* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. 565 спая в эллнигазоваппыя государства; этотъ процеесъ, начавипййся еще въ Ш в., былъ завершевъ 30 г. до P. X., когда, вследствие победы Октавйана при АКТЙОИГБ, послъдH i e изъ эллинистическихъ народовъ, Египегь и его столища Александрия, стали под­ властными римскимъ императорамъ. Ш римские uopiofli.. Характернымъ для рим­ скаго перйода явлешемъ следуете призвать почти полное и с ч е э н о в е п й е поэзйи; это было отчасти послВдствйемъ естественвыхъ условйй (органической связи классической поэзйи съ политической, а александрййской съ придворной жизнью), отчасти же, пло­ домъ сознательной деятельности такъ паз. второй софистики (см. ниже) и ея стремленйя поглотить также и тъ сюжеты, кот. рань­ ше считались достояпйомъ ПОЭЗЙИ, ВСЛ&БДстпйе чего напр. романъ занялъ место преж­ няго эпоса. Не въ счетъ идутъ грекойудейскйя и орфическйя подделки (oracula SibylЦса и Crphica), которыя, выдавая себя за произведения глубокой старины, естествен­ но усвоили себе я древнюю гексаметрическуго форму; вообще же эпосъ почти молчнтъ и только въ последнее время (около •400 по P. X.) пускаете запоздалые побеги въ лице Хоанна и его школы. Изъ такой лирической поэзйи даютъ знать о себе э и иг р а м м а ("особенно насмешливая) и ана­ креонтическая п е с н я (большинство изъ техъ безделушекъ, которымъ такъ увлекались наши псевдокласепки, принад­ лежать безымепнымъ поэтамъ этой эпо­ хи), загвмъ, ямбъ, неожиданно возродившййся въ интересныхъ баеняхъ Б а б р й я . О д р а м е ничего не слышно, если не счи­ тать простыхъ рнторичеекихъ упражнений, да еще неуловимаго для насъ мима, кото­ рый, впрочемъ, заметке вырождается въ п а н т о м и м е (балетъ). Такимъ образомъ, можно сказать по правде, что весь римсгай перйодъ грече­ ской литературы принадлежите п р о з е . Но не той деловой, безыскусственной прозе, которая, восходя къ Аристотелю, характери­ зовала александрийскую эпоху: изъ всехъ видныхе писателей императорской эпохи только одинъ изъ первыхъ по времени, историкъ Д й о д о р ъ сицилййскйй ея придер­ живался въ своей всемирной исторйи, изе которой паме сохранились значительный части. Вообще же поле прппадлежите обо­ йме паправлешямъ художественной прозы, а т т и ц и з м у и а з й а н и з м у , причемъ на нервыхъ порахъ предпочтете Рима и спепйально императорскаго двора дало пере­ весь аттицизму. Его пламениымъ пропаганднетомъ былъ в е эпоху Августа Д i о н иcift галикарнасскйй. какъ теоретически въ своихе многочисленныхе т. наз. рнториче­ екихъ (т. е. преимущественно историкелитературныхъ) этюдахе, такъ и практи­ чески ве своей исторйи перваго веиса Рима. Но аттицизмъ возможенъ былъ двоякйй, крайний и умеренный; нри необходимости счиитаться съ требованиями лсизни понятно, что мы крайпихъ аттицистовъ встречаемъ только среди декламаторовъ въ роде А р и ­ с т и д а ( I I в.) или Ливанйя (IV в.), между темъ какъ къ умеренпымъ принадлежать всй> лучшйе писатели иашераторской эпохи. Что касается ази&анизма, то онъ, не имея на первыхъ порахъ влйяпйя на литературу, теме прочнее засЪле въ риторической школе, учителя которыхъ блистали осо­ бенно декламацйями на вымышленный темы. Темы эти мало по малу стали охватывать все области знания и лсизни; стало вкоре­ няться убеждение, что владеющйй слогомъ человекъ можете говорить решительно о всемъ лучше специалиста; наступилъ пе­ рйодъ т. наз. в т о р о й софистики. Роди­ лась она на почве азйапизма, но скоро выросла изе него: не все софисты были азйанцами, одине изе сравнительно ранпихъ и лучшихъ, Д й о в ъ Х р и с о с т о м ъ (Златоусте, I в. по P. X.) былъ даже умеренвымъ аттицистомъ. расцветъ софисти­ ки относится ко I I в. по P. X . : тогда жили софисть-этнографъ и натуралисте Элйанъ, софпсгь-эпистолографъ А н к и ф р о п е и са­ мый талантливый изо всехъ, остроумный эссеисте Л у к Й а п ъ . Какъ техника все­ объемлющая, софистика вторгается и въ фнлософйю, и въ нсторйю, п въ науку; но самымъ важнымъ было ея влйянйе въ обла­ сти р о м а н а , который благодаря ей офор­ мился ве особый литературный типе (луч­ ший представитель Л о н г ъ , „Дафписъ и Хлоя"), пережившйй и римский и визаптййскйй перйоды и расцветшйй съ особою си­ лой въ новейшихъ литературахъ. Независимо оть софистики, литературная деятельность римской эпохи проявилась гл. обр. въ двухъ направлепйяхе, историческомъ и философскомъ (спецйальныхъ науке и филологйи включительно мы не касаемся). Изъ и с т о р и к о в ъ къ I в. по P. X . относится интересный еврей I о с и ф е, написавпийй по гречески исторйю своего па­ рода и, кроме того, исторйю его возстанйя противъ Рима, поведшаго ке разрушенйю 1ерусалима (историкомъ былъ н более ран­ ний С т р а б о п е , но намъ отъ него сохрани­ лась только его всемирная география, ученей­ шее сочинение древности но этому пред­ мету), ко I I в., звамешптый биографе П л у ­ т а р х е , пересказчике войны Александра Вел. А р р й а н ъ п пересказчике римскихъ войне А п п й а н е , и I I I в. последний изъ видпыхъ исторккове древпости, Кассйй Дйоне, авторъ объемистой римской исторйи. Жившйе после Диона иеторииш имеютъ Толь­ ко значеше источникове; возродилась ието­ рйографйя лишь при Юстннйапе въ лице Прокопйя. Къ историкамъ, впрочемъ, при­ мыкаете и ПавсанйЙ, составивший во П в. очень ценный для насъ путеводлтель по Грецйи. Философйя въ начале ограничивает­ ся областью морали, къ которой принадле­ жать и „настольная кпижиса" Э п п к т е т а . „размышленйя" императора М а р к а А в р е лйя и особенно многочисленные трактаты уже названпаго П л у т а р х а , нмевшйе, по­ добно его бйографйямъ, большое влйянйе на