", или „философснспхъ" атомовъ. Чемъ меньшими они мы­ слятся, тФмъ более точными являются на­ учные результаты; ибо оии только предпо­ лагаются, какъ исходные пункты действия, чтобы допустить центры силы. Они уже не имеютъ протяжения, и ихъ „материя" уже же матерьяльна. Атомъ составляетъ лиинь последнюю грань нашего познания, подобно тому, каисъ универсальный миро­ вой законъ образуетъ его высший пред*лъ. Наиболее цъннымъ, что далъ Ф. для на­ уки, является его п с и х о ф и з и к а . Матерьяльный миръ есть внешняя (выпуклая), психическШ—внутренняя (вогнутая) сто­ рона вселенной; различие состоитъ лишь въ точке зрения созерцающего. Законъ сохранения силы имеетъ значение для обеихъ сторонъ. Но психическая папряжепность (ощуицеше) растетъ не такъ бы­ стро, каисъ соответствующее фивпчесисое раздражение, отсюда т. паз. з а к о н ъ по­ р о г а (см. психофизика). Ф. положил ъ пер­ вое основание экспериментальной психоло­ гии, которая въ дальвейшемъ была разра­ ботана Вупдтомъ. Въ этике онъ придер­ живался универсальпаго эвдемонизма, въ эстетике — принципа ассоциации. См. К. L a s s w и t z , „G. Т1и. Fecliuer. Klass. der Philos. I " (Штуттг., 1896). Ф е х н е р ъ , А н д р е й Ив., духовный пи­ сатель, род. 1825, ум. 1887, образовав!е по­ лучилъ ва богослов, фак. дернт. универси­ тета. Главный! и капит. его трудъ, основ, на архпввыхъ и др. научно-нровер. данныхъ — история московск. лиотер. общины: „Chronik der evaugelnschen Gem elude i n M o s k a u " (Москва, 1S76). Кроме того, на­ писалъ/: „Die Leiden des Pastors Seidler" (1881) и рядъ разныхъ брошиоръ и статей церк.-н1стор. характера. Ф с х т с р ъ (Pechtcr), Ш а р л ь Альб е р т ъ , род. 1824, ум. 1879, сначала зани­ мался скульптурой, потомт) сделался актеромъ; игралъ сначала въ Париже, затемъ въ Берл1!ве н, пакопецъ, вл. Лондоне, г д е 1860 и 1866 выступалъ сь большимъ успе­ хомъ въ шекспировскихъ роляхъ (Гамлетъ, Отелло и т. д ) . 1870 Ф. переселился въ Аме­ рику, где также пользовался выдаиощимся успехомъ. с 1 > е х т о в а л ? е , искусство действовать холоднымъ оружйемъ, въ особенности въ единоборстве. Уже у древнихъ грековъ и рнмлянъ были учителя Ф. Въ фехтовальпыхъ школахъ позднейшпхъ времеилт Ри­ ма обучались рабы (гладиаторы) для публичпьихъ представлений. Дальнейшее раз¬ витие Ф. получило въ средвйе века, во времепа турвировъ и рыцарства, а съ иравомъ носить оружие оно распространилось а мелсду гражданами! большихъ городовъ. Первое фехтовальное общество образова­ лось 1487 во Франкфурте па М. Это былъ с о ю з ъ св. М а р к а , которому имп. Фридрихъ Ш далъ первую прнвилеппо. Впоследств1е образовались фехтовальвыя об­ щества и въ другихъ городахъ, какъ, наприм., с о ю з ъ св. Впита въ Праге. Оруж1емъ Ф. слудсатъ: мечъ, рапира, шпага, кинжалъ, копье, пика, байопетъ. Немцы, какъ въ прежшя времена, такъ и теперь предпочитаютъ рубящее оруяйе. Французы дерутся преимущественно на шпагахъ. Легкая и с п а н с к а я ш п а г а иизъ Толедо пропикла сначала въ Италию, где приви­ лась особенно въ упиверситстахъ, при ко­ торыхъ Ф. было обязательными Нзъ Ита­ лии исисусство Ф. расиирострапилось въ Гер­ мании и Франпйн между посяицсио шпаги молодежью. Ф. б а й о н е т о м ъ возникло во Фраицш въ X V I I в. Съ Востока проникли въ Европу к р и в о й м е ч ъ , а также п и к а , или к о п ь е . Ф. имеетъ большое воспитательное зна4eEie; оно развивастъ физическую силу и ловкость, вырабатываете мужество, ре­ шимость и присутстше духа. Ф. входитъ въ обучение войскъ. Для обучешя употребляготъ: флёретъ, какъ колющее оружие, шпагу и рапиру, какъ рубяицее оружие. Прелсде всего необходимо приобрести хоро­ шую с т о й к у , — правилыше ноложеше кор­ пуса и уменье держать оружие (прима, се­ кунда, терца н кварта). Взявъ въ руку рапиру, падо стать въ позицию (аи-гардъ). Затемъ усвоиваются предварительные upieмы: удары (штосы) п защиты (парады). После усвоения подготовите л ьпыхъ npieмовъ, приступаютъ исъ бою по команде, а затемъ и исъ вольному бою (ассо). См. С и в а р б р и к ъ , „Руководство къ изученйю правилъ Ф. на раинрахъ и эснадропахъ"; Б л ен д р и н и . „Иллюстрирован пая школа новейшаго Ф. ва шпагахъ и сабляхъ"; С о к о л о в ъ , „Курсъ фехтовальиаго искус­ ства"; K i s t o w , „Die moderoe F e c h t k u n s t " (1896); M e r i g n a c , „Histoire de l&escrime" (1883—86). Ф с х т ъ , Ф е х т а (Vecht), 1)рукавъ Рей­ на, протекаетъ по нидерландской провинцйи Утрехтъ и по сев. Голландии, около Утрехта поворачиваетъ направо, течетъ къ сев. и, наконецъ, виадаетъ оисоло Муйдева въ Зюйдерзе. 2) Верхне-Эйсельская Ф. берегь начало па с.-з. отъ Миоистера въ Веетфалш, протекаетъ черезъ Ганноверъ и голландскую Эйсельсисуио вров. и соеди­ няется между Хассельтоыъ и Цвалле съ Цвартеватеромъ; длина 193 км. Соединена съ Эмсомъ игаваломъ. Фецтлпы, древнеримская коллегия жрецовъ, состоявшая изъ 20 пожизнепныхъ членовъ, первоначально по выбору изъ патрпщевъ. Область деятельности коллегии Ф. сводилась къ соблюдению и прнменешю i u s fetiale, древняго международная пра­ ва, касающагося сношений Рима съ дру­ гими государствами. Главная ихъ задача состояла въ заботе о добросовестности въ