Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Двенадцатый том. Ландау - Меламед \ 351-400

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Лескове. ственпаго склада, особенно чувствителъныхъ для художника-публициста, въ роли котораго выступилъ авторъ „Некуда", Л. неизбежпо обречепъ былъ на полную не удачу въ непосильной для его таланта по пытки представить широкую художествен но воспроизведеиную картину одной нзъ наиболее яркихъ эпохъ в ъ исторш рус ской общественности. Вместо этого полу чился одинъ изъ т е х ъ грубо - тенденцюзпыхъ романовъ, который всецело можно отнести к ъ разряду произведений специаль но обличительнаго характера, пренебрегающихъ самыми элементарными требования ми художественной правды. Появлев1е „Некуда" еице сильнее обострило отпошенйн между Л. и его литературными протнвшпгамн. Съ своей стороны, Л., еще болЬе раздраженный усилившимися па пего на падками, окончательно подрывавшими его литературную репутацию, удвоилъ энергию своей обличительной кампапш, начатой имъ противъ передовыхъ элемептовъ обще ства и печати, и разразился новымъ романомъ „На ножахъ" . Въ атомъ безкопечно длыппомъ р о м а н е , отличающемся всеми специфическими особенностями „Некуда", по въ еще более сильной степени, авторъ доходить до полной разнузданности въ сво емъ облнчительпомъ усердш и изображаетъ непавнстныхъ ему „новыхъ" людей прямо убийцами, ростовщиками, отравителями, пасильпикамп, пе останавливающимися ради удовлетворен! я своихъ низмепныхъ ипстннктовъ ни передъ какими мерзостями. Эти два крупныхъ произведения Л. оставляютъ за нимъ очень видное место в ъ ряду тенденциозны хъ беллетристовъ реакцшинаго лагеря. Наступившее з а краткимъ перйсдомъ бурпыхъ стремлений затишье измени ло и настроение Л. Р я д ъ повестей в разска зовъ, выходившихъ нзъ подъ его пера, бы ли совершенно свибодны отъ какпхъ бы то пи было обличительиыхъ тенденций. Одна ко, онъ не могъ такъ скоро забыть свою старую вражду къ „ингнлнстамъ". Въ од номъ изъ следующихь его пронзведешй „Соборяне", мы опять встречаемся с ь пред ставителями ннгилишма, при изображении которыхъ Л. снова теряетъ самообладаше, внадая въ самый грубый ш а р ж ъ и явную утрировку, нарушающие художественную цельность этой во всякомъ случав очень интересной „хроники". Есла исключить изъ нея ту часть, въ которой выведены на все общее позорище жалкйя и каррикатуриын фигуры Препотепскаго. Термосесова, Бирокипой, и остановиться па главномъ ея содержании, то нельзя будсть не признать, что въ „Соборянахъ&" впервые свободно и ярко проявились положи геиьныя стороны художественнаго даровании автора, показавшаго себя З Д Е С Ь паблюдатслыиымъ и правдцвымъ изобразителемъ некоторыхъ особенностей быта провшщйальнаго духопепства. Фигуры йен ре клон на го въ своемъ поведении и горячо и искренне верующаго протопона Туберозова, грубаго, ограипчеп1 381 паго, но непосредствен наго и панвпаго дйакона Ахилла Десницына, парпсованы съ большимъ мастерствомъ. Близко зпаисомый съ жизпыо духовенства, Л. выступилъ в ъ русской литературе чугь-ли пе первымъ серьезнымъ и оригинальнымъ бытописател е м е этого своеобразного ыйра, безиристрастно отмечая въ немъ не только симпа тичный, но и смешныя и темныя его сторо ны („Мелочи архйерейской жизни"). После „Соборянъ" Л. выстуцилъ на дорогу, более соответствующую его таланту; этой доро гой опъ скоро дошелъ до той популярно сти, которая теснее связана съ поздпейшиыъ першдоыъ его литературной д е я тельности. Отказаншись отъ непосильной для него задачи художествен наго воспро изведения жизни в ъ романе съ широкой обществепвой концепцйей, Л. обратился к ъ более скромнымъ и мепее ответственнымъ формаыъ лнтературнаго повествования. Та ковы написанные имъ во многихъ отпошепйяхъ очень интересные очерки и разска зы изъ расисольпичьяго и духовнаго быта: „Запечатленный апгелъ", „Очарованный страпппкъ", „На краю света", „Полунош ники" и др.; изъ эпохи первыхъ вековъ христианства „Аскалонскйй злодей", „Скоморохъ Памфалонъ", „Гора", „Прекрасная Аза" и др. Въ этнхъ очеркахъ, разсказахъ, легендахъ, часто орнгинальныхъ по обработке сюжета и языку, апторъ престедуетъ морально-дидактическими цели и выступаетъ какъ бы въ роли проповедника высокихъ н а ч а л ъ любви, братства и спра ведливости. Къ этимъ произведепйяме тес но примыисаетъ серия очерковъ, ноенщихъ общее заглавйе „Праведники". Сюжеты для этихъ очерковъ авторъ заимствовалъ то и з ъ обпльнаго з а п а с а своихъ воспомпнанйй, то нзъ груды матерьяловъ иашего исто ри чес наго прошлаго. Таковы очерки „Однодуме", „Ппгмеи", „Кадетскйй мона стырь", „Русский декадентъ въ П о л ь ш е . „Несыертельный Голованъ" и др. „Пра ведники* Л., люди большей частью про стые, но и способные к ъ смЪлымъ посгуцкамъ, и творящие добро, повипуясь естествепньшъ побужденйямъ своей собствен ной совести. Добродетельный кварталь ный екатернпипекпхъ временъ; полицейскйй чиновникъ, съ рнскомъ для собственпаго благополучия, спасающий певипно пострадавшаго; иачадьникъ, прачъ, эишпомъ корпуса, горой отстаиваиоппие вверениыхъ нхъ попечению питомцевъ отъ грозящихъ имъ пачальствепныхъ скорпйоновъ; пред ставители велшеосветскнхъ круговъ, жертвуюйпДе блестящей карьерой и скрывающйеся отъ окружающаго пхъ зла въ ти ш и н е монастырской кельи или же отважпо вступающйе нъ открытую борьбу съ нимъ: простой рядовой солдатъ-часопой, созна тельпо и самоотвержеппо нарущаиощйй фор мальный служебный долгъ ради спасешя погнбающаго, таковы герои этихт. разска зовъ и очерковъ, которыми апторъ поль зуется, какь живыми художественными -