* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

54 НИКЬШСКАЯ ЫМНЕРШ — НИКИТА КОНСТАНТИНОВИЧЪ ДОЬРЫШШ I.. ( l u n i ) ; культъ ея былъ еосредоточенъ въ Каинтапш, г д е одерл{ав!шо победу полко­ водцы обыЕсновепио воздвигали въ память своихъ военныхъ водвиговъ статуи боги­ ни. И з ъ статуи этого рода наибольшей известностью пользуется та, которую лосвятилъ въ 10л!евой курш Августъ въ па­ мять битвы при Акщумв: богиня изобра­ жена парящей на земномъ шаре. Въ 1877 въ Олимпш б ы л а выкопала прекрасная мраморная статуя работы Пеошя изь Менде во Фраьти (см. табл. „Ваяше I I I " , фиг. 3). Н и к с й с к а и i i - i i i i e p i J i , см. византшская гшяер1я. Ы н к с и с к х е с о б о р ы , см. еселепаж соборы. I I U K C J I , см. Мсншъ, Виэитя. Н и к о я (Nicaea), въ древности значи­ тельный городъ въ Виеиши, л а восточпомъ берегу Аскашева озера, былъ ностроонъ Аптнгопомъ въ 316 г. до P. X . на мъств разрушенпаго мпзшцами города Анкере нодъ именемъ Антигошп п лишь впослъдCTBie былъ названъ въ честь его сунрупт Н. Городъ этотъ былъ второй резлдепщей виепнскихъ царей и имълъ б о л ь ш о е торго­ вое значеше. Плишю Младшему, какъ гу­ бернатору Внеин1н, принадлежите заслуга возстановлетя ея памятпнковъ. Она была родипого астронома Гнппарха и историка Дюна Касыя; весьма рано она стала резпдешпей хрпепаискаго еппскоиа. Будучи важпой пограничной крепостью восточнорпмской имnepiн, Б. была взята въ 1078 сельджуками, у которыхъ ее отняли мпмоходомъ крестоносцы во время перваго по­ хода въ 1097. Въ начале X I I I в. Оеодоръ Ласкарисъ сд-влалъ Н. столицей своего переднеаз1ятскаго государства, которое въ вппоградппки п М. училище винодел]я и садоводства. Саде имеете пазначен1ем ь культуру иолезлыхъ и декоратнвныхъ растешй южной Европы, питомники вино­ града (до 400 сортовъ), олпвковыхе, шелковичпыхъ, южиыхъ фруктовыхъ и другпхъ деревьевъ. 11м к и т а , св. епископе новгородский 1096, родоме шевляпппъ; ум. 1107. Мощи его открыты 1558. См. Т и х о м и р о в е , „Каеедра новгородскихе святителей*• (Иолг., 1891). Н и к и т а Е в г е т а и о с т » , грочеешй поэте X I I века, написале очень нехудо­ жественный романе о любви Харнкла и Дроэнллы ве 3641 ямблческнче трпмстрахе (пзд. Буассопада, Лейд.. 1819, 2 т. и ве Scriptores e r o t i c i " Дпдо, Пар., 1856, и Гершера, Берл., 1S59). Н и к и т а К о ж е м я к а , герой весьма распространенной русской сказки, встре­ чающейся и у белоруссове, и у малорогсовъ, п у великороссовъ (см. сборники Аеанасьева, Романова, Шейпа, НубипскагоДрагомалова и др.). Сюжетъ сказки свя, занъ съ летописнымъ предашемъ о бога­ тыре Я н е Усмошвеггв, который нобеждаете печепел;скаго велпкапа; сила Яна до боя обнаруживается въ томъ, что онъ разры­ ваете сырыя кожи и вырываетъ у разъяреплаго быка кусокъ мяса с ъ кожей. Н- так­ же разрываете 12 кожъ, а затвмъ борется со змеемъ и освобождаете княжескую дочь. Такные образоме сказки о Н. К. лримыкаютъ къ длнплому ряду сказапШ о змее­ борстве, нзвестпыхъ и па Востоке, и въ зап. Европе. B 1326 было завоевано Уршапоыъ и надолго стало достояшемъ османской державы. На этомъ самомъ месть л ежите теперь И с н и к ъ се хорошо сохранившимися степами и дру­ гими развалинами древпяго города. Б е исторш церкви Н. известна двумя происхо­ дившими в е ней ц е р к о в н ы м и с о б о р а м и (первый и седьмой вееденоае соборы). На первоме (325 г.) было осуждено apiauctcoe у ч е т е и установлены на оеповапш стараго апостольскаго символа н и к е й с к 1 й сим­ в о л е в е р ы и день празднования Пасхи. Второй ннкейсшй соборе былъ созвапь нрн императрице Ирине в е 787 для возетаповлепш икононочпташя ве церквахе. Н п к з а р ъ , гор. в е турецк вилайете Сивасъ въ Малой Аз1п, в ь 55 км. к е сев.вост. отъ Токада; жит. 8000, около полови­ ны хриеианъ; укрЪплешя визаптШскихъ врсменъ, относянпяся къ цветущему горо­ ду Н е о к е с а р п г (см.). * Н и к и т а , татар, деревпя, па южномъ берегу Крыма къ вост. отъ Ялты и Мас­ сандры. Здесь на склонахе горъ, обращенлыхъ къ морю, на 116 дес. съ 1612 г. устроепъ находяшдйся теперь въ ведеши мин. земяедел1я и госуд. имущ. Н и к и т ­ ский и мп. б о т а н . с а д е , М а г а р а ч с к 1 е ( с м . ) Никита Копстаитипонить Доб р к и н к и ъ , прозван. П у с т о с в я т о м ъ , расколоучитель и евященнпкъ въ г. Суз­ дале. Былъ Доеифовекимъ" справщпкдмъ, выступалъ ярымъ нротпвппк. новшеелве, 165S отрешене оте священпичсскаги места и отдане „поде запрещение". Тогда оиь занялся составлен!еме „Челобитной царю Алексею Михайловичу на книгу скржнжаль и иа новонсправлеппыя К П И Г И " , окон­ ченную 1665. В е ной находилось довольно полное и иодробиое нзложеше раскольнпчьпхъ протестовъ протпвъ господствую­ щей церкви. Опа богата содсржан1емъ л не лишена доказательствъ и отличается обпл!емъ собранпыхъ 1]ротивъ церкви обвнnenifl. На челобитную было обращепо винмаше, такъ какъ она стала широко распространяться среди народа, ее стали разыскивать, отбирать, а соборъ поручнлъ Семеопу Полоцкому и газскоыу митропо­ литу Пансею Ллгарнду составить опровержен1е. Самъ авторъ былъ отлученъ отъ церкви и заключепъ въ темнлцу Угрешскаго м—ря. Отсюда вместе съ ддакопомъ ведоромъ онъ нриелалъ собору покаянное послаше и, после неоднократиьпъ просьбе о прощеиш, ио прибытш вселенскихъ наTpiapxocb, собороме б ы л е снова принять въ церковное общеше, но безъ возставовлешя въ свящепномъ сапе, 1667. Это покал-