* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРУНДЛЬ — ГРУПЕВАЛЬДЪ. 659 sionsbirjUothek" (2 изд., 1876—81); „Zur 11808), вышедшая 1832 въ совершеппо но­ Statistik der evangel. Mission" (1886) и др. вой! переработке подъ иазвашемъ „Nordens Г р у и д л ь (Grucdisee), оз. ьъ Щтирш, BйndhШed-Spгog" („Образный языкъ Севе­ окр. Гребмингъ, въ 5 км. къ в. оть оз. ра", 3 изд. 1870) и поздиее „Bragesnak" Лусъ, 709 м. и. у м., у южн. подножья То- (1844), где старые мпеы подверглись ори­ теигебнрге, живописно расположено, 6 км. гинальному историко-философскому толко­ дл., 1 км. пшр. 61 м. глуб., площ. 425 гект. ванию, несогласному, конечно, съ обычнымъ Окружено горами, покрытыми лъсомъ; оби­ поиимапйемъ миеолопи. Стоить также уиюлие рыбы; чрезъ оз. протекаетъ одпнъ изъ мяпуть объ его переводахъ Саксо и Сиарро истоковъ р. Труанъ, по Г. ходить паро­ (1818—22, 6 т.), таисже и англо-саксонской ходъ. Община Г. имеете мпого пилль, поэмы „Веоитпг (1820). Изъ историчесисихъ (1890) 1161 жнтел. трудовъ его особенно замечательны „HaandГ р у н д т в и г т ь (Grundtvig), 1) Нико­ bog i Verdenshistorien" (Копенг., 1S33—43, л а й Ф р е д е р и к ъ Сев ер и нъ, известный 3 т.; 2 изд. 1867—69), где онъ приидержидатск богословъ, историкъ и поэтъ (17S3— вается строго церковной точки зрешя. 1872), учился одновромеппо съ Элепшле- Каисъ поэтъ, онъ выстуиилъ сперва съ геромъ въ Копенгагене, рано инршбрелъ „Optrinaf Kjaempelivets Undergang й N o r d " . известность своими историческими, миео- (Сцепы изъ жизии свв. богатырей, нов. иэд. логическимни, религиозными п поэтическими 1861), здесь оиписашя, вь ряде драматитрудами; 1810, въ своей первой пропове- чесишхъ сцепъ, проведены съ большой поэ­ дя, выступилъ противъ господотвовавшаго тической силой и въ истинно скапдпиавтогда поверхностпаго пошшашя настолько скомь духе. Вместе съ темъ Г. быль плоэнергпчво, что получилъ выговорь отъ довитымъ лирическимъ поэтомъ. Многий копенсторйи. Съ трудомъ добился разре­ его песни сделались излюбленными нгЬсшения остаться при своемъ отце въ каче­ пямпдатскаго народа. Получивъ 1832 разстве второго проповедника. Здесь опять решенйе вернуться къ проповеди, опъ до вызвалъ противъ себя иарекашя безпощад- самой смерти оставался пасторомъ въ Ко­ вой критикой просвещения и натурфилосо­ пенгагене, причемъ 1861 былъ возведенъ фии въ своей „Verdenslcr6nike& (Всемйрная въ санъ епископа, Г. шгазалъ больпиия история, 1812). После смерти отца, много услуги народному образование въ Даши; летъ жиль въ Копенгагене, погруженный былъ основателемъ высшихъ образовательвъ исторйю и древность. 1825 снова высту­ ныхъ заведений для народа („Folkehbjпилъ протнивъ неверия и рационализма его skolen"* или народные уиив.). Г. былъ времеии, напечатавъ крайне резвая возра­ много летъ членомъ закоподательпаго со­ жения на книгу проф. Клаусена о католи­ бранйя, дожилъ до своего шестидесятилетцизме и протестантизме. Г. подвергся за пяго юбилея и въ томъ же году издалъ это судебному преследован] ю, вследствие свой последний трудъ „Ivii&kespeilet". чего сложилъ съ себя должность пропо­ 2) Г., С в е н д ъ Г е р с д е б ъ , сынъ предыд., ведника и посвятилъ себя исключительно датск. филологъ и фолклористъ (1824—1883); литературе. Около этого времени основалъ былъ проф. скандинавской филологйи въ вместе съ Рудедьбахомъ Theologisk Маа- Копенгагенскомъ университете. Издалъ, uedsslQ-ilt" (Копенгагене 1825—28, 13 том.). между прочимъ, образцовое собравйе датСтремления Г. были направлены па то, скихъ ниаридныхъ игесеиъ: „Danmarks чтобы, тесно связавъ хрпстйапство, въ его gamle Folkovlser" (Копепгаг., 1853—84). скандинавской народной форме, съ нацио­ Г р у и д т ь * гор. въ прусск. окр. Гильдеснальными идеями, выставить его главнымъ геймъ, въ глубокой долине з. Верхняго воиросомъ времени а идти навстречу его Гарца; кургаузъ, гл. лесничество, значи­ разрешению. Эти его стремления увенча­ тельная разработка свинца и серебра, солись полпымъ успехомъ; вокругъ него сповыя ванны и (1895) 2051 жит. Благо­ толпились одушевляемые имъ привержен­ даря заицищенвому положешю въ одной цы, п его церковное и политическое влйя- низъ лсив0пн1сныхъ долишь Гарца и чистому ше распространилось па весь северъ. Его воздуху, Г. служить часто посегдаемьшъ собственная религиозная точка зрешя была лътшимъ местопрсбывапйемъ Гарца; 1893 шгь разработана въ целую систему и на- Г. пасчитываль 3881 курортпыхъ посетите­ звапа г р у п т в и г й а н п з м о м ъ ; молитву Го­ лей. Вблизи находится Г ю б ы х е и ш т е й п ъ , сподню и апостольский постановления опъ Й б е р г ъ съ красивымь видомъ п сталак­ разематриваетъ, какъ историческое основа­ титовой пещерой. ние христианства, таинства образуютъ цен­ 1 1гуи!1евалии.д&ь, богатый дичью лесной тральный пунктъ богослужения. Его идеа- окр. иа ю-з. отъ Берлина (см. карту окрест­ ломъ была народная церковь, где каждая ностей Берлина), между Шмаргеидоробщина, насколько возможно, независима, фомъ, Целендорфомъ, оз. Ваппъ, р. Гафеи даже мепьшипство имеетъ право выби­ • темь, па с граничить Шпапдауссншмъ лъ­ рать себе пастора. Уже рано онъ обра- сомъ, площ. 4676 геист., пересекается ж. д. тилъ свое вшимаше на доиисторическйя вре­ Берлиигь-Вецларъ, связапъ съ Бсрлппомъ мена Ситапднпавш и предпришилъ продол- несис ж. д. Благодаря красоте местности, жительпыя изеледованйя въ этой области, служитъ целью многихъ энсекурейй н прои результатомъ чего явились его замеча­ гулокъ жинтелей Берлина. 1542 при куртельная книга „Nordens Mythologie" (Копенг., фиореге Хоахпме I I па бер. оз. Г. построепъ 42* 1 ( B 1