* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

138 ЧУЛКП — ЧУЛЫМ ъ . ружья, спиЕецъ. Яеакъ уплачнваютъ только Ч., являющееся па ярмарки в ъ Ннжпеколымскъ п А :юй. Фактически Щ. пользу­ ются полной независимостью, но не имеютъ никакой прочной общественной организа­ ции. Очень немнопе крещены, да и то чи­ сто виьлппимъ Образомъ приняли хрпепапство, котораго вовсе не ионнмаютъ. Жи­ лище представляете шатры п чумы раз­ ныхъ размвровъ, смотря по достатку; среди утвари мпого остатковъ первобытпой куль­ туры {камепныя и костяпыя орудия и пр.). Живутъ небольшими родственными между собою группами; брань хотя и индиви­ дуальный (иногда при достатке 2—Зжеиы), но допускаете въ родствепиомъ кругу взаимное пользование женами и, вообще, потовое ц&вяомудр^е нпкакнмъ уважеилемъ не пользуется. П о р е л и п и анимисты, обоготворяютъ тела и нвлешя природы, мпогпхъ зверей, такзке солице, луиу, зверей, верятъ въ разныхъ злыхъ духовъ, прпносять жертвонрнношеы!», убивая животныхъ; огонь добываютъ трешемъ дерсвяипыхъ пластинокъ; держать грубо обделанпыхъ дерсвяипыхъ идоловъ; имеютъ шамановъ. Весьма оригинальны превращен1я шама­ новъ, которые, впавъ въ особое состояше вдохи овешя, пробудившись, заявляютъ о своемъ превращения въ другое существо: мужчина считаете себя женщиной, оде­ вается въ женское платье и даже выходнтъ замужъ и наоборотъ. Надъ покойниками гадаютъ, думая, что они могутъ отвечать и открывать будущее. Старики, ооьпшопепно достнгнувъ предельнаго возраста, убяваютъ себя сами или убиваются ио ЛИЧ­ НОЙ просьбе родственниками. См. Б о г о разч,, целый рядъ повейшихъ изс.тедо ваиШ н статей о 4., прмещонпыхъ въ изд. акад. наукъ и вост.-еиб. отд. геогр. общ. крепости выступить кн. Сейдякъ, счптавппй себя повслптелемъ Сибири. Ч. зазвалъ татаръ къ себе для мирныхъ переговоров-!, и вероломно избнлъ ихъ, а Ссйдяка и др. более важных?, плепныхъ отправить въ Москву. Такимъ образомъ вся Сибирь до Иртыша и къ сЬв ру но Оби оказалась въ рукахъ московскиХ&ь государей. См. Неб о л ь е п п ъ , „Покорешс Сибири" (Спб., 1819). 2) Ч., М п х а н л ъ Дмптр., писатель, род. 1710, ум. 1793. Учился В Ъ моек уппв. Паипсалъ; „ПерееМБшишсъ. пли славнпешя сказки" (1766—68; 1783—89), „Краткий мпеологнчесшй лекенкопъ" (1767); издавалъ 2 сатирпч. журнала „ П то, и c i o " (1769) и „Парнасски! Щепетнльннкъ&& (1770). Издал?, отдельно: стихотв. сатпрнч. ноэму „Пла­ чевное н а д е т о стихотворцев?,", „Пригожая повариха" (Сиб., 1770). Ч. явился нервымъ по времени русск. этнографомъ, занялся собнрашемъ рус. народи, п е с е т , и нздалъ ихъ 1776; издалъ „Рус. сказки (1780—83). Д а л е е следовали: „Словарь русск. сусверШ" (1782; 17t-6 иазыв. „Абевега руспс. суеверий", освоваин. па архпвныхъ матерьялахъ, со­ ставл. по повел [шип Еисатерипы И и изд. за счеть ея кабинета; обширный и весьма ценный трудъ „Истор. onncanie росс, ком­ мерции ирии всех?, портахч, и границахъ отъ древнихъ времспъ до настоящаго и т. д." (ЙЦ 1791—SS), извлеч. пзъ этого большого сочли „Краткая исторХя росс, торговли" (178S), „Словарь учреждпппыхъ въ Poccin ярмарокъ" (1788), „Словарь юридически!, илн сводъ росс, узаконешй, врем, учрежде­ ны суда и расправы" (1791—92) и др. Ч у л л о д & А л ь к а з м о (Cinilo d&AIcauno), предполагаемый авторъ древнеигальяпскаго, сочиисппаио въ форме лдалога, стихо­ творения, иазываемаго „Coiutrasto", И Л И лис „liosa пекса". Оно, какъ нолагаютъ, было сочпнепо вшч&оре после 1231 въ Неаполе или Сицплш. Ио новейшнмъ же изеледовашямъ оказалось, что въ действительно­ сти авторъ „Contrapto" пеиизвестевъ. См. d & A n c o n a , „Stud sulla l e t t e r a t u r a i t a l i a n a de& p r i m i secoli" (1884). Ч у л к л э п н п м ъ , одна изъ горных?, реиа> Алтая и нстоконъ Оби, протекающ. по Бшскому у., Томск, губ., начинается изъ озера Чулюкёль, па возвышенномъ (2400 Щ Чулумшаиском ь гориомъ плато Алтая, выше нределовъ лесной! раститель­ ности, входить затвмъ в е горное лесистое ущелье п после 210 в. теч. впадаете въ оз. Телецигое. Верховья р. пустынны и не населены; въ ипжпемъ течешн — селешя телевгнтовъ, занимающихся, главн. образ., скотоводством?, и охотой. Православный мопастьгрь сч. мцссшперской стаищей, Ч у л к и делались первоначально изъ кожи или шерстяной матерш и соединя­ лись съ папталопамн, отчего Ч. п называ­ лись по Фрапцш has de chausscs (ппзъ панталопъ). Вязаные, отделенные отъ паиталонъ Ч. появились лишь въ X V I в. пъ AHtMiin, где ихъ ввела въ употреблеш&с, к а к ъ говорить, королева Елизавета. Однако, уже у отца ея, Геириха V I H , была пара вязапыхъ обтлжныхч, паиталонъ (tricots), нрнс.таппыхъ ему въ нодаро ъ нзъ Испа­ ши и считавшихся тогда большой ред­ костью п предметомъ роскоши. Въ конце X V I в. Ч. нзъ цветного п бе.таго шелка (filet de Florence) были уже доватыю рас­ пространены во Франции и Италии. П о д в я з кп также появились во второй поло­ вине X V I в. и вскоре сделались предме­ томъ роскоши, такт, какь делались изъ серебряной илп золотой ткапи II украша­ Ч у л ы л т . , 2 р.: 1) Крупный правый прнлись золотыми пряжками съ каменьями; токъ Оби, слагается пзъ БЬлаго и Чернаго мужчины поспли ихъ на виду, прикреп­ Носове, берущнхъ начало въ отрогахъ Кузляя ими Ч. къ короткимъ панталопамъпецкаго Алатау, протекаете до 1200 вер. Ч у л к о в ч ь , 1) Д а н и л а , воевода Сибир­ по Енисейск, и Томск, губ. сперва в?, го­ ский, отцравленъ былъ съ ратью въ 500 ч., ристой, потомъ по частью степной, частью прибылъ къ Иртышу и осповалъ гор. То- лесной равнине, сближается съ р. Енисебольскъ 1587. Противъ вновь заложенной емъ пастолько, что полокъ между ними не