* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

518 ПОТРЕБНОСТИ. ко человеку свойствен иихъ. Такъ, одна изъ нервейшнхъ I I . въ пищевыхъ нродуктахъ у большинства жнвотныхъ настолько строго определена, что на этомъ основы­ вается однпъ изъ употребительнейшнхъ сиособовъ ихъ классификации, на нлотоядпыхъ, травоядныхъ н ниеекомоидиыхъ; и сообразно тому или другому роду п н щ н у инхъ устроены желудки, зубы и др. ча­ с т организма. Между темъ, человвкь есть существо всеядпое (хотя, правда, и не един­ ственное въ этомъ oTHOiHOiiiu). В с е дру­ п я , и тоже почти совершенно физшлогичесшя, паеущпеппш! П. человека еще более отличаются огь П. другихъ жниыхь су­ ществъ. Такъ П. въ жидншахь есть п у жнвотныхъ; по опять такп опроделсииые виды последннхъ, хогя и сооружають ихъ более нли менее искусственно но всегда но одному и тому же способу (логовища и норы зверея, гнезда птнць, у.тьп нчелъ и т. п.), между темъ какъ люди нродолжаюгь още и до пастоящаго времени усовер­ шенствовать свои жилища,присоединяя кь устройству пхъ требовашя чисто уже общественнаго и культурнаго характера, снаб­ жая ихъ различными средствами отоилеn i n , освЪщешн, убранства и т. д. Е щ е бо­ лее это разлпч!е сказывается въ одежде, которая выражается у жнвотиихъ только нъ естествениыхъ покропахъ, а у людей сводится къ чрезвычайному ея развообраз т , какъ по матерьиду, такъ ц еще более но фасону, цвету н т. п., отражая на себе разлшпе во вкусахъ, пацшпальиыхъ особенпостяхъ, обществениомъ иолол;епш и меняющейся моде. Очевидно, что туть чи­ сто физ1одогическая сторона дела отстунаегь сь главнаго па второсте ценный планъ. Все же остальиыя П., высшаго порядка, свойствеины почти исключитель­ но только людямч>; а способность ихъ рас­ ширяться и воашигать, после удовдетвореш н более васущныхь I I . , это то п вызынаеть вечно развивающуюся п изменяю­ щуюся хозяйственную деятельность, явля­ ясь и стимуломъ и гарашпей неторическаго прогресса. Далее, въ то время какъ П. у животиыхъ есть чисто нпстипкгнвное стремлеше къ обладашю необходнмымъ предметомъ, у человека оно уже вполне сознательно (хотя и тол;с обусловлено фнзюлогпческнмп е ю свойствами). И эта сознательность человечоскихъ I I . есть тоже развивпийсп факгь, особенпо заметный па высшихъ ступеияхъ хозяйствеппаго разиптш. Заметнее всего эта сознательность по отношешю къ источ­ нику средствъ для удовлетворешн I I . , а имении: па ннзшнхъ ступеияхъ люди, по­ добно животнымъ, добывають эти средства нсключптельпо пзъ самой ирироды въ нхъ естествеиномь виде, не будучи въ состоя­ ш н увеличивать нхъ количество, сообразно своимъ нуждамъ u I I . Но постепенно кру гь средствъ ( б л а г ъ , п о л е з н о ст е й), все бол Ье и более расширяется, и чоловекч, уже заставлястъ себе служить ту самую окружающую его природу, въ непосред­ ственной п суровой зависимости отъ кото­ рой о п ъ а;нлъ па иизшнхъ ступеияхъ сво­ его разни riw. Съ тсчешемъ врсмеин, пеиосредствеииая борьба человека съ природой пзъ за обладанЬ! ея даровыми и готовыми благами переходи гь, но м е р е р а з ш ш л обществепнаго разделены труда п заняти!. въ борьбу съ другими людьми нзъ за деjieata и распределено! продуктовъ ихъ про­ изводства, Абсолютное количество средегиъ для удовлетворешя П. населешя данной страны можетъ Сыть более, чемъ доста­ точно; но средства эти могуть быть такъ неравномерно распределены, что у одиих&ь они оказываются въ пзбыткахъ, а у дру­ гих!) въ инхъ крайни! исдостатокъ. Отсюда то н Е о з и н к а с г ь дальнейшее измененш в ь существе человечески хъ11., а пмсиио.чтооне уже переходить в ъ с о з п а ш е з а в и с и м о ­ сти н е с т о л ь к о о т ъ п р и р о д ы , к а к ъ о т ъ п р о ч н х ъ л ю д е й , огь которыхъ толь­ ко и можно получить необходимые пред­ меты путемъ взапмпаго между собою обме­ на предметами и услугами. На почве та­ кого соэпашя взаимной зависимости людей между собою н развиваются все сложный формы ихъ хозяйствен в ыхъ, юриднчеекихь, иолитическихъ п нравствепиыхъ взанмиотпошешй пли, короче, сложный строй современныхъ культуриыхъ обществъ. Итакъ, существеннейшее определение человечеекпхъ П. сводится къиризиашю пхъ постеиеинаго расшнрси1я, видоизменен ш и ра­ стущего сознашя зависимости въ деле ихъ удовлетворешя более отт> другихъ людей, чемъ отъ внешней природы. К л а с с н ф н к а щ я П. устапавлпвастся съ разпыхъ точекъ зрешя, а нмепио: индиви­ дуальный и коллектишшп нлн общественвыя, матерьяльныя и духоииыя нлн куль­ турный, П. первостепенный, условным и иъ предметахъ роскоши. Раз смотри мъ каж­ дый нзъ этихъ видовъ ВЪ ОТД&ВЛЬНОСТН. И н д и в и д у а л ь н ы й I I . суть связанный сь лнчнымъ существовншемъ человека, т, е. обусловленный требовашямн его организма и нптеллсктуальпымн свойствами. О б щ еств с и п ы я I L вызываются услов1ямн оищежпт1я н общностью иитересовъ круиныхъ и мелкихъ группе паселешя, обществеиныхъ классовъ и государственностью. Эти носледн!я П. суть папболее развиваюнияея и применявшийся; оне въ свою очередь то:ке двшпдя, матерьяльныя и культурный. Раэвипе обществеипыхъ П. есть вместе съ т е м ь проо G р азов anio п о т р о б л е 11 i я пзъ индпвпдуальнаго въ общественное. Мнопл I I . только и могутъ получать свое удоплетвореше п даже возникать въ этой форме; такъ напр. Солео круниыл иоселеш я вызывають необходимость въ благсустроенпыхъ дорогахъ, улнцахь, снетемахъ капализащп, водоспабжешн, освещешя и т. п.; вообще въ томъ же шшравлсши действуетъ p a 3 B H T i e разделешя труда и запят1й и более живое a o p a u i e H i e . К ь числу культурно-обществепныхь П. относятся го-