* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕЗЮДЪ. (Посидошй, Эратосеенъ, Аристархъ). Роди­ ной п о э т а б ы л а Беотипская перечня А с к р а , к у д а о г е ц ъ Г. п е р е с е л и л с я п з ъ Эшпйской К и м ы . П о г п б ъ по п р е д а н н о н а с и л ь с т в е н ­ ной смертью. Останки его б ы л и п о г р е б е н ы пъ Н а в в а к т в (Локрида), a п о з д н е е пере­ н е с е н ы в ъ О р х о м е н ъ . П о д ъ и м е н е м ъ Г. в ъ д р е в н о с т и х о д и л о множество п р о п з в е ­ дешй, но подлинность большинства и з ъ нихъ была отвергаема уже греческими уче­ ными. Съ б о л ь ш и м ъ или м е н ы н и м ъ едиводунпемъ усвоялась Геаюду только поэма „ Т р у д ы и д н и " (828 с т и х о в ъ ) , п р е д с т а в л я ­ ю щ а я собой д р е в н е й ш и й и з н а м е н и т е й ш и й образецъ греческой дидактической поэзш и относящаяся к ь концу V I I I в е к а до Р. X . З н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь паставлений, нап о л н я ю щ н х ъ ноэму, в ы з в а н а ссорою Г е з ю д а с ъ братомъ Иерсомъ и з ъ з а наследства, при р а з д е л * котораго Персе, благодаря под­ к у п у , п о л у ч и л ъ б о л ь ш у ю долю, п о с л е ч е г о з а т е я л ъ процессъ, в ъ р а з с ч е т е отнять у б р а т а и о с т а л ь н у ю ч а с т ь о т ц о в а с а г о достоЯЕ1Я. П о этому п о в о д у , Г. о б р а щ а е т с я к ъ б р а т у с ъ у в е щ а н и я м и , у б е ж д а я его покон­ ч и т ь р а с п р ю и п с к а т ь с е б е б о г а т с т в а н е пу­ темъ сутяжничества, а честнымъ трудомъ. Прежде всего, поэтъ п р и з ы в а е т ъ брата к ъ с п р а в е д л и в о с т и и трудолюбию (1—380): з а ­ т е м ъ д а е т ъ наставления х о з я й с т в е п н а г о х а paicre|)a, р у к о в о д с т в у я с ь п о р я д к о м ъ в р е м е н ъ года: какъобработывать землю (осень),какъ вестп д о м а ш ш я р а б о т ы ( з и м а ) , к а к ъ у х а ­ живать з а виноградинкомъ (весна) и к а к ъ с о б и р а т ь х л е б ъ ( л е т о ) . К ъ этой части от­ носятся также правила, касающтяся море­ п л а в а н и я , о т р ы в о ч н ы е с о в е т ы относительно вступления в ъ б р а к ъ , и о т о м ъ , к а к ъ ж и т ь с ъ с о с е д я м и и к а к п х ъ действий, с о е д п н е п н ы х ъ с ъ дурпыми приметами, избегать (381—764). В е заключение д а е т с я п е р е ч е н ь дней м е с я п а , с ч а с т л н в ы х ъ и несчастныхъ ( э т а ч а с т ь о т в е ч а е т ъ второй п о л о в и н е з а ­ главия п о э м ы ) , с ъ у к а з а ш е м ъ того, к а т я д е л а в ъ к а к о й д е н ь можпо с о в е р ш и т ь , icaисихъ н е л ь з я . Что к а с а е т с я композиции п о ­ э м ы , то п р е ж д е в с е г о п о р а ж а е т ъ отсутствие е д и н с т в а м ы с л и и б с з п о р я д о к ъ изложения. Н а р я д у с ъ наставлениями, о б р а щ е н н ы м и к ъ Персу, в с т р е ч а ю т с я поучения о б щ а г о х а р а к т е р а , и н о г д а вовсе не о т в е ч а ю щ и й о с ­ н о в н о м у сиожету п о э м ы ; т а к ъ , с о в е т ы о в с т у п л е ш и в ъ б р а к ъ н е м о г у т ъ ИМ ЕТЬ отношений исъ П е р с у , к о т о р ы й , - к а к ъ в и д и о и з ъ 399 ст., б ы л ъ ж е п а т ъ и и м е л ъ д е т е й . К р о м е того, п о п а д а ю т с я и другия несообразности. Это дало поводъ Кирхгофу предположить, что поэма „ Т р у д ы и д н и " с о з д а л а с ь н з ъ ыелкихъ поэмъ дидактпческаго характера, о б ъ е д н н е п п ы х ъ б. м. Г е з ш д о м ъ и з ъ собх т в е н в ы х ъ ж е стихотворений Цсточннкомъ дидактнческихъ частей поэмы служили, м е ж д у п р о ч и м ъ , н а р о д н ы й п р и м е т ы , отно­ сящийся к ъ с е л ь с к о х о з я й с т в е н н о м у быту, суевер1Я (особен, в ъ к о в ц ь п о э м ы ) , пословищы, з а г а д к и . Второе и з ъ д о ш е д ш и х ъ до н а с ъ п р о п з в е д е н ш Г., б е о г о ш я („Происхожд е ш е б о г о н ъ " , в ъ 1022 с т и х а х ъ ) , и з л а г а е т ь генеалопю богэвъ, и начинается с ь обшнрп а г о вступления (П5СТПХОБЪ), п р е д с т а в л я ю щ а г о собою г и ы н ъ в ъ ч е с т ь м у з ъ . В ъ главной части раз сказывается объ образо­ вавши вселенной, о происхождении т н т а п о в ъ , о воцарении Крона, о с у д ь б е К р о п и д о в ъ и 1 а п е т и д о в ъ (Прометея), о б о р ь б е З е в с а с ъ Титанами, о п о б е д е Зевса, о потомстве З е в с а и д р у г и х ъ К р о п и д о в ъ , о поколении, н р о и с ш е д ш е м ъ о т ъ г е р о и н ь и б о г о в ъ и, на­ к о н е ц ъ , о поколении, н р о и с ш е д ш е м ъ о т ъ бо­ гинь и смертиыхъ мужей. Заботясь о пе­ р е с к а з е м и е о в ъ в ъ о б щ и х ъ ч е р т а х ъ , а не о х у д о ж е с т в е в в о й п о л в о т е обработки, б е о ­ г о ш я м е с т а м и с о с т о н т ъ и з ъ накопления однпхъ миоологическихъ пмспъ, и папомии а е т ъ приемы г и м п и ч е с к и х ъ п о э т о в ъ . С ъ поэзйею г и м п о в ъ о б щ а в ъ Э е о г о н ш н е р а в ­ н о м е р н о с т ь изложения, которое о ч е п ь с у х о н б е д и о в ъ о д н н х ъ ч а с т я х ъ и и з л и ш н е по­ дробно в ъ д р у г п х ъ . Особенно обстоятельно о п и с а н ы в ъ б е о г о ш и божества ч у д о в и щ п ы я и у ж а с н ы я . С в я з ь ч а с т е й чисто в н е ш н я я ( г е н е а л о г и ч е с к а я ) , а отнюдь н е х у д о ж е с т ­ в е н н а я . Третье и п о с л е д н е е , д о ш е д ш е е д о н а с ъ п р о и з в е д е т е Г., „ Щ и т ь Г е р а к л а " ( в ъ 480 с т и х а х ъ ) , п р и п и с ы в а л о с ь п о э т у у ж е С т е а и х о р о м ъ , хотя александрийские г р а м м а ­ т и к и о т в е р г а л и его п о д л и н н о с т ь . В ъ этой поэме разсказывается, какъ Гераклъ при п о м о щ и своего п л е м я и и к а 1олая с р а ж а е т с я с ъ К и к п о м ъ . с ы н о м ъ А р е я , у б и в а е т ъ его и п о б е ж д а е т е с а м о г о А р е я . Много м е с т а в ъ п о э м е п о с в я щ е н о описанию щ и т а , с д е л а п наго для Геракла Гефестомъ; э т а часть поэмы, безспорно, н а п и с а н а в ъ подражайте X V I I I п е с н и Илйады, г д е д а е т с я о п и с а ш е щ п т а , п з г о т о в л е и н а г о Гефестомъ д л я А х и л ­ ла. Начало поэмы (прославлеше Алкмены и зачатие Г е р а к л а ) з а и м с т в о в а н о и з ъ д р у ­ гого произведения, п р п п и с ы в а в ш а г о с я Г е э ю д у , а и м е н н о п з ъ В е л н к н х ъ Эой. Это п о с л е д н е е произведение н а з ы в а л о с ь т а к ъ потому, ч т о р а з с к а з ы о б ъ о т д е л ь и ы х ъ г е р о и н я х ъ п о в е с т в о в а н и я н а ч и н а л и с ь форму­ л о ю ft otv ( „ и л и к а к о в а " ) , п р е д п о л а г а ю щ е ю начало поэмы в ъ роде следуюшаго: „Бы­ вали въ стариву замечательный женщины, у д о с т о и в а в ш й я с я любви е а м и х ъ б о г о в ъ , к а к о в а была..." „Великая Э о и " б ы л и в е ­ роятно частью большой Г е н е а л о г и и ж е н щ и п ъ (прародительянцъзнатненшихъ греч е с к и х ъ фамилий), — п о э м ы , п р и п и с ы в а в ­ ш е й с я Гезйоду. К р о м е н а з в а п п ы х ъ п р о и з ведевйй, с ъ и м е п е м ъ Г е з ю д а о б р а щ а л и с ь в ъ древности с л е д у ю щ а я и е б о л ы ш я п о э м ы (эпнллти): „Предсказ. Мелампода", „ Б р а к ъ К е п к а " , „Сошествие в е з е я в ъ подземное ц а р с т в о " , „Эгпмип", „Наставления Х п р о п а " , „ П т и ц е г а д а т е " , „ С в а д е б н а я п е с н ь п а бра­ косочетание П е л е я и б е т н д ы " и д р . Гезиод о в с к а я иоэзия о т л и ч а е т с я о т ъ Г о м е р о в с к о й п р е о б л а д а ш е м ъ содержапйя н а д ъ формой: в ъ иоэмахъ Г е з ю д а дана м а с с а мнеологич е с к и х ъ ф а к т о в ъ , но в ъ с ы р о м ъ , х у д о ж е ­ ственно п е р а з р а б о т а п п о м ъ в и д е . С ъ д р у г о й сторопы, п р е д о с т а в л я я Г о м е р у с о з д а в а т ь „вымыселъ, подобный истине",Гезшдъ „ в е -