* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРЕЧЕСКАЯ ЛПТЕРАТУГА. 563 момъ, иппологомъ, не говоря объ его настоящемъ призвании, которое сделало его однимъ иаъ лучшихъ полководценъ того времени. Все же самымъ виднымъ типомъ прозы былъ БЪ I V в. о р а т о р с к и й ; онъ далъ знать о себе въ двухъ областяхъ, — во первыхъ въ области практичеокаго, во вторыхъ, въ области школьнаго красно­ речия. Тамъ возникаегь знаменитый триумвиратъ аттиееснсаго красноречия; первая половина столетия принадлежите трезвому и изящному въ своей простоте Лисино, вторая — обоимъ пламепнымъ противникамъ на полптичегасой арене, борцу за греческую свободу Д е м о с е е н у и сторонишку македонской политики Э с х и н у . Но пока ихъ громы раздавались съ полити­ ческой и судебной трибуне, въ тихомъ доме И с о к р а т а вырабатывались законы художественной речи съ ея тщательной и прозрачной периодизацией, се ея стремленн&емъ къ благозвучно п къ ораторскому ритму; мало по малу Йсократъ, жизнь ко­ тораго заняла весь I V векъ, сделался законодателемъ в е области всей греческой прозы: везде тоне задавали „исократовцы", легко узнаваемые по особеиностямъ сво­ его стиля. &Гаке двое изъ нихъ, пылкий О е о п о м п ъ и солидный -Эфоръ, внесли новую жизнь въ область историографии, пер­ вый— своей историей эпохн Филиппа македонскаго, второй — своей объемпстой общегречеекоии историей. Влйянйе Исократа грозило греческой сло­ весности уже къ ншвцу I V века той опас­ ностью, которая наступила вторично ве рпмскую эпоху — водворенйемъ известваго esprit classiquc, т. е. литературваго канона, который, перенося весь центре тял;естн въ форму, имелъ бы своимъ неизбежнымъ псствдствйемъ поверхностное отношевде къ содержанш. Къ счастью для умствевной жизни Грецш, противъ Исократа высту­ пилъ А р и с т о т е л ь (ум. 322), универсаль­ ней renifi котораго сосредоточилъ в е себе всю образовал ность предыдущихъ эпохе и ве свою очередь быле оплодотворяиоицимъ родникомъ для образованности будущаго. Его широнсая литературная деятельность проявлялась в е двухъ направлешнхь, популяризаторскомъ и учепомъ. Къ первому относятся его (несохраппншиеся) диалоги, въ которыхъ оиъ, какъ достойный ученикъ Платона, сумелъ сочетать красоту формнл съ солидноснъю содержания; напротнвъ, дошедшЙя до насъ сочинения второго раз­ ряда при изумительной глубине мысли отличаются пренебрел;ешеме ке внешней отделке и читаются поэтому се большишъ трудомъ. Гомеръ и Аристотель стоять на обоихъ нсонцахъ классическаго перйода Г. л.; ученнкомъ последпяго былъ Алексапдръ Ве­ ликий, слившими Элладу съ классическнмъ Востокомъ нъ единую область э л л и н и с т и ¬ ческой культуры. II. АльксапдрШсБЫи периоде.. Съ наетупилепйемъ новой эры Аеины перестаютъ быть главнымъ центромъ литературной жизни Греции: рядомъ съ ними выдвигаются и столицы основаннънхъ наследниками Але­ ксандра Великаго царствъ, особенно Александрйя п Пергамъ, а равно и повоосновапная родосская республика, эта Ве­ неция эллнинистическаго перйода. Что ка­ сается, прежде всего, Аеинъ, то, потерявъ свою политическую самостоятельногаь еще при отце Александра, оне все более пре­ вращаются въ средоточие созерцательной жизни: здесь прочно свиваете свое гнездо философйя. Самъ Аристотель училъ въ аеинскомъ лицее (храмъ Аполлона Лиисййскаго); здесь же после его смерти продол­ жала действовать основанная имъ п е р и ­ п а т е т и ч е с к а я школа, первымъ главоио которой былъ после смерти основателя отецъ научной ботаники Э е о ф р а с т ъ . Но в е то время, каке перипатетики главноно целью своей деятельности признавали изученйе внешняго мйра, благодаря чему гре­ ческая н а у к а достигла небывалаго еще р а с ц в е т , другйя философскйя школы заня­ лись преимущественно этическими вопро­ сами, исходя пзе вопроса объ условйяхъ счастливой жизни. То были: с т о и ч е с к а я , основанная Зенопомъ и возрожденная Хрисиппомъ, и э п и к у р е й с к а я , названная такъ по имени своего основателя Эпикура. Всв эти школы (къ которымъ следуетъ прибавите и продолжающую свою деятель­ ность платоновскую академйю и насаж­ и денную Кирропомъ скептическуно школу) обнаружили очень оживленную литератур­ ную деятели-ность, по ихъ сочииепйя, бла­ годаря унаследованному оте Аристотеля пренебрежению къ форме, отличались ско­ рее паучпыми и философскими, чемъ ли­ тературными достоинствами. Такое лее со­ зерцательное пастроеше овладело и аеинскими и с т о р и к а м и : насталь перйодъ такъ наз. аттинисографовъ, съ любовью описывавнпихъ древности своей! родины; ихъ глава — Ф и л о х о р ъ (иерв. попов. Ш в.). Если къ этому прибавить н о в у ю комедию (см. вы­ ше), расцвете которой начался именно теперь, то литературное значенйе Аеинъ въ эту эпоху будетъ исчерпано. Съ гораздо большимъ блескомъ разви­ валась литература в е А л е к с а н д р й и , спра­ ведливо давшей свое пгмя всему периоду, о которомъ идетъ речь; сильная покровительствомъ своихъ царей, Птолемеевъ, она стала нгритягивать къ себе лучшйе элемен­ ты также нзъ другихъ литературныхъ цен­ тровъ — Сиракузъ, Коса, Родоса, и только Пергамъ сохранилъ по отношению нсъ ней самобытпое положеше, обусловленное от­ части антагонизмомъ между обеими иерупНЕЙШИМИ библйотсками эллипистическаго мйра. алепссандрййекой и пергамской: между и тЬмъ какъ во второй главнымъ предметоме интереса была проза, а л е к с а и д р й й ская бпблй отека стала храпилищемъ особенно поэтическихъ сокровищъ грече­ ской! словесности. Труды по каталогизацйп, переиздавало и объяснению этихъ ыжро36*