Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Двадцатый том. Чахотка легких - V \ 101-150

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Чистиковый - з у б&Ьлаго; вымсръ съ половины X I X сто летия, жилъ въ северной части Атлаптнческаго океавп, внлъ гнезда па Фарерскихъ островахъ и заплывалъ также и къ германскими берегамъ. Чаще всего встре чался въ шхерахь Пслапдйн и Ньюфаунд ленда, где этихъ итицъ массами убивали и солили. Съ 1840 по видали больше пи од ного безкрылаго Ч. Единственное яйцо, которое клала самка, было 120 - 1 3 0 мм. длиною, сВровато-белаго цвета, съ темны ми пятнами и высиживалось обоими роди телями. См. B l a s i u s , „Кит Geschiehte v o n A l c a i i n p e n i i i s " ( J o u r n a L f u r Oi&nitnologie", 1884). Ч. называютъ также близкий родъ (Сеpluus), который, однако, еще ближе стоить къ к а й р а м ъ (см.). Къ этому роду ириыадлежитъ Ч. пнекупъ (U. g r y l l e ) , величи ной меньше кайръ, л е т о м ъ чернаго цвета съ б е л ы м ъ зеркальцемъ па крыле, зимой бвлаго вь черйыхь пятпахъ, водится на севере, у васъ на Мурмане и въ Б е л о м ъ море. B Чистовичъ. 5 115 Ч н о ш к о к ы : ! (Alcidae), то же, чнетикн, см. воЬоплаеающ&ш. Ч и с т и л и щ е {лат. I g n i s p u r g a t o r i n s , P u r g a t o r i u m ) , по учению римско-католиче ской церкви, промежуточное место между раемъ и адомъ, помещаемое обыкновенно во внутренности земли, у Данте но ту сторопу центра землп, на поверхности другого полушария. Здесь умерпйс, не вполне еще очницеишыо отиущешемъ греховъ, должны совершить необходимое для искупления, чего они еще не у с п е л и сделать па зе мле, чтобъ вознестись па небо. Само представлеше заимствовано у древинхч) парсовъ ui было впервые введено въ кругъ христианской эсхатологии учнтолемъ алексапдрП&изкой церкви Оригеномъ. Вл. Августнвъ высказалъ пред иол иж е 11й. что дучпи могуть подвергаться очищаюицему огню не при конце Mipa, а въ иромежутокъ между смертью и днемъ страшнаго суда,ссылаясь вь п о д т в е р ж д а в споен мы сли на I поел. Кор. 3, 15. Накоиецъ, папа Грнгорйй Вел. устаповилъ отношеше Ч. кь мессе, и съ т ь х ъ поръ оно осталось xnpaucтерным&1| для западной церкеи догматимъ. Обремененный смертными грехами плеть п о с л е смергн въ адъ; иапротпвъ того, гре хи, доступные отпущенш. каковы: болтли вости!, смЪхъ, дуриое управление хозяйствомъ п т. п., искупляютея пъ Ч. Главная сущность сводится въ тому, что въ Ч. нроникаетъ дъйствщ церкви отъ другого M i p a путемъ молитвъ, добрыхъ д е л ъ и особенно путемъ мессы. Церковь можетъ придти па помощь страдаю-щпмъ въ Ч., и эта мысль лежнтъ въ основе праздника помппопешя усопшнхъ. Учение о Ч. было окончательно принято какъ догматъ Флореиггийскпмъ соборомъ 1439. Православная церковь от вергает!, это у ч е т е . Протестантеше рефор маторы также не ирнзнаютъ его уже въ силу связи его съ учениями о мессе, отпу щенш г р е х о в ъ и нохвалыюсти " добрыхъ делъ. Ч и с т к а улмм,ть правильная уборка накопляющихся па улицахъ нечиототъ, со стоящая въ сгребапги ихъ в ъ кучи прн помощи мапшнъ (см. машины для метсп&ш улицъ) или вручпую п въ вывозе ихъ. Ч. у. преследует?, гипеничесиля цели, поэто му при ней надо по возможности избегать употребления мотель, который пидиимаютъ тучи пылп. Вольная затруднепьч представляеть убориса снега па улицахъ, въ осо бенности тамъ, г д е имеются колеи городекихъ яселезныхъ дооогъ. Вывозъ его являегся также очепь дорогимъ; были н е сколько раз&ь произведены попытки смы вать сньгъ наромъ, по до сихъ поръ этотъ способъ не получилъ прнмъпешн на прак тике. Возможность свалки спъга въ под земный канавы или реки является очепь сомнительной,точпо такъ же, какъ и раствоpeiuie его при помощи соли, хотя бы толь ко на рельсахъ городскихъ лизлезпыхъ дорогъ. но во всякомъ с л у ч а е нельзя при менять этотъ способъ на тро.уарахь. такъ какъ соляной растворъ вредпо действуешь что на обувь. ж 1нстоиичг( м Иларйонъ Алексеев., духовный 1инс!1тсль, род. 1828. ум, въ 1893. образов, получилъ въ спб. духовн. акад., где впосл Ьдслчие преподава ть русск.. церк. и гражд. исторш; также чнталъ философ ская пауки въ учил, правовед. Отдельно изданы его труды: „История спб. духовн. акад." (Спб., 1857) и нродолж. ея: „Спб. дух. акад. за последи. 30 л е т ъ 1858—88" (1*889), „Решиловское д е л о " (1801), „Оео фаиъ Прокоишшчъ и ого время" (iSitS), „Курсъ оиыт[1ой пепхологш" (1808, 1896), „История перевода В пол in па русск. яз." (1873. 18Э9), „Очеркънсгщии западпо-русск церкви" (18*2—81); посмертно • его сочинеnie: „Руководящ1е деятели духовн. про свещения пъ PoixiH въ первой 1иоловнне текущаго& сто.г1гпя" (1894). 2) Ч., Н и к о л а й Я к о в л е в . , врачъ, род. I860, оишнчилъ виеп.ю-меднц. акад. 1SS4 и остаяленъ ординаторомъ терапевтиче ской клиники проф^ Боткина. Степень д-ра мед. получилъ 1887 за днесертацпо „О в.-пнHiii e x t r a c t i f l u i d i radicis Hellebori vuridus na сердце и кровообращеше". Въ том?, же году Ч. получилъ командировку за грани цу. 1890 пазначепъ прпватъ-дицоигомъ но клипик1ь внутрениихъ болезней и асенстентомъ терапевтич. клиники проф. Пипова. 1893 назначеиъ экстраордипарнымъ проф. по исаеедре ипф киОопныхъ болезней вч. военпо-мед. академш; 19U3 Ч. избранъ ордннарнымъ проф. тамъ же. Съ 1900 читаетъ въ женгигомъ медиц. ипст. курсъ ча стной патолопи и терашп. Кроигв днесертащи, напечатали цълый рядъ работъ въ спещальныхъ журналахъ. .3) Ч.. Я к о в ъ А л е к с е е в и ч у врачъ, род. 1820, ум. 187;., оисончилъ меднко-хпр. акад. въ Спб. 1843; степень д-ра медицины получилъ 1847, былъ нрикомандированъ къ сиб. военному сухопутному госпитали} и назначенъ редаисторомъ „Военно- медиц. 8*