* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАИДРИЛЪ — МАНЕСС1ЙСКАЯ РУКОПИСЬ. 591 пящу; оне вызываютъ сладострастие п уже съ древности служатъ для приготовления любовныхе напитк&ивъ. Листья прикладываютъ къ ранамъ въ качестве утишающаго боль средства, а п&ькот. восточные пароды употребляютъ пхъ вместо табаку. Ко­ рень дей­ ствуете наркотиче­ ски-усы­ пляюще п потому его давали въ древности нередъ тя­ желыми операция­ ми. Более важную роль, одпа­ ко, оиъ пгралъ въ качестве волшебнаго средства. Уже Пнеагоръ говори.ть о его впепинемъ СХОДСТВ Б СЪ Manilragora. человекомъ; в е р ш ш . что съ его помощью можпо сделаться невиднмымъ и носили его, какъ амулете противъ иголдовства. Въ средше века это суеверие развилось и распростра­ нилось еще белёс, вследствие чего возпнкла правильная торговля корнемъ и кусокъ его иногда ценился в ъ 60 талеровъ. Вместо корня М. для т е х ъ же целен употребляли и;орень Bryonia и Allium victorialis. М а и д р н . - * ч > . см. павигнь. М а н д p i r n , (греч. отъ maudra, келья, монастырь), отшельпшеь, монахе; сохрапнлось особенно при звании архимандрите. М а и д у б ж й д ь ж , в ъ древности народе кельтскаго племени въ Галлии, исиаидй по нстокамъ 1онны и Сены. В ъ ихъ области находилась зпаменптая А л е з и я . М а н д у p i n , г. в е нтальян. пров. Лечче, съ остатками древней! гор. СТЕНЫ, древвнмн рвами, высеченными въ скалахъ в служившими вероятно для искусств, орош е ш я ; жит. (1681) 8665, заним. виноделйемъ. М. древний г., основ, греками. М а н д ъ (Mende), гл. г. департам. Лоаэре, у подножия К о с е д е М. (1092 м.), при р. Ло и ж. д., соборъ ( X I V в.), музей древностей, значит, производство шерст. НЗДЁЛШ; жит. (1896) 6140. Въ X V I в. гор. фронта; в ъ мирное время М. нмеютъ целью приучить войска къ походной, разведыва­ тельной и охранительной службе, к е при­ менению к ъ местности. Большие М. про­ изводятся двумя и более корпусами, обык­ новенно по окончанш общихъ сборовъ. Зим­ ине М. имеютъ целью npiy4iiTb войска к ъ движешямъ зимою. М а п е г р ы , м а н я г р ы , народность тунгусскаго племени, живетъ по берегамъ р. Зеп, Кумары и правобережью Амура, по типу лица обнаруживаютъ разнородное происхождение, но обнции языкъ, близипй к е языку орочей, иногда говорять и пнипуте по маньчжурски. М. кочевники шама­ нисты, летоме па берегахъ р е к ъ , зимою въ гористыхъ лЪсахе; живуте в е юртахъ, покрытыхъ летомъ березой, зимой шку­ рами оленя, лося и др. зверей, служащпхъ вместе съ рыбою предмстомъ охоты. М. прнзваюгь надъ собою власть какъ рус­ скаго, такъ и китайскаго правительства; последнему до событий новейшаго времени платили дань соболиными шисурами и даже управлялись выборными старшинами подъ надзоромъ китайскаго чиновника, хотя в кочевали только па русской территории в ъ числе до 1000 чел. М а н е н г ь , здание, специально выстроен­ ное для верховой е з д ы н выездки моло­ дыхъ лошадей. Открытый М. — огорожен­ ное и приспособленное для той же цълн место на плацу. М а н е к с и ъ (франц. Mannequin), кукла съ подвижными членами, служащая художпнкамъ для изображения складокъ одежды прп различныхъ положешяхъ тела. Впер­ вые М. съ этой целью былъ употреблепъ нтальянекпме живописцеме Фра Бартоло­ мее (1475—1517). быле завоеванъ и разрушеиъ гугепотами. M a i i c n p n p o u a u i e , нереходъ поезда или частей его съ одного желЬзнодорожнаго пути па другой, съ целью сортиро­ вания вагоновь, подачп пхъ въ опреде­ ленное место, пропуска встреч паго по­ е з д а И т. д. М а и с п р ы (воен.), в ъ бою передвижеuie войске, с е целью перемены места или М а н е р а (фрапц. inaniere), въ общежнгпи форма обращения, способъ дерлсать себя въ обществе; игь искусстве М. назы­ вается внешний приеме, посредствомъ исоторого художнике нередаегь внешни! виде предметовъ или настроение картины. М а н е р а , ручная форма для иабпвки красокъ. М а н е р к а , металпческая чашка, носи­ мая нижними чинами на ранце; служите длн варки нищи. М а н е р н о с т ь , в ъ искусстве рабское подражание стилю (манере) известнаго ху­ дожника или же повтореше художннкомъ одпнхъ и т ь х ъ же собственныхъ приемовъ еготворчества.ирндающнхъпронзведеииямъ характере нсгсусствеппости и безжизненностп. М а п с с с Ш с к а л р у к о п и с ь , вазванный такъ1. Во д м е р ом ъ (см.),большой руко­ писный сборникъ стариниыхъ немецкихъ песенъ. Й . р. долгое время находилась въ М парижской национальной библиотеке, но за­ т е м ъ обменена на друпя. М. р. содержнть 7000 строфе более 130 миннезннгеровъ. Сначата издана часть рукописи поде загл. „РгоЬеп der alien schwabischen Poesie des XIII. Jabrbunderts" (Цюрихе, 1748), за-