* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

186 БъТУИЙ ТАиТЕЛЛЖ&Ь — Бедностл ПРАВО. ществъ. Опъ былъ равподушене 1съ во­ просу объ аптнхристов&Б царстве, и уже по одному этому проповедь его въ то время не имела успеха. Это б ы л е первый на­ меке па близость крайнего староверчества съ будущими сектами. Гораздо у с п е ш н е е была проповедь Ивана Оедорова Сили Пет­ рова), который у ч и л ъ , что вельзя брать вь руки денегъ.отмъченпыхъантнхристомъ. Въ 20-хъ гг. X I X в., нносле подъема народнаго духа во время фрапцузскихъ войпъ, все классы общества легко поддавались мпстическимъ веншямъ, и проповъдь Б. шла очень успешно. Система страштопршмства, келейпичества распространилась ио Самарск., Тамбовск., Воронежской& губ. Въ Пензенской губ. целая община сестеръкелейницъ жала, и работала вместе, испол­ няя д л я виду церковные обряды, и была окружена обнтимъ уважешеме. Б.—безденежпикп, не допуепавише уступоке, обра­ зовали немного численное а п т и п о в о согла­ сие. 40—50-ые гг. были временеме полнаго расцвета странничества и вместе его извращения. Местами оно обращалось в е пристанодержательство всякихъ бродяге. Распущенность нравове не скрывалась. Вя причины лежали в е самоме дуалистическоме мировоззрении Б. Мысль, направ­ ленная исключительно на спасен1е души, не придавала значения жизни т е л а и до­ пускала открытое удовлетворение страстей. „ Т е л о играете, — душа непорочна", гово­ рили Б. Осуждение своей распущенности опи ггрппимали с е удоволъеттпеме, потому что опо снимало часть греха. За послед­ нее время самый влиятельный наставнике, Никита Семенове, провелъ среди целой группы Б. начало йерархлч- деления члеиове. Мироне Васильеве, Никита Касат­ кине, а в е 70-хе г. Михаиле Кондратьеве вели пропаганду брачной жизни. Браки за­ ключали при пении молебпове. Но прежние Б. существуйте и теперь поде именеме бого¬ молове и богомолокъ скрытппкове и др. См. Х а р л а м о в а , „Странники", „Рус. Мысль" 1884 3 ^ 4 — 6 ; М а к с и м о в е , „Бродя­ чая Р у с ь " ; Труды яросл. стат. комнт., 1866; „Вест. Евр." 1872 № 11, 12, 1873 1, ст. Ро­ зова; Л и в а н о в е , „Раскольники и острож­ ники". „Русск. Арх." 1864, ст. Аксакова; К е л ь с и е в ъ , „Сборн. прав. свед. о расколе". Б Ь г у ч г й т а к е л а ж е , все продетыя ве блоки снасти на корабле, посредствомъ которыхъ ставятъ и убнраютъ паруса, подымаютъ, снускаютъ и ворочаютъ рангоуте. Б & Ь г ъ , см. гсгры. Б в~да (иначе горе, лихо, напасть, не­ доля, нужда), выступаете в е русскихе пародныхе сказкахе и пословицахе, каисъ живое существо. Она или странствуете по свету и ищетъ людей, обреченпыхъ несча­ стно, схватываетъ человеиса, цепляется за иего, садится ему на плечи, бьетъ, давить его; или рождается вместе съ безталаяпымъ человЬкомъ, ш а г е за шагомъ с л е ­ дуете за ниыъ всю жизнь и провожаете его въ самую могилу. Иногда человеку г удается избавиться отъ инея посредствомъ хитрости, напр., посаднвъ ее въ яму и закрьгоъ кампемъ. Если же кто-нибудь осво­ бодите ее, то она начинаете преследовать его. См. А е а п а с ь е в ъ , „Народп. р у с сказ­ ки", изд. 3-е подъ ред. А- Е. Грузппскагс, М., 1897 (указ.); Д а л ь , „Пословищы русск. народа", Спб-, 1879, изд. 2, т. I ; П о т е б н я , „О Д о л е и сродны къ съ нею существахе", въ Тр. моек, археол. общ., т. П, 1865. Ср. повести о „ Г о р е Злочастия". Б - Ь д и о с т и п р а в о , совокупность усло­ вий, при наличности которыхъ лицо, имею­ щее вступить въ граждапскШ процесъ въ качестве тялсущагося, освобождается отъ уплаты с у д е б п ы х ъ издержекъ (см). Освобождение тяжущагося, по ихричпне его Б., Отъ уплаты судебпаго палога, встре­ чается уже ве римскохъ праве, откуда оно, с е раэлпичными видоизменениями, пе­ решло ве законодательства зал. Европы. П. В. известно было и нашему прежнему законодательству иге виде разныхъ изъя­ тий отъ платежа отдельныхъ судебныхе поидлине (Св. зак. т. X, ч. I I , ст. 1727, 1753, 1776 прим., 1797, 1798, 1802, 1804, 1806), но признание за тяикущимся этого права было обставлено весьма обременительными фор­ мальностями. По действунопцему русскому праву, лица, желающий воспользоваться П. Б., должны представить тому суду, въ которомъ опи желаютъ пачать искъ, удо­ стоверение и х е служебнаго или обществен­ наго начальства, или мвстнаго мирового итли городского судьи, или же земскаго на­ чальника, либо полиции о недостаточности ихъ средствъ па ведение дела. В ъ удостоверенш должны заключаться точпьия сведения объ имуществе, доходахъ и семейномъ положении просителя. Прошение о выдаче свидетельства на П. Б. судъ раз­ решаете по выступпапш заключения про­ курора. Определение суда о признании П. Б. не подлежите обжалованию (касс. реш. 1869 № 981): на определеше же объ отказе въ признании П. Б., а равпо о лишении этого нрапа могутъ быть приносимы част­ ный ясалобы па общеме основании (ст. 783 уст. гражд. суд., касс. реш. 1872, Щ 542). П. Б. имеете силу лишь по тому делу, по коему оно за кемъ либо признано, и только до т Ь х е поре, пока с е переменою обстоя­ тельстве лицо, которому опо выдано, не сделается состоятельпьшъ. За представ­ ление ложпыхъ сведений о своемъ имуще­ стве и за необъявление о перемене обстоятельствъ, виновные подвергаются наказа­ нию по ст. 943 улож. о наказ. Прп реше­ т и д е л а въ пользу лица, за коиме при­ знано П. В., все уплаченный за пего деньги, а также гербовый и судебпыя пошлины взыскиваются казною пили с е имущества, ему присужденнаго, пли съ обвиненной по д е л у стороны. По просьбе лица, пользующагося на суде П. Б., советъ пгрисялшыхъ поверепныхъ обязапъ назначить присяжпаго поверенпаго для безвоэыеднаго хож­ дения по д е л у (4 п. 367 ст. учр. суд. уст.)