* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭТЕОГРАФШ — Этолш. 685 ческнмп задачами занимаются мнопя естествоисторич&.-сгая общества, но главное мъ> сто принадлежитъ академш наукъ, москов. общ. естеств., аптропологти ] i этнографии, а также этнографическому отделу русскаго геогр. общества. Оеповаппая на цьломъ рядъ указанныхъ выше наукъ п научныхъ зна­ ний, Э. представлясгь съ ея выводами одну изъ наиболее сложпыхъ конкретныхъ наукъ. Опа прежде всего зани­ мается нзслЪдовашемъ географическаго распределения племенъ п народовъ, затемъ ихъ расовыми отличиями по цвету кожи, форме головы, строешю и цвету волосъ, росту и многпмъ другнмъ частиымъ, по иногда оч*?пь характернымъ иризвакамъ; сами расовая отлнчгя могутъ быть не только апатомичесиая и физическим, но и фи­ зиологический и, наконецъ, патологический; духовный и нравственный преимущества и недостатки часто бываютъ также свя­ заны съ расовыми особенностями народа. Въ отношении языка данной народности на первомъ п л а н е являются вопросы о родстве съ той нлп другой группой язы~ ковъ по грамматическому строение, сло­ жению словъ и общимъ корпямъ; согласо­ вание илп же, наоборотъ, расхождение этого родства съ признаками расовыхъ отличий, и изследовате причынъ такого расхожде­ ния, влдяше языка народовъ завоева­ телей п более культурныхъ пародовъ на более или менее полиое уппчтожеnie первопачалыиыхъ местиыхъ языковъ (рас пространств панр. тюрксисихъ язы­ ковъ среди народовъ монгольскаго п фпнскаго ироисхождешя). Къ области Э. отно­ сятся все вообще изеледовавия о географнческомъ распространенш языковъ. во­ просы о спвмьстномъ существовании среди одного и того же племепп языковъ разпаго происхождения (панр., различныхъ языковъ высшихъ и ннзшпхъ кастъ и со­ словий), о ппсьмепныхъ зпакахъ разпаго происхождения, снстемахъ счисления, меры и весовъ н пр. Нравы, обычаи, условия быта, орудия, утварь и пр. даютъ много данныхъ къ решению вопроса о лроисхожденш и прошломъ состоянии того илн дру­ гого народа. Мпопе обычаи, теперь по­ терявшие смыслъ, получаиотъ таковой въ освещении древней псторш и древняго быта народа, причемъ следы этихъ старинныхъ пережитковъ должпы строго от­ личаться отъ посдедующихъ занмствовашй у другихъ более культурныхъ народ­ ностей. Большую роль въ изследованш происхождения и первобытной истории па­ родовъ играготъ вопросы в^ровашИ, различ­ ныхъ cyeuepifi, предании и пр.; далЬеслЪдуютъ характерный бытовыя черты, выра­ жающийся особепно въобрялахъ при круиныхъ с о и ь т я х ь нелове ческой жизни: рожде­ нии, возмужалости, вступлении въ бракъ, погребепш; устройство семейное, родовое, и государственное. Типы нащон алый о Й одеж­ ды, оружия и украшений, разрисовка, большее нли меньшее уродований своего собственпаго тела подъ влияшемъ извращеннаго вкуса къ изящному, пища и употребле­ ние возбуждающнхъ вещеетвъ,—вотъ тотъ важнешШ матерьялъ, который слагаеть совремеинуш этнографйо. Важнейшая ли­ тература по Э. см.: Ratzel, „VoTkerkunde" (Лейпц., 1894; 2 изд.: русск. переводъ изд. „Тов-ва Просвещения"); H o r u e s „Urgeschickte des Menschen" (Вена, 1892); L e i e v r e , „Bes races et les l a n g u e s " (Пнр., 1893); F r . M i i l l e r , „Grundriss der Spra­ chen wissenschaf&t" (Бена., 1876—88, 4 изд.); A c h e l i s , „Modei4ie "VoTkerkunde" (Штуттг., 1896). E; H a h n , „Гле Haustiereund i h r e Beziehungen z u r W i s t i c h a f t des Menchen" (Лейпц. 1896. Э т н о л о г 1 я (EthnoIogLa), сравнитель­ ное изучетПе народовъ, наука, занимаю­ щаяся пзученюмъ прпчпнъ разлпчнаг-о отиошешя расъ между собою и къ культуре. Э т о л й я (AircaXia, см. карту „Древняя Грецш") греческая область въ западной части древней Эллады, лежавшая между Акарнашей, страной долоповъ, Geccaaiefi, озольскои"! Локридой н моремъ, у морского берега и по точенш Ахелоя, ровная и пло­ дородная, внугрии же представлявшая собою гористую местность, диисую и покрытуио лесами. Главный реки Ахелой (Аспропотамосъ) на западной границе и Эвепъ (Фидарпсъ); озера Гнрхя и Трнхонида (Агрин!онекое). Иазванйе Э. произошло, по пре­ данно, отъ сына Эвдпмюпа Э т о л а , бъжавuuaro изъ Элнды, носелившагосп съ толпой эпеяпъ въ Э. и выгЬснпвшаго или покорившаго не-эллннское паселенйе этой страны, лелеговъ, курстовъ и г!аптовъ. Въ эпоху расцвета греческой культуры жители Э. оставались еще „варварами", которыхъ чуж­ дались п р о ч 1 е эллины. Лишь въ македопско-рнмскШ перюдъ опи аи;тивно вмеши­ ваются въ историю Греции. Городовъ было мало; валшейшими были — бермонъ, Калпдопъ, Плевронъ и Халкнда. Въ ныпЪиппемъ королевстве греческомъ Э. соста­ вляетъ одпнъ номосъ съ примыкающей къ пейс на з. A i c a p n a u i e i t (см.). Этоляне из­ древле распадались на отдельный неволь­ ной общины, которыя лишь юо& времени ламшекой войны (323 до P. X.) объедини­ лись въ это л i й с кi й с о ю з ъ. Большая часть государствъ средней Грецш при­ мкнула ок. 2S0 къ атому союзу, который снорнлъ за преобладаше съ ахейсиспмъ. Фплпппъ македонскШ принудилъ въ 217 этолянъ къ павиактскому миру (см. С о иозпичеек1н в о й п ы ) ; въ 211 они соедини­ лись протпвъ Филиппа съ римлянами, но, брошенные ими па произволъ судьбы, дол­ жны были заключить миръ(205). Лишь после долгихъ колебанШ примкнули онп кь римляиамъ, снова начавщимъ войну съ Фплиппомъ. Когда же рпмсклй полководецъ Т. Квипкцйй Фламипппъ склопилъ на свою сторону axeficidfi союзъ и заключилъ миръ съ Фнлнппомъ (197), этоляне отпали отъ рпмляпъ и вступплп въ союзъ съ Антио-