Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Девятнадцатый том. Ундольский - Чахары \ 51-100

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Успйнсхай. ловЪК&Ь конченно-мъ, но смерть еговъ 1902,— по словамъ ближайшаго его друга и спо движника Михайловскаго, — не могла ве ударить по сердниамъ знавшихъ evo лично или даже только по его писанйямъ, — это в&Вдь былъ властитель думъ своего време ни, къ слову котораго прислушивались съ трепетнымъ внимаппемъ. Съ 1868 У. печаталъ своп произведенья почти исключи тельно въ „Отеч. Заппскахъ", а после пре кращения этого ж у р н а л а — в ъ „Съверномъ Вестнике" а въ „Русской Мысли", въ „Рус скнхъ B-fc до мостя хъ", отчасти въ „Бедълъ". Последний очеркъ его появился въ „Русскомъ Богатстве" 1893. Отдельный его произведения и сборники очерковъ и раз сказовъ издавались въ годы 1866—79. „Сочипения" дважды изданы Ф. Павлепковымъ: въ 8 т. (Спб., 1883—86) и вътрехъ томахъ, со втунптельной статьей Н. Михайловскаго (1889—91). См. Н. М и х а й л о в с к и й , „Г. И. У." („Сочинения",т. I, Спб., 1897); А. С к а б и чевский, „История новейшей русской ли тературы"; е г о ж е , „Герои вечпыхъ ожи дании" („Соч.", т. I , 1890); е г о же, „Жизнь въ литературе н литература въ жизни".— „Новый человЪкъ деревни" („Соч.", т. П, 1890); А . В — н ъ , „Новыя сочинения Г. У." („Веетнпкъ Европы", 1891, № 3 ) ; М. П р о т о п о п о в у „Литературно-крптическйя ха рактеристики" (IS96); Е. У т н н ъ , „Гл. У . " („Вестникъ Европы", 1882, № 1); Д. Вас и н ъ , „Г. И. У." („Русск. Богатство", 1894, № 6 ) ; Н. М и х а й л о в с к и й , „Литература и жизнь" („Русское Богатство", 1902&, № 3 , 4); А . П е ш е х о и о в ъ , „Изъ исторш совести и чести" („На славпомъ посту", литературный сборннкъ, посвященный Н. К. Михайло вскому); Ар. Г о р н ф е л ь д ъ , „Эстетика Гл. У." (тамъ же). 3) У., Н и к о л а й В а с , беллетрисгъ-народннкъ, двоюродный братъ Гл. И. У., род. 1S37; происходишь изъ духовнаго звания. Учился въ тульской духовной семпиарйи, откуда, пе окоичнвъ курса, перешелъ въ спб. меднко-хирургич. академию. Въ академйп онъ пробылъ недолго п затемъ поступилъвъ спб. университетъ. Но и въунив. онъ курса не окончплъ, а сдалъ лпшь экзамепъ на звание учителя русскаго язы ка и словесности. Съ 1864 У. долгое вре мя занимался педагогическою деятельно стью, сначала въ увздныхъ училищахъ, а потомъ въ воепно-учебньпхъ заведен1яхъ (въ Оренбурге и въ Москве). Выйдя въ отставку 1874, У., страдавший& нзвестнымъ руссисимъ порокомъ, расшатавшимъ его организме, не имея никакихъ средстве къ существовапйю, в е последний першде своей жизии совершенно опустился, жплъ въ трущобахт>, проводилъ время въ кабакахъ и трактирахъ въ компании боеяковъ, пьяныхт, купцовъ и охотноряди1евъ, передъ которыми за грошевыя подачки разытрывалъ роль шута, заставляя въ то же время свою дочь, десятилетнюю девочку, плясать подъ звуки гармопнки. Въ копце копдовъ У. не выдержалъ этой ужас 51 ной жизни, въ полной нищете и унижении, и 1889 зарЁзался въ одномъ изъ московскнхъ переулковъ, г д * несчастный пнеатель и былъ подобранъ полицией. Каза лось бы, что громкий успехъ, которымъ со провождались первые шаги У. па литератур помъ поприще, не могъ предвещать тако го трагпческаго финала. Его очерки! изъ народнаго быта („Поросенокъ", „Хорошее житье", „Сцены изъ сельскаго праздника". „Грушка", „ З м е й " ) , появившйеся въ „Со временнике", встречены были съ большою похвалою. Авторъ обпаружилъ въ пихъ близкое знакомство съ народнымъ бытомъ и языкомъ, оригинальное и правдпное от ношение къ сюжетамъ своихъ разси;азовъ, которое оказалось в е иолпомъ соответствии съ обществепнымъ настроенпемъ тогдаш ней эпохи и въ резкоыъ противоречйи СЪ обычнымъ идеализированнымъ воепроизведенйеиъ типовъ изъ народной среды въ дореформенной литературе. Съ такой имен но точки зрения оцепивалъ разсказы У. Чернышевский, который въ статье своей „Не начало ли перемены?" указывалъ на У., какъ на перваго беллетриста, выступпвшаго съ словомъ правды о народе. Но затемъ литературная критика совер шенно изменила свое мнеше о пронзведеяпяхъ У. Съ середины 60-хъ годовъ известность У. стала быстро мерк нуть, и прежнйй интересъ къ нему въ обществе утратился. Целая плеяда молодыхе писателей-народникове, выступивпшхъ почти одновременно съ У., но зна чительно превзошедшихъ его силою художественнаго таланта и глубиною пони мания явлений народной жизни, оконча тельно заслонила его собою и заставила позабыть объ его разсказахъ, имевшнхъ, действительно, крайне относительнуио цен ность. При всей живости и внеппнихъ достой нет в ахъ, сценъ нзъ народной жизни, воспроизведенныхъ въ разсказахъ У-, по следний носятъ однако часто анекдотп ческйй характеръ; случайно подслушанный разговоръ на постояломъ дворе, разсказъ проезжаго мужниса, бабы, чисто-фотографическое изображение отрывочныхъ сценокъ, случайпыхъ эпизодовъ, — таково преобладающее содержапйе очерковъ У. Ни объединяю щей мысли, ни ярко очерченныхъ типовъ мы въ пихъ пе найдемъ. Вереница дицъ, въ нихъ выведенныхъ, характеризуется чисто-внешни ми чертами и притомъ исклю чительно отрпцательнаго значетя. Все его мужики — это какое-то скопище пьянпцъ, воровъ, гупицъ, невежественныхъ и суеверныхъ, совершенно неприспособленныхъ для условйй здороваго человеческаго общежития. Дальше этого сплошного н безцельнаго обличения У. не ушелъ. Подъ серой и подчасъ отталкивающей оболоч кой СЕОИХЪ героевъ онъ не могъ раземотреть обыкновеиныхъ человеч. чувствъ, которыя пмъ въ той ИЛИ ИНОЙ м е р е свой ственны, какъ и всемъ смертнымъ, и не г могъ проникнуть во внутренний мйръ про4*