Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Пятнадцатый том. Пенька - Пуль \ 401-450
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
408 ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. сведешя о релииплхъ, страпахъ, чудесахъ, изьпсачъ. Дейстннтельпые нредставнтелии светской литературы пе порвали еще съ лучшими традпщямн стариины и находились пъ по и стоянной лиитсратурпой связи сь новыми течешямн на западе. Выдвигаются на первый планъ отдельный лиичности. а жен щины-писательницы добиваются полной равноправности. Во главе понтоне стоитъ Х р о с ц п н с к и & й , откликавшийся иа совре менный исторнчесюя собыпя, оплакивав ший конецъ дома Собьсскихъ; за нимъ следовалъ русский воевода Я н ъ Я б л о п о в ск1й, переделавший стихами Эзопа. Въ это же время, рядомъ съ стихотворными произведениями, иоявляиотся орнгннали>ные и переводные романы, большею частью съ французскаго. Сатира и дидактика засыпаютъ и почти едшинчпымъ случаемл. яв ляется сатира „Обезьина-человькъ", осмеи вающая современное общество. Точно та1сже умолкаютъ и мемуаристы. Стоять одиноко— дпевпикъ О р л и к а . ииослЬдилго мазепинца, и записки Матушевии ча ( 1 7 5 0 — 6 5 ) . Самой крупной писательницей этой ЭПОХИ была Елизавета Д р у ж б а ц к а я (ум. 1765), которая первая въ П. л. ввела въ ноззпо элемептъ художествен ни! го опиисаш&я; вь ся ироизведешяхъ чувствовалось нечто повое, боль шая простота н жизненность. На поль скую умственную жизнь особенно енльпо стала влиять французская литература и общешю еъ ней снособствовалъ эксъ-король С т а н п с л а в ъ Л е щ и н с ш й свопмъ „Свободнымъ словомъ" (1749). Это одинъ изъ выдающихся политическихъ трактатовъ эпохи застоя: опъ старается ограничить l i b e r u m v e t o и требуетъ облегчения уча сти крестьянъ отменой крепостной зави1спмостп, и заменой барщнньи оброкомъ. После Лещннскаго едиипъ только С т а н п с л а в ъ К а н о р с к и й (ум. 1773), въ четырех томномъ еочнпенш „О действнтельиомъ способе советовать", наметнлъ нее суще ственные недостатки, трси>уюицйе корспиаго измепен1я. Громадпыя заслуги оказаль П.л, 1 о с н ф ъ А н д р е й З а л у с с и п й (ум. 1774), u i B еииск., сосланный въ Калугу. О н ъ со ce . б|)алъ громадное колич. книгъ,црочелъ ихъ, какъ бпблюграфъ, въ свопхъ сочинен., въ стнхахъ н прозе, обозрелъ всю тогда из вестную П. л., какъ основатель величай шей въ то время па всемъ востоке библио теки, снособствовалъ сохранена огромпаго количества рукописей и книгъ, которыя безъ него несомненно бы нропали. Съ воешеств|&емл. на нольский престоле Стаппслава Понятовскаго (1764) усилива ются гв идеи, исогорыхъ проблеекп замет ны были въ предыдущую эпоху. Во главе этихъ писателей стоитъ князь епископъ вармийекйй Игнатий К р а е н ц к 1 й (1735— 1801). Это писатель юморнстъ-еатирикъ. В ъ своихъ поатическихъ пропзведешяхъ онъ по следамъ Горация смеется падъ разными недостатками общества, а въ чи сле этихъ пронзведешй первое место за- эротическая и идиллическая. Идиллия лю бопытна своею естественностью, далекой отъ той формы, какую она получила въ X V I I I ст. Специфическую черту ноэзш X V I I в. составляетъ эпосъ. Начинается онъ сла бымъ, но обншрнымъ етпхотворнымъ двеввико-мъ П е л ь г р ж и м о в с к а г о , о посоль стве вь Москву 1600 капцлера Льва Сапеги. Съ легкой руки Пельгржимовскаго такля произведешя тянутся до самаго кон ца стольпя. Особспвое множество стнховъ паписано по поводу Хотннской победы. Среди этихъ стнхотворцевъ выделяется С а м у н л ъ Т в а р д о в с к 1 й . и м е ш ш й мно гихъ подражателей, а произведешя его не однократно перепечатывай исъ. Рядомъ съ ннмъ стал ! Вацлавъ И о т о ц к п Ч , съ своей эиопеей о Хотннской битве. Лучшими представителями дидактической и нраво описательной поэзш были Л^ка и Хрнстофоръ О п а л н н с т с и Я п ъ Ж а б ч и ц ъ . Поелв эпической поэзш очепь слабо разви валась лирическая и то въ ней преобла дала лирика религиозная. Таковъ былъ Мясковск1й; Веспасйанъ Коховск1й соедипилъ религиозную лирику со свет ской; совершенно чуждались какъ религюзныхъ, такъ и полнтпчеекпхъ вонросовъ два Ш л н х т и н г а и четыре М о р ш т ы н а , наполняя собою все столепе и первен ствуя въ немъ. В ъ драматической поэзии можно указать только олного С т а н и с л а в а Л ю б о м и р с к а г о , который ноитальявскимъ образцами шисадъ оригинальны]! драмы. 1601 появилась первая польсихая газета, выходившая разъ вь неделю. 1 С ъ началомъ X V I I I ст. замечается за стой въ литературе, продержавшийся все время царствования еаксонцсвъ. Литера тура уже вичемъ не иапоминаетъ преж ней — безъ талантовъ, безъ движешя. Ли тература наполнялась панегириками, аске тической проаой и поэзией, переводной н оригппальпой: преобладають набожпыя, мален1>кия и стихотворныя жит!я святыхъ. Изредка, въ ужасныхъ стнхахъ, отыщется любопытный матерьялъ, имеющий исторн ческое или бытовое значение. Такъ нанр въ „Набожпыхъ пвсияхъ" Сушицисаго иаходимъ лучшШ апоееозъ и поэтическую характеристику СобЪсскаго. Но это еще остатки отъ нрошлаго столети&я. Всрхомъ этой поэзш былъ c T i i x o T B O p u u i i f l переводъ всей Библи&и, сделанный эксъ-королемъ Стап и с л а в о м ъ Л е щ и н с к и м ъ . Такова была релипозная поэзш, такова же была и про за; — въ ней преобладають проповеди, лю бопытный по анекдотамъ. Диа самыя ти пичный издания этого столЪля не принад лежали къ религиозной литературе, хотя и исходили отъ духовпыхъ лицъ. Это „Ко рона" 1езупта НесЪцкаго. самый полпый польский гербовиикъ, во мпогнхъ отвошепйяхъ по потеряшшй значения до пастинщаго ир^меии. Е щ е оригннали.нее издан1е исапопика Венедикта ХмЬлевскаго „Аеипы или академия полния всякнхъ знаипй", не что въ роде энциклопедии, содержащей