* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЧЕЛОВ-ЬЧЕСШЯ ПРАВА — ЧЕЛЬСИ. 17 рыхъ свъ отъ него требуетъ. Относительно содержан!я и объема этнхъ правь че­ ловека („прирожденныхъ человеку й неотъемлемыхъ его правь") существуетъ въ наукъ большой споръ, такъ же, какъ п въ самомъ пароде петь однообраз­ на™ его понимании. Во Фрапцш, въ периоде революцш, свобода выставлялась выспшмъ прпнципомъ. Каптъ объявлнлъ таковымъ независимость отъ внъшняго, принуждающаго произвола. Фихте в и д е л е въ одновременномъ сосз ществоваши права вс&вхъ людей и въ вытекающей отсюда воз­ можности вступать между собой, путемъ договоровъ, въ правовыя отношения основ­ ной принципе правъ человека. Одни желаютъ положить основатеме „право лич­ ности"; друпе „право самосохранешя", третьи, наконецъ, „право совершенствовашя". Еще больше существуетъ различШ во взглядахъ при оиред&влеши основного прин­ ципа отдельиыхъ человвческихъ правъ. Это видно изъ законодательствъ отдвльныхъ народовъ, пытавшихся разрешить эту задачу. Здесь образцомъ является Англап со своимъ B i l l of r i g h t s 1689. Мысль создать совершенный и замкнутый въ себе кодексе человвческихъ правъ впервые возникла въ Сев. Америке, одновременно съ декларащей сев.-америкапскаго кон­ гресса 4 )юля 1776, провозгласившей отделеше колонШ отъ метропол1и (Tain, назыв. дегсларащя независимости). Ииищаторомъ въ нацДоналыюмъ co6pauin 17S6 былъ Лафайетъ. Отдельные члены собратя, какъ Мирабо, тотчасъ же увидели опасность подобпаго законодательства, строго говоря, ничего въ себе пе содержащего, кроме обещаний, осуществить который должно еще будущее законодательство. Сейчасъ авторъ сочннешя „lieconnaissance et expo­ s i t i o n des droits de I&homme et d u c i t o y e n " (flap., 1788} предлагалъ нечто среднее; и только после ожесточенной борьбы про­ шло предложеше Лафайета ве несколько смягченной форме. Во г л а в е этихе нраве человека стояпе тезисе (ст. 1): „Люди ро­ дятся свободпыми и равноправными и остаются такими на всю жизнь"; а ст. 2 гласила: „ Ц е л ь всякаго гражданскаго со­ юза состоите въ сохраненш естественпыхъ и неотъемлемыхъ правъ человека. Эти права суть свобода, собственность, безо­ пасность и право сопротпвдетя насилш". Эта знаменитая „декларащя правъ чело­ века и гражданина" (Declaration des droits de I&homme et d u c i t o y e n " ) была позднее включеиа въ констнтуцпо 3 сентября 1791, а последующШ копвептъ пробовалъ раз­ дуть революционный страсти нутемъ повторешя этой декларант (29 мая 1793) въ еще более усилепний редакцш. Съ падешемъ господства террора Робеспьера, издана была при директории вместе съ копстптуидей 5 фруктпдора Ш (22 авг. 1795) „новейшая", более умеренная декларац!я правъ человека. Здесь наряду съ пра­ вами были признаны также о б я з а н н о с т и г человека и гражданина, напр., следувшии: „делай только то, чего ты желалъ бы, что­ бы д е л а л и тебе друпе"; „никто не можетъ быть добрымъ гражданиномъ, если вме­ сте съ гЬмъ онъ не добрый сыне, отець, брате, д р у г е и с у п р у г е " . В е числе праве, кроме равенства, свободы, безопасности личности и собственности, были также санкционированы свобода совести, выражсшя м в е т я , особенно в е печати, и, наконеце, право гражданина на поддерлску и труде. Даже ве Гермаши франкфуртское национальное собрате 1848 сделало по­ пытку определить в е законодательстве „основный права германскаго народа", ко­ торый, однако, сеймомъ оставлены были безъ утвержден1я. См. К. K i c h t e r , „!3taats-und Gesellschaftsrecht der franzosischen R e v o l u t i o n " , т. 1 (Берл., 1865); P e l l e t a n . „Die Menschenrechte" (нем. Бременъ, I870j; A c o l l a s , .jPhilosophie de l a science poli­ tique et commentaire бе l a Declaration des droits de I&homme de 1793" (Пар., 1877): е г о - ж е , „La declaration des droits de I&hom­ me commentee" ( I S 8 5 ) ; P e r n o u i l , „Les principes de 1789 et l a science sociale" (1889); G. J e l l i n e k , Д н е E r k t a r u n g der Menschen-und B u r g e r r e c h t e " (Лейпц., 1895): см. также книгу В. Б л о с с а о великой французской революцш (русск. перев. Г. 6. Львовича „На рубеже X I X ст.", Спб., 1902). Ч с л п а и о в ъ , P e o p r i f l Ив., писатель. Род 1862, учился въ новоросстйскомъ унив. Съ 1890 былъ приватъ-доц. философии въ московск. ун—те, а съ 1892 въ тевек. упив. проф. фшюсофш. Съ 1897 онъ руководилъ психол. семи нар^ей при шевск. у н - т е . Отдельно нздалъ: „Проблемы воспр1япя пространства въ связи съ учевтемъ объ апрюрпости и врожденности" (Шевъ. 1896; магист. д и с с ) , „0 памяти и мнемонике" (Спб., 1900), „Мозгъ и душа(1900) и „О соврем, философск. напоавлс т я х ъ " (Шевъ, 1902). "Челсьс М с с с я п и к а (CBglie Messapica), гор. въ итал. пров. Лечче, окр. Бриндизи, съ каменоломнями; торговля апель­ синами, лимонами, оливковымъ масяомъ И виномъ; жит. (1881) 13,865. " Ч е л ь м с ф о р д & ь , произн. Ч е м с ф ё р д ъ (Chelmsford), гл. гор. апгл. графства Эссексе, на судоходной р. Чильмеръ; жит. (1891) 11,008, оживленная торговля хлебомъ, скотомъ, пронзвод. земледельческпхъ орулдй; местный музей. Ч е л ж . с н , Ч и л ь си (Chelsea), 1) часть Лондона, на Т е м з е ; прпотъ ннвалидовъ (С. Hospital, осн. 1682) съ болышшъ садомъ, училище для солдатскихъ сиротъ ( M i l i t a r y A s y l u m ) , казармы, церковь Ст. Лыокъ ( X I V — X V I I в.), 2 учит. семипар!и: жит. въ приходе (1891) 9 6 , 2 7 2 . - 2) Г. въ графстве Суффолькъ свв.-амер. штата Мас­ сачусетс отделенъ отъ Истъ- Бостона Чельсн-Крикомъ, отъ Чарльзтауна р. Ми­ стика, (моетъ 1070 м. длвиы); академш, фабрики резиповыхъ изд., машине, щетскъ и т. д., жит. (1890) 27,909. 2 Большая Энциклопедия, т. X X