* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

688 ИРОИОЙСКЪ — ПРОРОКЪ. трнческимъ или с р е д п и м ъ пропорцшпальнымъ. Во всякой ариеметнчейкой П. сумма крайннхъ членовъ равна сумме среднихъ, а въ геометрической I I . произведете крайннхъ члеповъ равпо про­ изведению среднихъ; поэтому въ П. а — Ь = = b — d средний члене b = V ( + d) п в ь П. а : b = b: d средшй членъ b = V^i По­ этому по тремъ заданнымъ членамъ I L всегда можно пайтн пензвёстиыц четвер­ тый члепъ. Чтобы вообще но тремъ данвымъ величинамъ найти посредствомъ П. четвертую псизвъетпуио, эти четыре вели­ чины должны быть цропорц1ональны И Л И отиошеше двухъ велнчпиь должно равняться отношению двухъ прочнхъ. Раз­ лпчаютъ величины прямо и обратно про­ порциональный (прямыя п обратным отно­ ш е ш й ) ; у прямо пронорцДональиыхъ вели­ чине увеличению (уменьшешю) одной вели­ чины соответствуете увеличение (уменьше­ ние) другой; у обратно пронорцюпальныхъ величине увеличению (умеиылешю) одпой величиины соответствуете уменьшение (уве­ личение) другой; нанр., прямо пропорцио­ нальны цёиа и количество товара, плата и время работы, капиталъ и процентный деньги; обратно пропорциональны чпегю работинковъ и время работы (нрн одина­ ковой интенсивности работы), капитале и время (прн однваковомъ росте). U p o n о с т а (Proposta). На музыкальиомъ языке такъ нмепуется тема. D u x въ фуге нлн вачшиающий голосе въ каиове. llpoiipcxopx., въ дреиномъ Р и м е бывший преторъ, которому давались упра­ влеше пров .шлей. Во времена имперш наместники сеиаторскихъ провишцй назы­ вались проконсулами, а наместники нмператорсинхъ провинций L e g a l ! C a e s a r i s p r o praetore. П р о п у с к е , см. оклики военные. I I p o p н а или П р о р о в ъ , одипъ изъ большихъ рукавовъ Терека; въ феврале 1782 здесь отрядъ Волишпскаго разбилъ на голову тавлинцевъ. П р о р о к ъ (греч.), у евреевъ человекъ, на котораго возложена божествепиая мис­ сия поучать народъ, предупреждать его о грндущпхъ бвдетьчяхъ, исправлять его, со­ ветовать ему, а также ясиовидецъ, предре­ кающий будущее. П. начали записывать свои иоучешя н речи лишь съ 800 до P. X . Эпохой процв&втатя пророчества были вре­ мена accupiiucutaro владычества, когда проноведывали П.: Амосъ, Осия, llcaia,Михей. Передъ и непосредственно после падения 1ерусалнма пророчествовали 1еремш и 1езскшль. Хотя опп и предвидели падение Пзраильскаго царства, по вместе съ т е м е п верили, что самъ Израиль, иародъ Бож!й, не можетъ ногибнуть, а потому u возu пикла у нихъ надежда па возстановлеше царства. Такйя предсказашя, относяппясн къ личности будущаго спасиителя в царя, называются мессйаннчеси;ИМИ. В О время и после вавнлоискаго плепешя П. дела­ ются все реже п наконецъ совсьм-ь исче2 il богослужения. „ Г д е не проповёдуется сло­ во Божие, лучше вовсе не петь, не читать в не собираться". „Величайшей и самой существенной частью богослужения служить П. и ноучеш&е слову Болйю". Съ этими известными словами Лютера согласны всё реформаты съ тою лишь разницей, что П. въ лютеранской церкви связывается пре­ имущественно съ толковашемъ онределенныхъ, повторяющихся першсоповъ (отрывковъ изъ священваго писашя), тогда какъ реформатская церковь главнымъ образомъ имъетъ въ виду более связное объяснение пнсашя. П р а в о с л а в н а я церковь, какъ и католическая, требуетъ для храмовой литургшпой П. особой благодати, именно благодати таинства священства; поэтому ираво литурпйной I I . принадлеяштъ толь­ ко епнскопамъ н пресвитерамъ (прав, апост. 58-е и нрав. 61-е V I вселенскаго со­ бора), послёдше проповт>дують за лптурr i e f l не иначе, к а ш . имен на себе, по меиьшей м е р е , омофоръ (епископе) и епитра­ хиль (свяшенпикъ). Некоторые сектанты думаютъ, что П. мол:егь быть разулыатомь только пепосредствсннаго вдохоовеш я огь Св. Духа, даваемаго по силъ вёры каждому верующему. Отъ проповеди надо отличать такъ назыв. вне богослужебиыя с о б е с ь д о в а ю я въ храмъ или простой залв. Д о п у щ е ш е сказывапш П. въ храмъ М1ряпаыи дЪлается лишь иногда, съ особаго разрвшеийя мёстпаго епископа. Св. писание и церковное предаете указали три прототипа П.: глоссолал1я, профитш и дидаскалйя, обусловленные степенью при­ сутствия въ проповеднике духа Божйя. См. Н. Б а р с о в е , „ У ч е ш е о существе или при­ роде христ. лнтург. П." (Снб., 1877); его-же, „История вервобытн. хрпепанск. П." (1885). Н р о и о й с к - ъ , мест. Могнлевек. губ., Быхов. у., на р. Солгь; жит. около 1 тыс., 2 прав, церкви, синагога, училище; заводы винокур., гончарпый, канатные, маслобой­ ные, мельница. Городское поселев1е очень древнее, упоминается еще въ X в ё к в ; пароходная и судоходная пристань. 1708 близъ П. русскими войсками нстреблепъ шведский корпусъ Левенгаупта. Проиоитида („преддверие моря* ), древнее греческое пазваше Мраморпаго моря. Л р о н о р н д л (лат.), въ математике ра­ венство двухъ отпошешй ариеметическихъ И Л И геометрпческпхъ; въ цервоыъ случае П. называется а р и е м е т и ч е с к о ю , напр. а — b = с — d, во второмъ г е о м е т р и я е с к о ю , напр. a : b = c : d (а относится къ Ь, какъ с къ d ) . Числа а, Ь, с, а. назыв. первымъ. вторымъ, третьимъ и четвертымъ ч л е н а м и П.; а и d пазыв. к р а й н и м п , Ъ и с — с р е д н и м и членами. Бсдн въ П. средше нлп крайше члены одинаковы, то П. назыв пенрерыввою; одинаковый средшй пли крайшй члепъ арифметической П. наз. с р с д н и м ъ арнеметнческпмъ, а одинаковый средний или крайшй члепъ геометрической П. паз. с р е д п и м ъ геоме1