Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Пятнадцатый том. Пенька - Пуль \ 551-600

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
550 конодательиымъ, ИСТОЧНИКОМ!» П. ПРАВО. является важпёйшпмт, налагающая обязаиности, по ие закреплят ься ихъ пи за кемъ. чисто-нмператпвпыя Такимъ образомъ, позитивное определе- нормы янляются нравтл&вепиыми пормамн; n i e I t . оказывается чрезвычайно уакнмъ; нормы, палагаюиця облзанпостц и въ то опо ие вь состоишь охватить всей области же время закрепляюпця ихь за другими, нормы яв правовыхъ нормъ; опо прн.шжимо только имнератпвио-аттрибутнвпыя 1ГЬ небольшой ея части, къ законодатель ляются нормами П. П. — совокупность пенному I I . Необходимо, впрочемъ, заметить, хнческнхъ актовъ, авторнтетно-нмпульсивчто вризиакъ, положенный вт. основу этого иыхъ убеждешй, имЬющнхъ имперагнвиоопредЬлсшн, можетъ быть р а с ш и р е н ы аттрнбутпвный характеръ. Вместо того, чтобы определять П. госуT e o p i n нроф. Петражнцкаго должна быть дарствевпымъ происхождешемъ, нлп на признана несостоятельной по сдЬду.&.личностью государствен наго принуждения, щимъ еоображешямъ. 1 [режде всего, эта мозкпо, копечпо, оставаясь па топ же „по Tcopiu является не психологической,а эти зитивной" почве, сущсствспнымъ нризна- ч е с к о й Tcupicfi П. Тотъ фактъ, вполне комъ П. считать происхождение отъ вся безспорный, что норма П, живетъ въ накаго, вообще, в u I i ш и п го авторитета, И Л И шемъ сознаши, что она сущеетвуетъ лишь наличность какого бы то нп било в н е ш постольку, поскольку нами сознается, ие ня го прнпуждешя. Можно определить даетъ еще o c u o u a n i f t говорить о психоло П., какъ совокупность, ыормъ, неходящихъ гической теорш П. I I математически! исти отъ внешняго авторитета плн глр;штнруе- ны живутъ въ пашемъ сознаши; темъ пе мыхъ в п е ш н и м ь оргапнзованнымъ или мевЬе, о психологической теорш матема неорганнзовапиымъ принуждешемъ. Та тики иикто не говорить. Всякая психоло кое определеше, во всякомъ случае, ме гическая Teopin всегда и необходимо являет нее поверхностно и случайно, ч Ь м ъ пер ся учешемъ о ф о р м а х ъ , а ие о содервое ; оно верно передаетъ, безъ всякнхъ ж а н ы ! соэпанш; между тьмь теор!я проф. произвольпыхъ ограннчешй, основиую Петражнцкаго необходимо предиолагаеть мысль ноэитнвнаго учеши, усматрпваю- определенное (этическое) содержите со щаго существенный призпакъИ. въобъек- з п а ш я ; опа исходить не нзъ психологш т н в н о м ъ м о м е п т ъ нронсхоасдешя его человека, вообще, а нзъ психологш нор отъ впешняго авторитета. Однако, если мальна™ въ атнческомъ o T H o n i e u i n чело первое определеше, в с л е д п и е произволь века, обладающаго определепнымъ запаных!, ограииченш, оказывается чрезмерно сомъ этическихъ предетавлешй. Нужно узкпмъ, то второе определеше, игнорирую ли доказывать, что наблюдете падъ пси щее внутренний этическШ момептъ вь по хическими актами людей, созпаше кото шлин I I . , не можетъ не оказаться чрезмер рыхъ лишено какого-бы то ни было итино шнрокнмъ: опо не устапавливаетъ гра чискаго содержанш, н и к а к о г о матерьяла ни меа;ду П. и пронзволомъ. Подъ опре- для построешя „психологической- теорш двлешс I I . , какъ совокупности вормъ, исхо- П. не даетъ п дать не можетъ? Допустимь дящихъ отъ впешняго авторитета, или га- даа;е, что пе только поняле долга a n s i c l i . рантируемыхъ внешипмъ прннуждев1емъ, Пи даже нопятсе аттрнбугивностн долга, нодопдугъ требования узурпатора, сплою т. е. закреплениостн его за кемъ либо, захватнвшаго власть падъ государством !*, является ф о р м а л ь н о й категорией нашего требовашя сицилшекаго разбойника, си созпашя. И въ такомъ случаГ. необходи стематически н въ течеше долгаго времеин мо признать, что сама по себе эта кате предъявляемый къ терроризованному на- гория никакого правового значешя не мо селен!ю, повинующемуся изъ за страха жеть пметь. Для Teopin проф. Петражнц „внешнему авторитету". каго одного факта закрепленности долга Существенно отлнчпыотъ позитивной (въ еще мало; необходимо зиать, какъ и чемъ тесномъ смысл Ь), те правовыя теорш, кото- онъ закрьплепъ. Обязанность населения рыя ечнтаюгъ копетитутивпымъ момептомъ платить дань разбойнику, закрепленная въ ноиятш П. тоть или ииой внутрептй за нимъ чувствомъ страха, еще не есть правовая обязанность. I I съ точки зрЬшн с у б ъ е к т и в н ы п призиакъ его. разематриваемой теорВь только та обязан Наиболее последовательной п нродумацной до копца изъ субъективныхь теорШ ность является правовой, которая э т и ч е я вляется тсор!я,прсдложенпая недавно проф. ски закреплена за другпмъ лицомь. - Пегражпцкпмъ и названная имъ п с и х о л о г и ч е с к о й r e o p i c f l П. Существо П. проф. Петражицшй усматриваем въ особой „пра вовой э м о ц ш " , будто бы присущей челове ческому духу. Норма — впутреншй психпческШ акте, категорически! (безусоювиый) нмперативъ нашего созпашя. Обязанности, иалагаемыя иа пасъ нормой, бываютъ двухъ родовъ; одн-Ь обязанпости пи за кемъ не закреплены, друпя закрг.плепы за тЪмъ или инымъ субъектомъ. Нормы, устапавлинаюнпя обязаиности перваго рода, т. е - Какъ этическая Teopin П., T e o p i n проф. Петражнцкаго не устанавлннаетъ и пе можетъ установить разграинчешн между нравственностью и правомъ. ВыдЬлсшо нзь массы этическихъ нормъ особой групны имнератнвно-аттрнбутивныхъ (нравовыхъ) нормъ представляется нсвозможнымъ ул;с потому, что все этичесшн нормы всегда п необходимо имеютъ императивно-.чттрииутнвпый характеръ. Всякая обязанность съ категорическнмъ, безусловнымъ характеромъ д о л ж н а быть за кьмъ нпбудь за-