Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Двенадцатый том. Ландау - Меламед \ 601-650
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МАНТЁИФЕЛЬ — Ыли&пя. грачъ н антропологе, рол. 1831, изучалъ медицину въ Пизе, Милане, LTaBiii. ОбъЪздчлъ всю Европу, былъ врачемъ в ъ Ар гентине. По возвращсшп въ Италию па зпачепъ профес. патологш въ Павш, 1870 антропологии в ъ Tstituto di studii suporiori во Флоренции*, г д е осповалъ антрспо-этмограф. музей. 1876 назпаченъ сепаторомъ. М. паппсалъ: ..Ouadri della natnra шпаna"; „Elementi dell&igiene"; „Scritti medici" (1804): „Па fisiologia del piacere" (1854); ..Delia dipsomania" (1858); „La scienza e larte della salute" (1659): „La generazione spontanea", „Snlla generazione spontanea" (1864); L a fisiologia dell& uomo ammalato" (1861); ..Fisiologia e patologia del polso" (3868); ..Fisiologia del dolore" (1879); „Dizionario d&igiene per le famiglie" (1881); „Le estasi umaue" Q8S6—87). Сочппеши M. пе реведены на в с в языки. Кромъ того, пзъ своихъ путешествШ онъ написалъ: „Rio della Plata е Tenerilfe" (1877); „Studi antropologici sni Lapponi" (1880): „Un viaggio i n Lapponia" (1883): Jndia- 41884); „Studi sul¬ la etnologia dell& India" (18S6); „Due mese in Bulgaria" (1887) и пр., и романы, напр. „11 din ignoto" (1876). r 1 СОЗ вой эпохи его деятельности замечательны фрески изъ церкви Santa Giustine в ь Па д у е (теперь въ миланскомъ музе в Брера). „Св. Евфемйя" (въ неанолит. музее) и боль шая алтарная картина „Богоматерь съ Младеицемь. ангелами и святыми" (въ Вероне). Съ „Поклопешемъ волхвовъ" (Уффицйи во Флоренции) начинается вто рой перюдъ деятельности М., которому, кроме того, принадлежать фрески въ дворце Корте въ Ыавтуе, циклъ картннъ клее выми красками: „Триумфальное mecTBie. Цезаря" (Тамитонкортъ близь Лондона) и обе картнпы Лувра: „Парпасъ" и „ИзгнаHie пороковъ". Кроме этихъ картпнъ. за мечательны: „ P i e t a (Миланъ, Брера), порт ретъ кардинала Сисарампи и „Введение во храмъ" (берлннск. музей), „Св. Севас^апь** (венск. колл.), „Богоматерь между 1оанномь Крестителемъ и св. Магдалиной", „Впедеше культа Цибелы в ъ Р и м е " (Лон доне, Нацюн. галл.), „Св. Семейство" (Дрезденъ). Изъ гравюре его замечательны: „Снятие со Креста"*, „Борьба тритонове", „Вакханалия". Каке гравере, М. л м е л ь влияние на Дюрера и Гольбейпа. J М я н т е й ф е л ь (Manteuffel), 1) Отто Т е о д о р ъ , баронъ, прусск. госуд. деятель, род. 1805, ум. 1882; 184S былъ мнппстромъ вп. дълъ; 1650 заключплъ конвенцию въ ОльмюцЬ. но которой Пруспя подчинилась вол в Россш и Австр1н, после чего сделал ся мпнистръ-презпдептомъ. Какъмипнстръ иностр. дълъ, Ы. принималъ участйс въ парижскомъ копгрессЪ 1S56. Онъ былъ край ний реакцйонеръ и бюрократъ. После учреж дения регентства принца прусскаго полу чилъ отставку. Какъ членъ палаты гос подь, съ 1864 М. б ы л ь сторонвнкомъ са мой реакционной политики. 2) 5&, Э д в н п ъ К а р л ъ Р о х ъ . баронъ, npyccKii&r фельдмаршалъ, род. 1809, ум. 1885. пользовался доверием* Вильгельма I , 1865 командовалъ прусскими войсками в ь Шлезвиге. а 1866 майиской армией, 1866 ъ з д п л ъ посиомъ вт> Снб., во время войны 1870—71 сначала командовалъ 1 исорпусомъ, затъмъ 1 армией, съ которой одержал* победы прн AMiene н Шайлю и иаконецъ нолевой арMiefi, заставивъ геи. Бурбакп отступить въ Швейцарпо. По окончании войны комапдовалъ оставленной во Франции оккупацион ной) apMieio, а з а т в м ъ Пылъ геиералъ - губернаторомъ Эльзасъ-Дотарнпгш. М и н т о л с т * ! . . щнтъ большого размера, служащий в ь осадной войне для нирнкрыт!я саперь, работающихъ въ голове подступовь, Въ древности роль М. игралъ м у с к у л е , затЬмъ употреблялись деревян ные щиты па колеслхе, ныне М. служить большой туръ (длипою 7—8 ф., диаметромъ 5—7 ф.), положенный на землю и наполнен ный фашинами, бревпами и т. п. М а н т с н ь я (Mantcgoa), А н д р е я , итал. живописецъ и граверъ, род. 1431, ум. 1506, развился подъ влйянйемъ аитиковь и про изведений Донателло и Беллини. Изъ пер М а н т и н е я , древне-гречесиай городъ. разрушенный спартанцами 385 до P. X. и возставовленный после битвы при Левктрахъ. М. особенно знаменита битвой 362, в ъ которой Эпамннондъ победишь сиаргапцевъ и былъ убить. 222 М. была завоевапа македонянами и жигтелп ея были проданы в ь рабство. Заселенный ахеянамн, городъ сталь называться А п т и г о н е я . Импера торъ Адрйавь возвратилъ ему прежнее имя И М. процветала еще при визаптйпцахъ. Теперь развалины М. назыв. П а л е о п о л В сомъ. УЗГ:нгт1я 1) у древн. грековъ искусство предсказывать будущее. Средством* ке до стижению этого знашя считается изучение явлений природы (геомаптся. гндромантия, пиромантия, астрология и т. д . ) , з а г ь м ъ обьисневйе бросаемыхъ палочекъ (рабдомаитпя), opocanie жребия, костей, гадапйе на картах* и вызывание умерших* и демо нов*. Это насильственное раскрытие тайне будущего имеете в е основе мйросозерцаnie вавилояянъ, по учению которыхъ миръ управляется не богами по пхъ усмотрешю, а совместными и взаимодействующими си лами природы. Большинство н з ь изнъетныхъ способовъ гадаЩя были выработаны уже халдеями, н изеледовашя клинообразныхъ письмепъ доказали, что греки и рим ляне считали гадание преимущественно халдейскимъ искусствомь. См. Le n o r m ant, „Ьа divination chez les Ckaldeens" (Пар., 1875); „ B o u e h e - L e c I e r c , „Histoire de la divination dans I&antiquite" (1879—80). Кро м е того, известпы и более позднейшие спо собы гадаийя: по внутренностямъ жертвен ных* животныхъ. по полету птицъ (авгурня, ауеннлнп, и е р о с к о т я , алектршмантия и гиппомантия). Въ наше время нзъ в с е х ъ родовъ М. наиболее распространена х н р о м а н т 1 я (см.). э