* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФЛФЫИРЪ — ФАЦЕЦТЯ. 137 торскимъ войскамъ въ Итапш, и т. д. Все чудеса, разскаэываемыя объ Альберте Маг­ нусе, Парацельеш, Симоне Волхве и др., Ф. приписывалъ себе, и пародъ въ конце концовъ вьриле ему. Но такъ какъ веяная чудеса можно производить только съ по­ мощью дьявола, то о немъ разсказывали, что онъ продалъ душу чорту, который всюду следовалъ за нимъ въ образе чер­ ной собаки и, наконецъ, страшнымъ обра­ зомъ погубилъ его. Такпмъ образомъ возникло то, что мы яазываемъ л е г е н д о й о Ф. Въ л и т е р а т у р е эта легенда появляется впервые въ напечатавной 1587 народпой книжке „Historia v o m D r . J o h a n n Fausten, dem weitbesehreiten Zauberor und Schwarzktlnstler etc.". B e этой книге Ф. представлеиъ въ виде угшверсальнаго ученаго и прообразомъ того, чемъ мы теперь представляемъ себе Ф. Введенная, такимъ об­ разомъ, въ литературу легенда о д-pfe Ф. стала эксплуатироваться различными пи­ сателями. Первое п о э т и ч е с к о е изложение леген­ ды мы находимъ уже въ X V I в. у англШскаго писателя Христ. М а р л о Сум. 1593), паписавшаго трагедию „The t r a g i c a l history of t h e life and death of Doctor Faustus". Этоге англ1йскШ Ф. былъ, по всей вероят­ ности, завесене в е пачале X V I I в. апглШскими актерами ве Германию и здесь съ различными прнбявяешямп и переделками преобразовался въ чисто немецкую пародную пьесу, а затЬмъ перепиелъ даже въ область к у к о л ь н о й комедии. Между позднейшими писателями, обработывавшинми легенду о Ф-, выделяется Л е с с и н г ъ , намеревавшийся приспособить ее для большой сцены. К е сожальшю, изе этой пьесы, ке которой онъ наоросалъ два плана, имеются лишь несколько сценъ. Затемъ К л и н г е р ъ сделалъ нзъ легенды ромапъ, и, наконецъ, окончательнуио и соверипевпую форму дале ей Г ё т е . В е этоме величайшеме произведении поэта личность Ф. перенесена в е более возвышенную ду­ ховную сферу; Гёте сделал !: низе трагедии стараго чародея трагедпо стремящагося къ обладанию истиной человечества; каке этого хотвлъ уже Лессингъ, Гете не от­ даете борпощагося за обладайте истины п знания Ф. во власть дьявола, а доста­ вляете ему enaceaic. Нзъ прочихъ писате­ лей, бравшпхе темой свопхе еечннешй ле­ генду о Ф , заслуживаюсь вппмання только Г е й н е п Л е н а у . См. v. d. H a g e n , „Faust" (Берл., IS44); D f l n t z e r , „Die Sage vera Dr. Faust" (Штуттг., 1846); H c u s s e , „Die Faustsage u n d der bistorische F a u s t " (Люкс, 18C2); F a l i g a u , „Histoire de l a legende de F a u s t " (Пар., 1S88): Kuno F i s c h e r , ..Goethes Faust" (Штуттг., JS93). Ф а ф и ш р ъ , въ сев. миеологш сыиъ колдуна Хрейдмара, поссорился съ нимъ иве за золота и убилъ его. Своего брата и! сообицвика Региина, также требовавшаго себе часть золота, прогиале н отправился - со своиме сокровищеме на поляну Гаита, г д е и сторожиле его в е виде огненпаго дракона. Регине же, который между т е м е жиле у короля Хиальпрека ы обучале Спгурда разпымъ искусствамъ, сковале ему великолепный мече и уговорилъ его идти на поисиси золота Ф. Сигурдъ отправился па поляну Гпиту и спрятался въ яме и. когда драконе проползалъ черезъ него на водопой, проткнулъ его снизу мечомъ. Умирая.&.Ф. сказалъ Снгурду, что на имеющем­ ся при сокровище кольце карлика Андвари тяготеетъ прсклятйе и иредупреждалъ его не трогать сокровища. Но Сигурдъ не послушался его. Регине выпиле кровь Ф. и в е л е л ъ Сигурду изжарить ему его серд­ це. Сигурдъ изжарилъ сердце, но с ъ е л ъ его самъ, после чего сталъ поиимать языкъ птицъ. Ф а х а (йен., f a j a ) , широкая, красный ипарфъ, служащей поясомъ въ нацйональноме испансисомь костиоме. Ф а х а к ъ (Tetrodon fahaka), виде рыбы изе сем. голозубыхъ (Gymnodon&cs), под­ отряда сростпочелюстныхъ (Plectognathl), съ продолговатымъ тЪломъ, въ которомъ однако жиивотъ способенъ надуваться, такъ что тело становится шарообразнымъ; брю­ хо усвяпо мелкими! шнппиггами, желтоватаго п,вета, спина почти голая, сивеватаго цвета, длиной до 40 см., водится въ Средиземномъ море и пнжнемъ течении Иила. Ф а х а р д о , Ф а я р д о (Fajardo), укреп­ ленный портовый городъ ва сЁв. icouu/B вест.-нндскаго о—ва Порто-PniKO, окруженъ плодородными холмами; сахарные и шинокурениГые заводы. Жителей (1886) S779. Ф а ж м п г е и т ь , селевие прусск. округа Висбадепъ, расположено ва лсел. дор., жи­ телей 178 чел., известно своимъ мннеральнымъ источншеомъ, вода котораго употре­ бляется при катарральныхъ заболевашяхъ бронховъ, желудка, желчныхъ и мочевыхъ путей: наиболее креипсая ицелочная угле­ кислая вода въ Германии; разсылается въ болышнхъ колпчествахъ; местнаго курорта нетъ. Ф а - x i e i r b (кнт., „сйяо!я закона"), ду­ ховный титулъ китайскаго жреца Будды Ссхи, который, согласно нфедашю, въ V в. иго Р- X. прошелъ Тибетъ, Индио и Яву и принссе оттуда много свящ. кпиге. Его путешсств1е , . Ф у т е - к у о к е - х н " („Описание будддйскихе стране") перевеле 1836 Абель Рсмиоза на франц. языке. Ф а х х а д ъ , туземное n a S B a n i e африкан­ ского гепарда. Ф а ц е ц и и (Facetia), небольише гомористпчееше разсказы, анекдоты, иногда очень цпннчпаго содержания. Первыя Ф. отно­ сятся къ эпохе возрождешя и прнпаддежатъ гуманисту Поджш, но затемъ мы на­ ходимъ пхъ въ пзобилш во всехъ европейеншхъ литсратурахт> X V I — X V I I I вв. Черезъ Польшу вь конце X V I I в. Ф. пропикаюте в е Росейио, даютъ сюжеты для многихъ лубочпыхъ картинокъ и являются первыми образцами новой русской сатнри-