* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

588 Григорий. робно изучилъ писания св. отцовъ, которымъ старался следовать не толысо въ мысляхъ, но и въ впешнемъ пзложепш нхъ, въ составе проповедей, въ самихъ прьемахъ и оборотахъ речи. Талантъ Г. былъ по преимуществу талантъ ораторешй: онъ не отличался глубокомыелгемъ, но от­ личался военршмчивостью, гибкостью, пло­ довитостью. Стремление къ вит1еватостн, еравнешя, противоположения, мотафоры, во­ обще тропы и фигуры встречаются у пего на каждомъ шагу. Иногда эта витиеватая речь отзывается искусственностью, холод­ ностью, напыщенностью, ио чаще опа со­ грета теплымъ чувсевомъ и проникнута сильною волею и одушевлевтемъ". М. Маi c a p i f i , О Г. Ц. какъ писателе, известия Ак. Н. (1858, т. V I ) ; & , К1еЕск. митр. Г. Ц., вь „Богосл. Вести." (1895, № 7, 8 ) ; Ни-& к о л ь с к т й , Опис. рукоа. Кирилло-Белозерc K i f l мон. (Спб., 1897); A. L e w i c k i , Sprawa u n i i k o E c i e l n e j въ „Kwart. liistor 1897, I I (это разборъ ст. А. Прохаски: Da, z e n i a do unii corkicwoej za Jagelly); E. Г о л у б и п с к 1 й , Ист. p. церкви (М., 1900). 4) Г., архим. пересопицйй, по указанию Филарета въ обзоре русск. дух. литерат. (т. I , стр. 158), перевелъ (1556—61) съ болгарскаго на русск. четвероевангелие (Максимовнчъ, KieB.4., 1840, стр. 251). Г р н г о р Ш , 1) (съ Mipe П о с т н и к о в ъ ) , митроиолнтъ спб. и новгородски* сь 1855. Ум. 18(30. Написалъ 2 тома проповедей, сочипевье противъ раскола: „Истинио дровннн и истинно православная Христова цер­ ковь" и „День святой жизни ИЛИ ОТПЪТЪ иа вопросъ; какъ мне лшть свято" (2-е изд., Сиб. 1897). 2) Г. |.въ Mipe М н т к е в и ч ъ ) , дух., писа­ тель. Род. 1807, ум. 1381. Высшео обра­ зоваше получилъ въ шевской духовной академш. Впоследствш былъ ректоромъ казанской дух. академии, а затемъ apxieиископомъ калужскнмъ. Онъ напечаталъ много проповедей въ „Христ. чтеши", „Воскресиомъ чтенш", Калужск. Епарх. Вед." и др. дух. издашяхъ. 3) Г., Ц а м в л а к ъ . род. около 1365, ум. 1420, митрополитъ Шевскйй, родомъ изъ Терпова, болгарипъ знатной фамилии, племянникъ русскаго митрополита Кипр!ана. Есть предположение, что онъ былъ ученикомъ зыаменитаго Евеимш Болгарского. Около 1390 Г. жилъ въ Константинополе, где и постригся въ монахи. Сначала онъ Оылъ въ клире Константинопольск.. u a T p i арха, затемъ игумиомъ Деганскаго мо­ настыря въ Сербш и преевнтероыъ велшйя церкви молдовлах1йсмя, потомъ игумиомъ Плпнаирскаго монастыря въ Константино­ поле. Въ Pocciio Г. црибылъ по вызову м. K u n p i a n a 1406, въ годъ сморти дяди; по, пе являясь въ Москву, остался въ Лит­ ве. 1414 кпязь Витовтъ пожелалъ поста­ вить Г. въ отдельные митрополиты запад­ ной Руси. IlaTpiapxb не согласился и да­ же за смуту въ русской цергази лишилъ Г. священства. 1415. безъ согласия патри­ арха, но по желанию Витовта, Г. былъ хиротонисанъ западно русскими епископамиЕго управление зап.-русск. митрополией про­ должалось съ вебольшимъ 4 года. По же­ ланно кн. Витовта, Г. былъ 1418 ва Констанцекомъ соборе, одновременно съ посла­ ми ВизантШскаго императора. Будучи торжественно принять папою, онъ прямо заявилъ о своемъ несочувствш уши съ католицизмомъ. Не смотря па это, пе смо­ тря также на его сочиненш, направленный противъ латисства, есть писатели, настаи­ вающее на припиши имъ уши. Г. Ц. нрииадлежить къ числу замечательпейшихъ ироповедншеовъ и писателей; сочииешя его, однако, доселе не изеледованы под­ робно и далеко не все изданы. Г. при­ надлежать свыше 25 словъ и поучешй въ праздники Господше, въ дни иамяти свя­ тыхъ. также несколько сказаний о святыхъ, богослужебный стихъ на успение Богома­ тери и два важныхъ слова, 1) падьтюбное митрополиту Кнпрьану и 2) похвальное Терноиекому uarpiapxy Евеимш. 0 поучешяхъ Г. митр. Макар1й даетъ следующей отзывь: „Г. основательно зналъ ев. Писа­ ние, въ чемъ отдаютъ ему справедливость даже иноземцы, н любилъ толкования пре­ имущественно въ смыслъ пносказательпимъ, таипствоппомъ. Основательно и под­ 1 5) Г., fliaiioiib, написалъ для Новгородск. посадника Остромира Евангелье 1056—1057, известное подъ пменемъ Остромпрова и представляющее одинъ изъ важнейшихъ памятпиковъ древне - славянский письмен­ ности (см. Оспцюлизюво Ее.). Трудъ этотъ исполненъ имъ былъ въ течение полугода; опъ выдается красотою и тщательностью письма. 6) Г., авторъ сказавёя „о видеши". Ска­ зание повествуетъ, что „человеку благочестиву, именемъ Григорыо, явися виденье въ Нижнемъ Новеграде. И видехъ Гос­ пода сходяща во образе человечестей, аки птица крылата слетевъ". Господь объявилъ Г., что pyccicift народъ долженъ искупить свои велите грехи трехдновнымъ покаян!емъ, постомъ п молитвой, построешемъ въ Москве храма и перенесешемъ изъ Вла­ димира иконы Божьей Матери и т. д. Въ противномъ случае русскому государству и народу грозятъ гневъ и кара Божья за грехи и невер!е. Сказаше относ, къ 1611. См. его въ 13 т. Русекой Исгорическ. би­ блиотеки. 7) Г., болгарегай пресвитера, и „мпихъ нсьхъ церковникъ болгарскихъ", т. е. старшШ 1еромонахъ и судья; по приказашю царя Симеона перевелъ хронику 1оанна Малалы, дополнивъ ее событиями изъ церко­ вной библ. исторШ Флавш, Евеимия. и др. 1ригорШ, переложивши! Амартола, Гри-i горШ-мпихъ, переложивший книгу царствъ, и Григорш-пресвнтеръ-мнихъ, переложив­ ший хронику Малалы, тождественны. См. объ этомъ у кн. Оболенскаго; ПредислоB i e къ „Летописцу переясл.-суздальс1;." и Ф и л а р е т ъ , Обзоръ, т. Ь