* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕГЕМОНШ. рия, М ш п я , Персия. П а р и я , с н о в а П е р ­ сия, Х о р а с а в ъ , Д р а п г т а н а , Сосгиана, А р а xocia, Х а р е з м ъ п о о ч е р е д н о с т р е м и л и с ь кл. п е р в е н с т в у п а д ъ всею расою и частью д о ­ с т и г а л и его. Исъ э т и п л е м е н а б ы л и о б ъ ­ е д и н е н ы общею культурою и р е л и л е ю , в м е с т е съ тъыъ отчуждавшими ихъ отъ всего о к р у ж а ю щ е г о человечества с ъ ины­ ми в е р о п а ш я м и и ивою к у л ь т у р о ю . Это Сылъ особый, по о б ш и р н ы й ш р ъ истори­ ческий, который м о г ъ у ж е в ъ м и ш а т ю р е д а т ь н а м ъ о б р а з е ц ъ всем!рно-историческаго п р о ц е с с а , е с л и бы т о л ь к о о н ъ н е п р и н у ж д е н ъ б ы л ъ всю д о л г у ю с т р а д н у ю ж и з н ь свою вести ожесточенную борьбу с ъ о к р у ­ ж а в ш и м и его мйрами ч е л о в е ч е с к и м и . В ъ этой б о р ь б е п а л ъ иранский миръ, но, п о к у д а о н ъ ж и л ъ и п р о г р е с с и р о в а л ъ , борьба з а Г. и г р а л а в ы д а ю щ у ю с я р о л ь в ъ его исто­ рии. Л е т о п и с и и а ш н , о д н а к о , с л и ш к о м ъ н е ­ д о с т а т о ч н ы , чтобы в п о л н е в ы я с н и т ь моти­ в ы борьбы и и з о б р а з и т ь т е з н а м е н а , н о д ъ которыми сражались соперпичествующйя сторопы. Низвержение МИДШСКОЙ Г., о д н а ­ ко, д о л ж н о б ы т ь отчасти с в я з а н о с ъ борь­ бою в о е п п а г о и ж р е ч е с к а г о сословгй и с м е ­ н а мидийской Г. н е р с и д с к о й . н е в и д и м о м у , о з н а ч а л а торжество с в е т с к о й в л а с т и н а д ъ духовною. Вообще ж е м ы и м е е м ъ с л и ш ­ к о м ъ м а л о д а п и ы х ъ д л я того, чтобы су­ дить о самыхъ существениыхъ пружинахъ б о р ь б ы з а Г., р а з д е л я в ш е й и р а н ц е в ъ в ъ т е ч е ш е т р е х ъ с ъ половиною тысячелетий. Мы м о ж е м ъ т о л ь к о с к а з а т ь , что борьба э т а несомненно п р о я в л я л а с ь с ь большою энерrieio ui силою, ч т о о н а д л и л а с ь ч е р е з ъ всю исторпо и с о п р о в о ж д а л а собою с а м ы я ц в е т у щ ш э п о х и и р а н с к о й национальной и культурной жизни Е с т ь основание д у м а т ь т а к ь же, что борьба э т а в ы р а ж а л а собою, если не в с е г д а , то з а ч а с т у ю , борьбу р а з л и ч н ы х ъ п р и н ц и н о в ъ и н а ч а л ъ ( н а п р . , тео­ кратии и м и л и т а р и з м а ) и с м е н а Г . м о г л а означать смену н а ч а л ъ , строившихъ иран­ с к у ю ж и з н ь . Г е р о и ч е с к а я э п о х а 6aKTpiflс к о й Г., теократический х а р а к т е р ъ мидШ­ ской и в о е н н о - м о н а р х и ч е с ш й п е р с и д с к о й м о г у т ъ с л у ж и т ь тому п р и м е р а м и . Т о ч н о такъ ж е в ъ п р е д е л а х ъ халдейской куль­ т у р ы б о р ь б а м е ж д у Ниневией и В а в и л о н о м ъ м о г л а о з п а ч а т ь борьбу в о е н н а г о со­ словия и ж р е ч е с т в а . Е с л и т а к и м ъ о б р а з о м ъ , у ж е история Во­ стока п а м е к а е т ъ е щ е н а одну х а р а к т е р н у ю особенность явления, именно, н а т у , что борьбою з а Г. п р о я в л я е т с я борьба з а п р и н ­ ц и п ы и н а ч а л а обицественной ж и з н и , то э т а сторона п р о ц е с с а с т а п о в и т е я с о в е р ш е н ­ но о ч е в и д н о ю , к а к ъ только м ы в з г л я н е м ъ н а историю Э л л а д ы с ъ этой точки зрения. Эта история д а л а н а м ъ и т е р м и п ъ „ г е г е ­ мония" и в п е р в ы е в п о л н е у я е п п л а н а м ъ его значение. Патриархально - г е р о и ч е с к а я э п о х а а р г о с с к о й Г., а р и с т о к р а т и ч е с к о е з н а ­ ч е ш е спартанской, демократизмъ аеннской и мнлитаризмъ македонской—таковы г л а в н ы я ф а з ы г р е ч е с к о й iicropiii. В е з д е Г. с в я з а н а с ъ ц е л и м ъ строемъ общественной 285 и г о с у д а р с т в е в н о й жизни. Г л а в н о е с о д е р ­ ж а щ е политичесиаш ucropiu н е з а в и с и м о й Эллады, борьба з а Г. между Спартою и А е и п а м н б ы л а явною и д а ж е ин м а л о н е з а м а с к и р о в а и н о ю борьбою демократии и аристократы. Г д е торжествовали авиияне, т а м ъ изгонялись аристократы и вводились д е м о к р а т а ч е с к л я учреждения И н а о б о р о т ъ , г д е одерживали победу сиартаицы, тамъ власть немедленно передавалась в ъ руки знатпаго меньшинства и пародъ лишался участия в ъ у п р а в л е н ш . В о в с е х ъ горо­ д а х ъ С п а р т а н е к а г о с о ю з а б ы л и сторонни­ к и А е и н ъ и иаоборотъ в о п с е х ъ г о р о д а х ъ А е н н с к о й конфедерации и д а ж е в ъ с а м ы х ъ Аеипахъ спартанцы находили т а й в ы х ъ с о ю з н и к о в ъ . Это по и с т и н е б ы л а борьба д в у х ъ п о л и т и ч е с к и х ъ партий, л и ш ь п р о я в ­ л я в ш а я с я в ъ ф о р м е борьбы з а Г. м е ж д у д в у м я г л а в н ы м и г о р о д а м и Греции. С п а р т а и А е и п ы р а с п р о с т р а н я л и , о д н а к о , свои у ч ­ реждений н е о д н и м ъ г р у б ы м ъ и а с ш п е м ъ . В ъ э п о х у б е м и с т о к л а , А р и с т и д а и Псрикл а , быстрое возвышений А е п и ъ с о д е й с т в о ­ в а л о демократизации учреждении во мно­ гихъ городахъ, безъ прямого вмешатель­ ства аеннянъ. Точно т а к ъ - же с ъ эпоха­ м и торжества С п а р т ы с о в п а д а ю т ъ п р е о б р а з о в а ш я въ а р и с т о к р а т ч е с к о м ъ д у х е безъ н е п о с р е д с т в е н н а г о участия л а к с д е м о п я н ъ . О б щ а я ИЛИ. л у ч ш е с к а з а т ь , о д н о р о д н а я , н о не т о ж д е с т в е н н а я к у л ь т у р а , с о е д и н я ю ­ щ а я м е ж д у собою и з в е с т н о е чиисло к у л ь турныхъ и государственныхъ и1ентровъ, я в л я е т с я почвою в о з в н к н о в е ш я б о р ь б ы з а Г., к о т о р а я состонтъ в ъ стремлении к ъ при­ обретению п е р в е н с т в а (или д а ж е г о с п о д ­ ства), в м е с т е с ъ у с т а н о в л е ш е м ъ с о л и д а р ­ ности и с д и п е т я и которая в ы р а ж а е т е собвио борьбу м е ж д у р а з л и ч н ы м и особенно­ стями, о т л и ч а ю щ и м и р а з н ы е ц е н т р ы , м е ­ жду различными принципами и направле­ н н ы й и с т о р и ч е с к а г о развития. Однород­ ность ц е л а г о при разнообразии ч а с т е й есть необходимое условйе в о з н и к н о в е ш я Г., к о ­ торая м о ж е т ъ в ы р а ж а т ь с я в ъ с а м ы х ъ р а з ­ л н ч н ы х ъ формахъ и непосредственно воз­ никать и з ъ с а м ы х ъ р а з л н ч н ы х ъ мотпвовъ и ц е л е й б о р ю щ и х с я с т о р о н ъ . н о которая является л и ш ь представительницею раз­ л н ч н ы х ъ н с т о р н ч е с к н х ъ течений, с т а л к и ­ в а ю щ и х с я м е ж д у собою и с в о и м ъ в з а и м о д е й с т в и е м ъ т в о р я щ и х ъ историю. В е с р е д ш е веи;а Е в р о п а п р е д с т а в л я л а одно к у л ь т у р н о е ц е л о е , с о е д и н е н н о е о б ш е ю р е л и п е ю и о б щ и м ъ феодальпымъ строемъ. Поэтому н а е я п о ч в е и с т а л а в о з м о ж в э борьба м е ж д у империей) и п а п с т в о м ъ , к а н ь д в у м я ц е в т р а м и , п р е д с т а в л я в ш и ми две стороны одного и того-же строя. Е с л и в ъ б о р ь б е с ъ HMuepiefl п а п с т в о п о б е д и л о , то его столкновения с ъ короною в о Ф р а п щ и и Англии к о н ч и л и с ь не столь у д а ч н о , а реформацюнное д в и ж е т е явилось реакщею п р о т и в ъ притязаний т е о к р а т ш . Эта борьба с ъ теоифатйей с о в п а л а с ъ иною борьбою, подвитою исороною и т р е т ь и м ъ сословиемъ противъ феодализма. Д в е эти борьбы,