Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Пятнадцатый том. Пенька - Пуль \ 251-300

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
246 ПЛЛТОНОБЪ годъ — Шлтонъ. Мин. Нар. Просп.". 18S3. мартъ. и отдельно): „Нивая повесть о смути, времени X V I I в." (_Журн. Мни. Нар. Проев.", iSbfi, январь); „Царь Алексей Мих.", онытъ характери стики („Истор. ВЪстн.**, 1880". май): „Леген да о чудЪ св. Димигрй! царевичи углнцi c a r o " („Внблюграфъ*, 18S8, 1 ) ; „Книга о чудесахъ нреподобиаго C e p r i a . T u o p c n i e Симеона Азарьнва" (тексте св нредислов1емъ и нримьчашнми. изданный въ -Па мятниках!, древней письменности и искус ства", . 4 L X X , 1SSS); „Московская волнешя 104Н года" („Ж. М. Н. Пр.", 1S88, i i u u b ) ; „О начале Москвы" („Библюграфъ", 1S90. а — 6 ) : . „Памятники древпей русской письменности, относяпйеся къ смутному времени" |текс,ты 19 ека^лшн, иовьстей и жнтШ ст. иредис.тов1смъ въ Х Ш т. „Русск. Псторпч. Биол1от.", изд. археограф, ком., CuG., 1891); „Какь возникли Чети?" Къ во просу о происхождешн московекпхъ прикатовь — четвертей („Ж. М. Н. Пр.", 1892, май); Предислов1е (совместно съ проф. Н. В. Покровскнмъ) къ издании Ими. общ. любит, древн письменности: „ Лицевой летониесць X V I I в." (Сио., 1893); Очеркн но нсторш смуты въ Моековскомъ государстве & (1901); „Статьи по русской исторш" (1903). Имъ редактир. 11 и 12 т. „Полн. собр. русск. л-Ьгоп." (1901). ч 1 скоро надоела философская опека П., сталъ относиться къ нему какъ къ военноплен ному, и шшонецъ, продалъ его въ рабство вт. Эгину. Вернувшись 40 летъ отъ роду въ Аенпы, П. оснонываетъ тамъ философ скую школу, которая отъ местности, прнгоредпаго нубличнаго сада (въ одной . версте огь Аеинъ. ио дороге въЭлевзпсь). получаетъ нлзваше Академш. Кго про должавшаяся до самой смерти учнтельск-ая деятельность прерывалась только дну мн дальними путешеств1ямп въ Спцплио, когда П., после смерти Д ю п н а н Отаршаго, на прасно надеялся осуществить свой идсалъ государства въ Спракузахъ П о предашю, его смерть исследовала въ самый день его риждешя; онъ оыде иигребенъ въ Кера мике близь Академш, где Паизант еще внделъ его надгробный иамнгннкъ. сочннешн I I . (44 въ 04 кннгахь. вклю чая и ненодлннныя) дошли до насъ иолностью. Ф о р м а ихъ изложешя дталогическая, заимствованная отъ метода Со крата направлять слушателя на путь соб ственна! о нзследовап1я п размы ш.тешя. Они не содержать, подобно сочннешнмъ Аристотеля, готовую систему въ различ ныхъ ея частяхъ, ио иродставлпютт, по степенное угтублешо ве иредметь п хотя Но даютъ методическаго изложены, какъ думаете Шлейермахеръ, темъ не менее нредставляють, какъ справедливо пред полагаете Германе, различный стадш раэвнпя самого П., при чемъ нельзя отрицать нзвестнаго плаиа прн следчванш отде.тьныхъ дталоговъ. Нужно различать три иерюда въ пнеательскомъ развитти П.: время вскоре после смерти Сократа, по томъ перюдъ нребывашя въ Мегаре сь предпринятыми оттуда первыми иутсш«CTBinMu н, наконецъ, время отъ основашя Академш до смерти Платона. Въ первый пертдъ П. является все еще последователемъ Сократа: содср;кап1е д1алоговъ (Аполопя, Лнсндъ, Х»рмндъ,-Лахетъ, Протагоръ, Менонъ, Горгш и др.) составляетъ изыскаHie этическихъ поняли, именно и о н я ш ! доб родетели; ихъ методъ — наблюден1е, ихъ задача — устаиовлеше ии&нятШ, ка!;ъ сущности предмета. Второй иерюдъ обцимастъ такъ назыв. щплсктическ1е диалоги, въ которыхъ въ противоположи ость софнстамъ н въ согЛас.1н съ элеатами устанавли вается царство объектнвиой достоверности и йети иной действител ьности (царство идей I . Сюда принадлежать веатотъ. Софист!!, По лита къ и Парменпдъ. Въ третьемъ нер1оде была сделана поиытка обработатт. съ точки зрешя достигнутаго учеи1я объ идеяхе отдЬльпыя философская науки (физику, этику, политику л т. п.) и объединить ихъ въ одпо целое. Сюда отпосятся „Предисловие н введете", Фэдръ и Пиршество, затемъ &1&эдонъ, Филэбъ, Государство, Тнмей и Законы. Сочвнешя нервыхъ двухъ nepioдовъ нредставляють чуть, которымъ шелъ самъ П. къ своей собственной философ»! )къ у ч е и т объ идеяхъ), сочннен1Я иос.тед- 3 ) П.. Харитонъ Платонов., рус. портретный и л;анровыИ ишвопмсецъ, род. 1842, образовался еъ ак. художестве; по сиятиле свой талантъ преимущ. изобра жении мнловпдиыхъ молодыхъ зкепскнхъ фпгуръ; одно изъ лучшнхъ произв. „Най мичка& (1SS6, куплена ак. художестве). Н . ш т о н о х г х . г о д ? » , см. прщеесгя. Платонъ, рядомъ съ Аристотелем-в всличайнпй среди фшюсофовъ древности, род. вероятно 427 ДО Р. Хр. въ Аеннахъ и ум. 347. Пропсходн.тъ нзъ аристократиче ской семьи: его отецъ Арнстонъ принадлежалъ къ знаменитому роду Кодра, а мать Пернктюна была въ родстве съ законодателемъ Солономл.. Ш рано занялся иоэз1ей, но вскоре обратился къ фплософ!н и , какъ говорятъ, нрюбръчтъ пер вый фнлософешя иознашя у Кратила, по следователя Гераклита. Р е ш а ю щ е е зна чеше для всей его поздиЪйшей дЪятельностп имЪло знакомство его съ СОкратомъ, обшешемъ съ которымъ опъ наслаждался съ 408 до самой его смерти. Мучениче ская смерть Сократа, при которой П. однако ислъдотв1е болезни не прнсутстЕовалъ, про извела на него потрясающее действие в придала егофилоеофш то нравственно твер дое направлен1е, которымъ онъ отличался огь софистовъ своей эпохи. После смерти Сократа П. переселился нт, Мегару къ Йвклнду. занимался тамъ злепскоц философ1ей, потомъ путепгествовалъ въ Кирепу, Египегь и Нпжпюю Италии, где познакомился съ фн.тософ1ей ннеагорейцевъ; носЪтил&ь также Снцилш, где подружился съ Д1опомъ, зятем ь енракузскаго тирана Д ю п н а я Старшаго. Говоря те, что последний, которому 1