* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭТРУПЯ. оборотной стороне рисункамп (см. рис. въ ст. „Зеркала"), туалетные ящички; домаш­ няя утварь, какъ, налр., кубки и канделя­ бры; оруше и т. д. Но въ глипяныхъ сосудахъ они лишь подражали греческпмъ образцамъ, и ироч1я произведения ихъ пла­ стики (см. „Скульптура"): храмовый укра­ шения и саркофаги съ фигурпымъ рельефомъ по сторопамъ, нзъ обожжепной глипы или изъ камня (см. „Терракоты"), остава­ лись аляповаты в грубы. Ихъ живопись, многочисленные образцы которой сохрани­ лись на сгЬнахъ гробпицъ въ Тарквинйяхъ, Клузш, Цере и т. д., разрабатывала даже греческие сиол;еты. Образцы этрускаго искусства см. на таблицахъ „Орна­ менты" (т. X I V , стр. 474), „Геммы" (т. V L стр. 376) и „Кольца" (т. XI,стр. 217). Гречесшя театральный пьесы, какъ свидетельству ютъ театры въ Ф е з у л а х ъ и др. местахъ, стави­ лись либо въ переводе, либо въ подлин­ нике у этрусковъ, равно какъ и гречестя сказапш, судя по памятникамъ, пртобрели у нихъ право гражданства. Пикакихъ больше еведепШ о национальной поэзии мы не имеемъ. Н з ъ н а у к ъ этрускп занима­ лись м е д и ц и н о й , е с т е с т в о в е д е п ! е ы ъ и a c T p o n o M i e f i . Ихъ времясчислен!е от­ личалось большой точностью. Система счета была двенадцатиричная. У ч е п й е о б о г а х ъ у этрусковъ рано подпало влшнпо Грецш. Частью они принимали греческий божества въ свой паптеопъ, какъ это было •съ Дюнисомъ, частью же отождествляли ихъ съ древними тускскимн богами, благо­ даря чему первоначальное значение многихъ и з ъ нихъ было совершенно забыто. Р а з л и ­ чались два класса боговъ: высишяили покровевныя божества, съ которыми совещает­ ся Юиитеръ передъ темъ, какъ возвестить молнией изменеше сущсетвуюицаго порядка пещей, и двенадцать боговъ, составляшщихъ обычный советь Юпитера н известныхъ намъ подъ латннскпмъ назвашемъ Consentes. Изъ кацюпальныхъ божествъ этрусковъ упоминаются: Вертумнъ, божество природы, олицетворявшее, невидимому, совершаю­ щийся въ последней изменения; Порция, бо­ гиня судьбы; богъ, носивший у римлянъ назваше Вешвпеа или Ведш, „ з л о й " Юпитеръ, тускское имя котораго неизвестно; за­ гадочное божество Сумманъ, божества пре­ исподней Мантусъ и Мании, наряду съ ма•намп; Вольтумна, богиня союзнаго храма; благосклонная къ людямъ богиня рождения, мать Матута, имевшая знаменитый храмъ въ Цере, Меперфа или Меирфа (у римляпъ Миинерва), богиня молши, лары,сохранивип!е •и жъ Р и м е свое имя и зпачеше п др. Культъ этрусковъ проникнуть былъ строгимъ формализмомъ, который проявлялся п по от­ ношению къ запмствовапиымъ у грековъ пграмъ и процесейяыъ: пхъ повторяли въ случаъ нарушения какого-либо правила. Гадали этруски по полету птпцъ (augur i u r u ) , по клеванию священпыхъ куръ. по небесныыъ явлепйямъ и по виутрениостямъ -жертвенпыхъ животныхъ ( h u r u s p i c i u m ) . Ре­ 1 687 лигии этрусковъ свойственна была склон­ ность уъ мрачному и жестокому, загробный миръ рисовался имъ цреимуществеито въ страшпомъ виде, какъ место мучепйй. Изъ греческихъ сказаний ихъ художники пред­ почитали страинныя. Знакомы имъ были также человеческий жертвоприпошенш, и гладдаторсктя игры въ Р и м е были этрускимъ изобретенieM&b. Переходя къ п о л и и т и ч е с к о м у у с т р о й ­ с т в у , пужно сказать, что въ древнейший времена каждый городъ управлялся царемъ (lars нли l a r t b ) , место котораго впо­ следствии заняли ежегодно менявшиеся магистраты. Населеиие состояло изъ го­ сподствовав шихъ родовъ (lucumones) и подвластныхъ, которыхъ сравниваютъ съ еессал!йскими пепестами илн съ гелотами. Городешя ресииубликн (числомь двенадигать) объединялъ не особепно тесно спло­ ченный союзъ: собирались ежегодно, а въ с л у ч а е надобности и чаще, у храма богини Вольтумиы, близъ Вадимонсисаги оз., совершали и общия жертвоприношения, устраивали игры, избирали верховнаго жре­ ца, а въ с л у ч а е войны полководца союзныхъ войскъ постановляли решешя о вой­ н е и мире и совещались обо всЪхъ входившихъ въ кругъ ведеиня союзной власти вопросахъ, но внутренними д е л а м и каж­ даго города предоставляли управлять ари­ стократии его совершенно самостоятельно. Расцветъ этрускаго могущества при­ ходится на 800—400 гг. до P. X., когда этруски не только в л а д е л и территорией въ 3000 прнблиз. кв. щ а именно, кроме Э., областью между Апепнпвами и По и сред­ ней частью северной половины орошаемой названною рекою низменности (Маптуя, Мельпъ и Фелъсина, ныне Воловья, были этрускимн городами), равно какъ и кам­ панией, завоеванной ими ок. 800, но господ­ ствовали также въ море у зап. берега Ита­ л ш , которое грекп называли поэтому Тиррепскимъ. Чтобы оградить себя о т ь расширявиипхъ сферу своего господства на море грековъ, этруски вступили въ союзъ съ Кареагеномъ (начало V I в.) и при его со­ действии изгнали основавшихся въ Алин на Корсике фокейцевъ (504). Першдъ упадка начался п о с л е того, хсакъ Аристодемъ отрдзплъ пзъ К у м ъ н а п а д е т е этрусковъ (ок. 524), римляне свергли пхъ владычество, а флотъ нхъ потериелъ передъ Кумами ре­ шительное поражение отъ жителей иоследнихъ и Перова Сиракузскаго (474). Съ этого времени на море она уступають место греигамъ п кареагенянамъ; кельты вытеснили ихъ изъ верхней Италии, самнипы иизъ Кампашн; ииротивъ римлянъ, начавшиихъ 1иосле галльскаго нашествия рас­ ширять пределы государства своего па сЪверъ, оии искали помощи у самиптовъ и принимали! участие во второй н третьей сампитсш1хъ войпахъ, но после победы римлянъ при СентинЪ (295), благодаря гл. обр. своекорыстной политике городовъ, по­ пали подъ римское владычество, которое