* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

472 ГЕРАКЛШГЬ — ГЕРАКЛЪ. ихъ царей отъ дрешшхъ и почптаемыхъ г е р о е в ъ и о б ъ я с н я т ь свои з а в о е в а в b i , к а п ъ возобновление с т а р а г о п е з а к о п н о - п р е р в а п •аго иаслъдствевнаго п р а в а владения. Въ н о в е й ш е е в р е м я с а м ы й ф а к т ъ переселения д о р я н ъ в ъ П е л о п о н н е с е с т а л и отпосить к ъ м и е а м ъ . См. B e l o c h , в ъ ^Rheiuisches Museuni f i i r Philologie" (т. 45, стр. 555 слл.); ио см. B u s o l t , Griech. Gesch., I , 201 с л л . Г о р Л Б л и и ъ (п])тпл.), в з р ы в ч а т о е в е ­ щество, состояшее и з ъ с м е с и пикриновой кислоты с ъ с о с т а в а м и , подобп. о б ы к и о в е п и . пороху. Употребл. т а к ъ же, к а к ъ п о р о х ъ . Г е р а к л и т ? . Е ф е е о к 1 н (Herakleitos), греч. философе, прозванный т е м п ы м ъ , н з ъ з а неясности его учения, п о з д н е е п р о т и в у п о с т а в л я в 1п1йся. к а к ъ п л а ч у щ и й фнлос о ф ъ . с м е ю щ е м у с я Д е м о к р и т у ; ж и л ъ около 500 до P. X. Я в л я е т с я с а м ы м ъ з п а ч и т е л ь н ы м ъ ф п л о с о ф о м ь ионической ш к о л ы . Объ его жизни мало известно. Его в ъ п р о з е н а п и с а н н о е с о ч и н е н и е посяш.ее н а з в а ш е „О п р и р о д е " , полное г л у б о к н х ъ м ы с л е й , и з л о ж е н н о е о б р а з н ы м ъ я з ы к о м ъ ui т р у д н о понимаемое цешглось в е древпости очень в ы с о к о . Г. п р и н и м а е т е огонь з а п е р в о н а ­ ч а л о в с е г о суицествуиощаго: в с е в е щ и в о з ш ш л н и з ъ огня и опять превращаются в ъ огопь. ХНръ пе с о з д а н ъ к е м ъ - л и б о и з ъ боговъ или людей, онъ б ы л ъ и будсть в е ч п о преб1>1вающнмъ о г п е м ъ . который"! в ъ н с у к л о п п о м ъ п о р я д к е в о з г о р а е т с я п тухп с т ъ . В е ч н о с о в е р ш а е т с я превращение в е ­ щ е й , иге н а х о д и т с я в ъ п р о ц е с с е т в о р ч е с т в а , ,.все т е ч е т ъ " ( п о ч е м у у ч е п н к и его в е н а с меншу назывались „текучими"); нельзя д в а ж д ы июгрузтиться в е ту же р е к у . Д в о й ­ ное д в и ж е ш е быт!я Г . н а з ы в а е т е п у т е м ъ к н и з у и п у т е м ъ к в е р х у ; возникновение в с е х ъ изменений покоптся на противопо­ л о ж н о с т и , т а к ъ что в о й н а м о ж е т ъ б ы т ь н а з в а н а отцемъ в с е х ъ вещей. Но н а д ъ в с е м ъ ц а р и т ь з а к о н е необходимости, к о ­ т о р ы й есть в м е с т е с ъ т Ь м ъ р а з у м е (ло­ г о с е ) ; с о г л а с п о ему, с о в е р ш а е т с я д в и ж е т е в ъ мире, т а к ъ что п р о ц е с с е т в о р ч е с т в а — npouuecce логический, и гармония ц а р и т е въ цвломе. К а л ; д ы й ч е л о в е к е должеигь б ы л ъ б ы в ъ с в о е м ъ мышлении н д е й с т т д я х ъ с л е д о в а т ь в с е о б щ е м у р а з у м у или з а к о н у приироды, по б о л ь ш и н с т в о у к л о н я е т с я о т ъ пего и с л е д у е т ъ с в о е м у собственному р а ­ з у м у . Д у ш и возпш -аиитъ н а п у т и к в е р х у , т. е. в ъ п р о ц е с с е нревращеиийя з е м л и и воды в ъ огонь; ч е м ъ о н е д а л ь ш е отъ влажности и ч е м ъ суше, т е м ъ ч и щ е и м у д р е е ; папротишъ, в о д а это с м е р т ь д л я дуипъ. Прн смерти покидающий т е л о д у ш и о п я т ь с о е д и н я ю т с я с ъ д у ш о ю мира, т. е. с о всеобицпмъ о г п е м ъ . Н а ф и з и к у Г. о п и р а ­ лась в ъ г л а в п ы х е снонхъ оеповашяхъ ф и з и к а стонисовъ. Хрпстиаииские отцы ц е р к в п многое позаимствовали у Г.; и д а ж е в ъ и ю в е й ш е е в р е м я Г е г е л ь о б ъ я в н л ъ , что в с е ииоложшпя Г. о п ъ и е р е н е е ъ в ъ свою л о г и к у . О Г. см. в ъ очсрисЬ гречесиюй философии Ц е л л е р а ( п е р е в . с ъ иЬм<чдк. июдъ редаигциеп К а р и и с к а г о , Спб., 18S6). ч Г е р а к л i i i , п я т ы й м Ъ с я ц ъ впеииискаго к а л е н д а р я , с ъ 24 я п в . п о 20 ф е в р . Г е р л к л ш , в и з . ИМИ., с м . Праклгй. Г е р а к . - п а i n . (Heraclianus), п о л к о в о д е ц ъ западиио-рнмек. и м п е р а т о р а Гоишрия, н а з н а ч е н н ы й п ъ н а г р а д у з а yoienie Стплих о н а п р е ф с и о о м ъ Африики. З д е с ь о п ъ д о с т н г ъ нсограпиичеииной в л а с т и и с о б р а л ъ зпачиительпыя м о р е ш я с и л ы , по б ы л ъ р а з опте, в з я т ъ въ п л е н ъ во время бегства и о б е з г л а в л е н ъ по нригказанию и м п е р а т о р а 413 по P. X . Г с р а к л т . (&ПоахРл&/д, у р и м л я н ъ Г е р к у л е с ъ , Hercules), иаиноплльшлй грочеекчй герой. К р у г ъ сказапКи о Г., с л о ж и в ш ш е н п е р в о н а ч а л и д ю в ъ В с с с а л ш у дорййскнхъ Гсраклиидовъ, п о с т е н е и п о р а с ш и р и л с я , п р и ­ водился в ъ связь с ъ сказаниями д р у г и х ъ пародовъ о подобпыхъ герояхъ и допол­ н я л с я финнклйскпми и е г и п е т с к и м и э л е ­ ментами, благодаря ч е м у и з ъ в с е х ъ греч е с к и х ъ м н е о в ъ с к а з а ш е о Г. я в л я е т с я наииболее ouiuiipnujM&b и с л о ж н ы м ъ . Р . б ы л ъ сыпомъ Зевса и прекрасной супруги еипапскаго царя А м ф и т р и т а , Алкмены, изъ рода Персея. Его братъ-блнзпецъ Ификлъ, з а ч а т ы й Алкмепою отъ Амфитрюпа, род. иа с л е д у ю щ у ю и о ч ь п о с л е рожден!я Г. Н и к о г д а е щ е б д и т е л ь н а я ревность Г е р ы пе б ы л а р а з д р а л с е н а до т а к о й с т е п е н и , и месть, з а д у м а н н а я ею в ъ наказание н е в е р ногти с у п р у г а , с о о т в е т с т в о в а л а е я ожесто­ ченно. Е щ е до рождения Г. н а ч а л и с ь п р с следоваииия Г е р ы н пе п р е к р а щ а л и с ь д о с а м о й е г о смерти. К о г д а п а с т а л е д е н ь , в ъ который А л к м е н а д о л ж н а б ы л а р о д и т ь , З е в с ъ п о о б Ь щ а л ъ , ч т о т о т ъ п о т о м о к ъ Пер­ сея, к о т о р ы й сегодиия увиидиитъ с п е т ь , буд е г ь н е о г р а н и ч е н н ы м и , властелиипоме п а д ъ в с е м и Персе1идами. Г е р а з а с т а п и л а е г о июдтверднть этп с л о в а к л я т в о й н и р и п о ­ м о щ и (Зогипи р о д о в ъ Нлииеийи з а д е р ж а л а па с е м ь дней рождеп!е Г . и у с к о р и л и роды с у п р у г и С е е п е л а , велвдеттпе ч е г о р о ж д е н ­ н ы й ею р а н Ь е р о ж д е ш я Г. Э в р и и с е е й пилучииле в л а с т ь н а д ъ Г. Немного в р е м е н и с п у с т я п о с т е р о ж д е н ш Г. и И о н к л а , Г е р а послала в ъ и х ъ комнату д в у х ъ огромныхъ з м е й , чтобы ишгубить и х ъ , но Г . с х в а т н л ъ жпвотпыхъ обеими руками и задушплъ. По д р у г о м у с к н з а ш ю , Г с р м е с ъ п р и п е с ъ младеиша Г. п а Олимиге и п о л о ж н л ъ его у г р у д и Г е р ы во в р е м я е я сна. Г е р а , про­ с н у в ш и с ь , отброеиила е г о о т ъ с е б я , ui прн э т о м ъ иизъ р а з б р ы з г а в и п а г о с я м о л о к а обра­ з о в а л с я п а н е б е млечпт-ий путь. А м ф н т р ь о п ъ , боясь н е у к р о т и м о й с и л ы Г., о т н р а в и л ъ п о д р о с т а ю щ а г о ю п о ш у п а с т и с т а д а па К н ее])оне. К ъ э т о м у времени! с о ф и с т е Прод н к ъ приурочигваетъ о с т р о у м н у ю басню о Г. п а р а с п у т и й . К е одинокому, задумав­ ш е м у с я ионоше п о д о ш л и д в е жеипщшы в ы а ж а г о роста и о ч е н ь разлиичпаго в и д а : п а с л а ж д е ш е и д о б р о д е т е л ь ; о д н а naputcoп а л а ему ж и з н ь , п о л н у ю б е з о б л а ч н о й ра­ дости, а д р у г а я п о к а з а л а т р у д н ы й пути, к е с л а в е . Г. и з б р а л ъ д о р о г у добродетели1 (см. W e l c k o r , A l t e Denkmaler, т., 3, с т р .