* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГУГЕНОТЫ. 707 католичество (25 т л и 1593). Однако, въ сущности они только выигрывали отъ этой перемены, такъ какъ Генрихъ все-таки оставался покровнтелемъ своихъ ирежнихъ единоверцевъ. После того, какъ онъ былъ признан?) венми, Генрихъ издалъ 25 апр. 1598 Нантск1й э д и к т ъ , по которому Г. давалась полнвйшая свобода совести; кро­ ме того, признавалась вся нхъ политиче­ ская, военная и релиНознан организация и они получали до 200 месте безопасности. Не легко было, разумеется, Генриху заста­ вить парламенте принять этотъ эдиктъ и ему удалось достигнуть своей цели лишь 1600. Король ве точности собдюдале эдиктъ и Mnorie Г., какъ Сюлли, Обипье, Ле Дигиеръ завяли при немъ выстшя государственпыя и воевяыя должности. Людовике ХШ быле менее мнлостиве къ Г. Хотя онъ и подтвердите НаптекШ эдиктъ при обълвленш своего совершеннолетия 1614 и два года спустя при заключении Л у д е н с к а г о д о г о в о р а , однаисо, когда онъ снова захотелъ ввести католический культъ въ чисто протестантской провинции, Беарпе, между Г. вспыхнуло возстанйе, которое иног­ да называютъ д е в я т о й г у г е н о т с к о й вой­ ной. Но къ сожалепйио прежняя стойкость религиознаго убеждения и верность протестаптсисому учепйю поколебалиюь ве протестаптскомъ дворяпстве, которое своей трусостью и исорыстолнобиемъ довело до то­ го, что Г но м и р у в е М о н и е л ь е (1622) лишились большей части своихе месте безоииасности и права созывать свои собра­ нйя безе разрешения короля. Ришелье, сде­ лавшись всеснльнымъ, решилъ, хотя и при полномъ сохраишнйн за ними религиозной свободы, уничтожить нхъ обособленное во­ енное положение въ государстве. Подстре­ каемые испанцами, братья Рогапы и Субизъ снова приизвалп 1625 Г. къ оружйю, но такъ каке испанцы не помогли имъ, кардинале одержать иадъ ними победу. Хотя н а помощь Г. и пришли англичане (1626), во Ришелье разбилъ ихъ при о - в е Рэ, осадиилъ глав­ ную крепость Г. Ла Рошель, отразиле по­ пытки апгличанъ освободить Ла Рошель и принудиилъ ее (въ октябре 1628) сдаться. 27 йюня 1629, Г. заключили съ карднпаломъ м и р е при А л э , по которому возобновлял­ ся Нантск&ий эдикте, но подъ условиемъ, чтобы Г. отказались отъ всехъ своихъ месть безопасности. Т. е. Г. были совершенно лишены политической и военной власти и всецело преданы вь руки правительства. Во время правления Ришелье н Мазарнпии Г. не терпели никакпхъ притеснение. Но при Людовике X I V все изменилось. Властпый государь не терпеле ве своеме госу­ дарстве независпмыхъ оте него мнЪнйй; кроме того, ему хотелось показать католи­ ческому духовенству, что опъ, несмотря и а и своио ссору съ папой, темъ не менее, оста­ ется ревпоетпымъ исатолнкомъ. Какъ толь­ ко онъ цринялъ въ свои руки власть, Г. стали всячески обижать и притеснять. От­ падете оте протестантства награждалось выгодвымн долясностями и деньгами. Въ особенности усилилось ихъ преследованйе съ 1680. Смешанные суды были отмене­ ны, Г. устранены отъ всёхъ обществеаииыхъ должностей, множество реформатскнхъ церк­ вей были зансрьиты, молитненныя собранйя разгонялись оружйемъ. Наконецъ 1685 уп­ равлявшей Беарна, Фуко, выдумалъ такъ наз. д р а г о н а д ы , обязательную квартировку солдате, преимущественно драгунъ, въ домахъ Г., относительно которыхъ сол­ даты получили прямо приказания самыя жестокий притеснешя. Эти меры действи­ тельно повели къ наружному переходу боль­ шей части Г. въ католичество. 22 окт. 1685 король формально отмеиилъ Наптскйй эдиктъ. запретилъ Г. всякое богослужепйе, а также и высслеше нодъ страхомъ галеръ и даже смертной казни. Однаисо, около 200,000 Г. удалось перебраться въ протестантскйя страпы, где этп эмигранты, ищущйе убежища (refugies), были приняты са­ мымъ гостей рйимнымъ образомъ. Во Фран­ ции же принимались все более и более строгйя меры противъ протестаятовь; браки Г. считались незаконными, детей у вихъ отнимали и т. д. Эти преследования вы­ звали 1702 въ Севеннахь, куда бежали мно­ гие Г., возсташе К о м и з а р о в ъ (см.). Во время регентства Г. снова вздохнули сво­ боднее и даже указы о преследованы Г., г которые Лиодовикъ X V издавалъ по настоя­ нию йсзуитовъ, оставались безсильнымн вследствйе господствовавшаго между вла­ стями духа гуманности. Г. по прежнему совершали свои богослужения, какъ опп го­ ворили, „въ пустыне". Отдельные случаи нетерпимости, каисъ напр., признаше протестаптсишхъ браковъ незаконными и протестангскихъ крсшешй недействительными (1752), случай съ К а л а с о м ъ (см.) и т. д., вызвали сильный протесте со стороны Воль тера и другихе „фиилософовь". Людовшсе X V I издалъ 1787 эдикте веротерпимости, а конституирующее народное собраШе даро­ вало Г. 1791 гражданское и государствепвое полноиравйе. Хотя въ начале реста­ врации и разразился на юге Франции такъ иаз. .„белый терроръ" (terreur blanche), т. е. преследованйе протеставтовъ со сторопы ультрароялистове и ультраклерикаловъ, одпако, ихъ государствен пыхе праве никто уже не касался и они могли свободно ре­ шать дела свонхъ религюзньгхъ обицинъ въ своихъ копсисторияхъ. См. приписы­ ваемое Б е з а сочинепйе: ,,Histoire des B g l i ses roformees en France" (Антверп., 1580); . T h u a n n s , Historia sni temporis (Пар., 1604; Лонд., 1733); Вауй1а, Storia delle guerre СЙУЙИ dй Franeia (Вепеппл, 1630); D u p l e s s l s W o r n a y , Memoires et correspondances (1624, Пар., 1825, 12 т.); L a c r e t e l l e , Histoire de France pendant les gnerres de religion (1814— 1816); A g u e s s e , Histoii-e de 1 etablissement du protestantisme en France (Пар., 1891): C o l d a n . Geschichte des Protestantismus i u Frankreich bis zum Tode Karls IX. (Лейпц., 1855); Т. P o l e n z , Gescluchte des franzosi45*