* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

570 ГЕГМЕСЪ — ГЕРПЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО. л я е т с я божествомъ р а з у м а , у ч р с д и т е л с м ъ богослужсби. о б р я д о в ъ , творцомъ и с к у с с г в ъ и ваукъ, пзобретателемъ я з ы к а п иисьмевъ и нокровнтслемъ библ1отекъ. Т е у т ъ с ч и ­ т а л с я т в о р ц о м ъ всей л и т е р а т у р ы , и в с л ъ д CTBIC этого г р е к и н а з ы в а л и с о ч и н е ш я е г и и тянъ по разнымъ паукамъ (математике, астрономнг, м е д и ц и н е , м у з ы к е и т. д.) г е р ­ м е т и ч е с ie и м и к в и г а м и. Перво н а ч а л ь в о эти п а у к и могли п е р е д а в а т ь с я л и ш ь в ъ качестве тайпаго у ч е ш я отъ учителя к ъ у ч е н и к у , и э т а вреемствепность п а з ы в а валась г е р м е т и ч е с к о й ц в и ы о . Кроме того Т с у г ь и м е л ъ з н а ч е ш е и в ъ з а г р о б н о й жизни: онъ „онравдьшаетъ" души умер­ ш и х ъ , т. е. н з е л ь д у с т ъ , жили л и они п р а ­ ведно п благочестиво, и но своему у с м о ­ трению д о п у с к а е т ъ и х ъ к ъ о б щ е ш ю с ъ сол­ н е ч н ы м и бол;ествамп. К о г д а г р е к и у з н а л и Тота, Они с т а л и отождествлять его со сво­ и м ъ Гсрмесомъ п д а л и ему п р о з в и щ е rptowtytorog ( т р п л : д ы в е л и ч а й ш и й " ) . П е роглнфическш надписи называютъ у ж е и н о г д а Теута „трижды в е л и к и м ъ " и л и е щ е ч а щ е „ в е д н к о - в е л и к п м ъ " , „ д в а ж д ы ве.тикпмъ". В п о с л ё д с т в ш э в г е м е р и с т ы , нео­ п л а т о н и к и п xpucTiane с ч и т а л и Г . д р е в п н м ъ м у д р е ц о м ъ или е г п н е т с к н м ъ ц а р е м ъ . который н а у ч и л ъ людей и н а п и с а л ъ т а и н ­ ствен шля к н и г и . l i a п о ч в е е м ь ш е ш я г р е ческихъ п сгпнетскихъ в о з з р ь ш й возиикъ р я д ъ с о ч и н е ш й , п о л в ы х ъ мистики и с у е ­ верий, которыя п р и п и с ы в а л и с ь Г. и сохра­ н и л и с ь отчасти и до н а ш е г о времени. Эти греко-егппетекш воззрВшя нашли также доступе къ сиршцамъ п магометанамъ и н а д о л г о с о х р а н и л и с ь среди н и х ъ в ъ р а з п о образпыхъ формахъ, смешавшись съ ины­ ми религиозными традициями. И з ъ у п о м я ­ ну ты х ъ сочинешй с л е д у е т ъ особенно о т м е ­ тить „ P o c m a n d e r , s. ие potestate а с Sapiontia divina" (нов. п з д . РагШеу, Б е р л . , 1854, п е р е в . н а немецкий Ы. Tudemanu&a, Б е р л . , 17S1); о е т а л ь н ы я с о ч п н е ш я собраны в ъ „ P h y s i c i et medici graeci" L L . Ideler&a; фрапцузсшП п е р е в о д ъ почти в с е х ъ Г. п р о ­ п з в е д е ш й и з д а л ъ Menard (Hermes Trismegiste, 2 изд., Пар., I860); см., к р о м е того, B a u m g a r t e n - C r u s i u s , De l i b r o r u m hermeticorum origine atque indole (Вена, 1827); N i l g e r , De Hermctis Trismegisti Poe&mandro ( Б о и п ъ , 1855); P i e t s c h m a n n , Hermes T r i smegistos (Лейпц., IS75). Б . Т у р а е в ъ , О б о г е ТогЬ (Спб., 1898). См. D i e t e r i c h , Pa­ p y r u s magica Lugdunensis B a t a v i (Jahrbu­ cher fur Philologie, Suppl X V I , 1S86). и Г с р л е е ъ (Hermes), 1) Г е о р г ъ , основа­ тель философо-догмати ческой ш к о л ы в ъ к а ­ толической церкви, род. 1775. у м . 1831, б ы л ъ проф- д о г м а т и к и в ъ Мюнстере, в п о с л . в ъ бопнекомъ у н и в . В ъ с в о и х ъ соч.: „ U n t e r such.ungen iiber die innero W a h r h e i t des Cbristentums" (Мюпстеръ, 1805); „PhiIosophische Einleitung i n die christkatholiche Thcologie" (1819); „ C h r i s t k a t h o l i s c h e D o g i n a t i k " , Г. с т а р а л с я установить т а к у ю теорпо, которая путемъ разеуждешя приводила к ъ катол и ческой в е р е ( Г е р м е ci а п и з М ъ). Это у ч е ш е п р и в л е к а л о к ь нему большое ч и с ­ ло п о с л е д о в а т е л е й и в с к о р е г с р м е Ы а и ц ы з а н я л и в е в философская и богословскЫ кае е д р ы в ъ П р я р о й и с к о й npycein и Вестфа­ л ш . П о к а ж и в ъ б ы л ъ apxicoucKone кёльн­ ски! Ш п и г е л ь , г е р м е а а н ц ы свободно р а с ­ п р о с т р а н я л и свое у ч е т е , по п о с л е смерти его 1835 и з д а н ъ б ы л ъ nancirifi у к а з ъ объявлявш1й гсрмес]апцивъ е р е т п к а м и н новый архлепископъ, Дросте Б п т с р и н г ь , п а ч а л ъ ихъ преследовать. Напрасно старались онп о п р а в д а т ь с я в ъ Р и м е , п р е с л е д о в а н ы п р о д о л ж а л и с ь . Н е к о т о р ы е п з ъ профессоровъ были у д а л е н ы , д р у Н е п о д ч и н и л и с ь , в с е п о с л е д у ю щ и столкноисшя церкви с ъ п р а н и т е л ь с т в о м ъ в ъ П р у с с ш (до 1848) в с е г ­ д а и м е л и б о л ь ш у ю пли м е н ь ш у ю с в я з ь с ъ гермесгапизмомъ. Главнымъ оргапомъ гермес1апцевъ б ы л ъ ж у р н а л ъ : „Zeitschrift fiir Philosophie und kathohsche Thcologie" (Воппъ, 1832—52); См. E s s e r , Denkschrittanf G. Hermes ( К ё л ь н е . 1832); E l v e n i c h , Acta Hermesiana (Геттинг., 1836); „ A c t a romana" (Ганнов., 1858); N l e d e s , Philosophiae Hermesiiexplicatio" (Лейпц., 1S39); S t u p p , „Die letzten Hermesianer" (Внсбад., 1844—45). 2) Г., Г у г о , н Ъ м е ц т й полнтическЩ д е я т е л ь , род. 1837. С ъ 1876 сосгоигь члепомъ прусской палаты депутатовъ, а 1871—77 п 1890—93 б ы л ъ ч л е н о м ъ рейхс­ тага; припадлежалъ к ъ свободомыслящей партш. 3) Г., 1 о г а п п ъ Т п м о т е у с ъ . н е м е ц ­ кий п и с а т е л ь , род. 1738, ум. 1821, в ъ свое время п о л ь з о в а л с я б о л ь ш и м ъ у с п е хомъ, какъ ромаписть; находился подъ в л ! я т е м ъ а п г . п й с к и х ъ р о м а п и с т о в ъ (Рпчардсовъ) и Внланда И з ъ его сочпиеш й . — Geschichte der Miss Fanny W i l k e s " (Лейпц., 1766, 3 изд., 1781); „ S o p h i e n s Iicise von Memel nach Sachsen" (1770—75, 3 и з д . 1778) n „ F u r Tochter edler Herkunft" (1787) в о з б у д и л и и з в е с т н ы й и п т е р е с ъ , особенпо второй и з ъ н а з в а п п ы х ъ . Гете п Ш и л л е р ъ о с м е и в а л и его в ъ „ К с е ш н х ъ " , з а д н у с м ы с л е п н ы я п о л о ж е ш я , в с т р е ч а ю щ а я с я в ъ его р о м а н а х ъ песмотрп на и х ъ м о р а л и з и р у ю ­ щая т е п д е п щ п . - 4) Г., О т т о , н е м е ц к и ! п о л и т н к ъ , б р а т ъ п р е д ы д у щ а г о , род. 1838, о ч е п ь вл1ятельный г л а с н ы й берлинской городской д у м ы ; 1886 б ы л ъ ч л е п о м ъ прусской п о л а т ы д е п у т а т о в ъ , а 1881 и з а т е м ъ снова 1887 и з б и р а л с я в ъ германски! рейхстагъ, г д е запимаетъ мьсто в ъ р я д а х ъ н а р о д н о й с в о б о д о м ы с л я щ е й парии. Г е р м с т и ч е е к Ш , все что относится к ъ Гермесу, в ъ особениости к ъ м н е н ч е с к о м у отцу а л х н м и к о в ъ Г е р м е с у Т р и с мегпсту; в ъ н а с т о я щ е е время с п е щ а л ь но п р и м е н я е т с я к ъ з а к у п о р к ь ; гермети­ чески з а к у п о р и т ь — з н а ч и т ь , р а з о б щ и т ь д а н ­ н ы й п р е д м е т ъ и л и вещество о т ъ в с я к а ­ го пепосредетвеппаго сопрпкосповепш съ в н е ш п п м ъ мйромъ. Г е р м е т и ч е с к о е и с к у с с т в о (гер­ м е т и ч е с к а я философии), то жо, что а л х н м Ы ; см. Гермесъ Трисмстстъ.