* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЧУВСТВО B P K J I U U U — ЧУВСТВО ЧИСТИ. 1 3 3 нецъ, спорным?,, им&Ьющимъ большое ДЛЯ дать нрояв-ucnie его въ несенпихъ песнях?,, этики зпачеше, является вопросъ, пмвютъ который пе.пи въ Дельфахъ. Въ иоэдииейд а с п м п а тии ч е скй я чувства, при кото­ шемъ иериодЬ Р И М С К О Й пмперш. какь рыхъ n o c n p b i T l e радости пли страдашя вообще во всякой утопчеиииой культуре, другихъ делается для иасъ сампхъ источ­ замечается отдалеш&е оть природы, ииосле ником!, радости или горя, самостоятельное котораго, въ виде реакции, является пре­ зпачеше, плн они должпы быть сведены къ увеличенная простота Ч, п., выражаемаго автопатическпмъ, въ частности астстичс- въ буколпчоскихъ стихотворшпяхь, в?, ис­ скпмъ чув^твамъ. До сего времени больше кус с тв е и и и i ы хъ садахъ и вииллахь древних?) всего изучались эстетический чувства. См. (вилла Адриана въ Тнволн). Х р и с т н с т и о N a h 1 о ху s к у, ,. Das Gefiihlsleben " (Лейпц.,до известпой стенеии умертвило Ч. it., такъ 1884)" L e l i m a n n , „Die HauptgeRet/.e ties как ь п ро возвьстники его продета влил iu nucnschl. Geliihfslebens" (1892); Z i e g l c r , природу заклейменной проклятием?, и uua „Das G." (Штуттг., 1893). каждое наслаждение природой смотре.чии "ЧТук?;тво Ri>OMCinr, способность какъ па грЪхъ, отвлекаюицШ отъ поканшя. измерять время безъ вспомогательпыхъ Иекъ оть-рытШ снова ожпвплъ Ч. п. описредств?:., часовъ п Т. П . , О Т Н О С И Т С Я К Ъ сан1емъ невВдомыхъ роскоиниыхъ стран?, оценке времспи такъ же, какъ г л а з о - тропическаго пояса, Насталъ перюдъ ром Ъ р ъ къ оценке разстояшл, размера, маптнческаго в о с х и щ е п 1 я природой, выраобъема и т. д. Однако, чувство это, осно­ знвшагося, лапр.. в?, Л у п з ] а д е Камоэнванное на опыте п па впечатлеши, весьма еа. Возрождение ииейзажииой живошиеи въ часто можетъ оказаться ошнбочнымъ. Смо­ X V I и X V I I вв. можеть считаться выражетря по настроенно, минуты то вытягивают­ ийемь здороваго направления Ч. п.; Клодъ ся въ часы, то идутъ такъ быстро, что м&Ь- Лоррэпъ прндалъ ему ложный иидеалпзноицы и годы кажутся намъ пролетавши­ руюицШ п сеиитпментальный характеръ. Из?» ми, какъ день. Дли ребенка годъ пред- ложпаго иутп стеспешя правилами выве¬ •етавляетъ собой громадпый иертдъ. стар­ ли искусство иювьия времена с ь Шек­ цу же десятилетия кажутся сравнительно спиром?, во главе. Внутренняя связь поч­ ко ротким и п ромежуткамн в ремен и. Пзъ вы, климата, мира растении, животныхъ п этого мы заключаемъ, что вернаго Ч. в. человека проникла в?, созиашо людей, и и человекъ вообще не имеетъ. что паше хотя романтическая п кола и старалась на­ селить пригроду своиимн фаитастическнмп Ч. в. подчппено влияшю разчпчпыхь ИОст0]юпппхъ причин?,, определеше кото­ грезами, по такие г.тубоиле умы, какъ Гете рыхъ составляетъ задачу психологии. Глав­ и А л . ГумОольдтъ, скоро подорвали пре­ ной пзъ этих?, причин?, является способъ стиж?, этнхъ уродливыхъ явлений. Въто же иировождегия времепи. Порюдъ времени В])емя Дарвишъ первый проложилъ пугь безъ выдающагося интореснаго содержа­ къ согласно внутренней связи всеио жишя кажется иамъ вь настоящемъ длпи- вушаго съ онрулсающон природой!. В?, иопымъ. въ прошедшемъ же предетавля- вейинсе время иисисусстип, Ж И В О П И С Ь В Ъ ея •ется памт, пролегевшимт, весьма быстро, пату рал пстпчеси;омъ. импрсссйопистскомъ и потому что военомнпаше объ этихъ дняхъ др. ваииравлепйяхъ начали искать более сливается въ одно ц е л о е ; перюты съ теспаго сближения съ природой; ип, то же и богатымъ, полвымъ интереса содерлса- время и естественный науки стараются шемъ—наоборот?,. При ожидании какого- более о б ь е к т и в 1 и ь г м ъ образомъ объяснить либо л;с.&[оипаго события, время тянется красоты природы н способствуиотъ разпнчрезвычайно медленно, при безразлич­ тпоЧ. п. См. H u m b o l d t , „Козпюм"; V i e s e , ном?, же отношении ко времени пли „Oic E u t w i c k e l u o g des N a t u r g e f u h l s bei den когда B i n i M a u i e отвлечено отъ него теку- Griechen u n d l i o m e r n " (Кииль, I S 8 2 — S i ) : ицпмп еоиыпямн. кажется, что время про­ „Die l i n t w i c k e h u n g des Natnrgefiuhls i m Mitходит!, скорье. ЧЬмь больше какой ли«ю telalter und i n der NeuzeiuV& (Лейпц., 1388): перюдъ времени отдаляется отъ насъ въ H a l l i e r , „AstlietikderNatur" (Штуттг. ,1890): прошедшемъ. темъ онъ кажется короче — K r a u s e , „Katnr u n d K u n s t * (Берл., 1S91): это своего рода перспективное уменьше­ K r a l i k , WeUscluonheit" (Bena. 189-i); Labние. Экспериментальный нзеледовишя по­ b o c k , „The beauties of n a t u r e " (Лонд., 1893.) Ч у в с т в о p a n n o u & I i e i u , см. ратоказали, что малые промежутки времени п и 4 оцъниваготся выше, большие — меньше, п только средние определяются ио Ч. в до­ вольно верно. 1д1Е1*т1Е<б 11]>11]>»Д|.1 , восприимчи­ вость к и красотъ природы со всемъ ея . велпчйсмъ и неизменностью закопов?.. Ч. I I . подчинено у различныхъ народовъ и въ различный эпохи самым?, ра;шпобразнымъ измеисшямъ ноль в л 1 я в 1 п м ъ ихъ культу­ ры. Уже в?, поэз!п дренпей Ппди!, а нмепвъ Кялидасе, живо кырал;астся Ч. ии.; кпии- I r a S o b a показил{аетъ, что н семин ы пе былии чужды его; у грековъ мы можем?, наблио- I ж Ч у в с т в о ч е с т и , паиравлеше дея тельвостн ч е л о в е к » согласно его иредставлепиямъ о ч е с т и . &Гакпмъ образомъ. Ч. ч. есть одинъ нзъ психологическихъ мотпвовъ, путемъ которых?, госиодствуюицйс вь болев иили менЪе широкомъ общественномъ кругу (сословщ. общнпе. паро­ д е ) взгляды (что честно и что нечестно) оказываютъ B j i i n n i o на ironc.TCiiie отдел ьпой личности ui которые, какъ таковые (чувство стыда, долга и т. п.), являются пе ииирождоннымн, а лишь продуистомъ