* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

562 ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. н критика сцены стала возбуждать не ве­ селия, а болезненный чувства. Вторьшъ иеточнпкомъ комеддп были тв ба.лагаиныя представлен!я, которыя дава­ лись въ различныхъ мьхтахъ Грецш стран­ ствующими труппакш съ пепремъпньшъ участпемъ характерныхъ масокъ въ роде „дурака", „плута", „обжоры" и т. д.; имея характере ие личной, а бытовой сатиры, она не была прикреплена къ особому м е ­ сту, но преимущественно кружилась среди дорийцеве, особепо любившпхе атоте коми­ ческий ясаиръ. Она перекннулаеь и пе Си­ цилию, где произвела своего лучшаго пред­ ставителя въ лицк Э п и х а р м а (нач. V в.), сумевшаго облагородить эту грубую отрасль народной поэзии и вдохнуть въ нее даже философское содержание; она л:е в е лице Cycapiona мегарскаго проникла и въ Аеи­ ны. Здесь она въ V в. только прозябала рядомъ съ затмевающей ее политической комедией; но исогда эта последняя за­ молкла, аттическая отрасль дорийской бы­ товой комедш заняла аеинскую сцену. На­ чалась т. наз. с р е д п е а т т п ч е с к а я коме­ дия (IV в.), давшая многихъ очень плодовптыхъ, по не особенно выдающихся по­ этовъ; въ этотъ средний периоде коме­ дия еще только вырабатывала свои формы, подчиняясь влиянию Эврипида, у котораго она заимствовала и интригу, и эротизмъ, и даже отдельные мотивы. Новый раснпвете наступиле для нея лишь въ периоде п о в о а т т и ч е с к о й комедии (Шв.),когда она гл. обр., благодаря гению М е н а н д р а , стала той серьезной в е своей шутливой форме комедйей нравове, которая имела такое сильное нлияшо на римскую комедию, а не­ резв нее — па комедио всехъ новейшихъ народовъ. 4) Какъ видно изъ предыдущаго, рас­ цвете поэзии прекратился къ исходу V в.: Аеины сосредоточили въ себе умственпыя силы Грещи, а въ Аеинахъ, въ свою оче­ редь, драма поглотила все прочня отрасли поэзии. В ь I V векв первенствующей яв­ ляется уже ие поэзия, а п р о з а ; но конечно, н а ч а л а п р о з ы относятся къ гораздо бо­ л е е раннему времени. Изъ трехъ видовъ классической прозы — философскаго, историчсскаго и ораторскаго -первый ф и л о с о ф с к и й , восходите еще къ той эпохе туманныхе спекуляций, от­ деляющей миеологическое богословие оте философии в е тЬспоме смысле: его пер­ вымъ памятникомъ была загадочная Нерtamychos („ишига семи ущелий") Ф е р е к и д а енросскаго (пач. V I в.). За нимъ последо­ вали философы вь тьспомъ смысле, по­ скольку опи не прибегали къ форме дндактпческаго эпоса, а имение т. паз. гонтйцы отъ Анаксимандра до Анаксагора, который, переселившись при Псрнкле въ Аеипы, сталъ учнтелсмъ Сократа и черезъ пего иовдйялъ на Платова. Въ Аеипы же тя­ нуло и софистовъ — Протагора, Г о р Н я , Продика— пзъ имихъ второй припесъ туда свою особую теорш худолсественпой прозы, произведшую решительный и трудно по­ нятный для пасъ переломе въ развитии не только прозы, ио и словесности вообще. Вскоре после философской прозы возппкла н и с т о р и ч е с к а я , примкнувшая къ recioдовскому генеалогическому эпосу; къ ге­ неалогической каивь присоединилась по­ зднее и хронологическая, причемъ, одпако, въ обоихъ случаяхъ эти древнейшие „ло­ гографы", какъ пхъ называли, ограничива­ лись сухой и безыскусственной передачей событии, или того, что они считали тиковыми. „Отцомъ истории" справедливо считается Г е р о д о т е галикарнасский, одипъизъ техъ многихъ ионййцевъ, которыхъ обаяние Перпкла привлекло в е Аеины; онъ вь своей (сохранившейся намъ) „исторш", какъ онъ ее называете самъ, на пош&йскомъ говоре и с е чисто юнийекой словоохотливостью описываете то, что в и д е л е и слышалъ вь далекихъ странахъ, въ Египте, Персии и Скиеип, но особенно исторпо греконерендскихъ войнъ. Черезъ Геродота история про­ никла въ Аеины; здесь ея вторьшъ и глав­ нымъ представитедемъ сделался великий б у к и д н д ъ , наиисавшйй на аттическомъ говоре художественную по форме и глубокомыслепиую историю пелопониессисой вой­ ны. Въ первомъ, формальномъ отпошети Оукидндъ былъ учеиикомъ Горгия п его теорш художественной прозы; отъ того же Горгия ведетъ свое начало и о р а т о р с к и й видъ, поскольку онъ нашеле себе выра­ жеше въ литературе. Время его расцвета было еще впереди; изъ замечательпыхъ ораторовъ только Антнфонтъ съ Апдокндомъ принадлежать V-му веку, по и они заслулшвають внимания лишь какъ пио­ неры художественности ве области судебнаго красноречии. Такпмъ образомъ, къ началу I V - r o в. все роды прозы уже свили себе гнездо въ Аеинахъ; I V векъ былъ эпохой расцвета специально аттической прозы. Въ противо­ положность къ пестрому разнообразию говоровъ въ предыдущие века, аттическйй говорь делается преобладаю щи мъ, такъ что на немъ ппшутъ даже иноплеменные писателии, если они разечитываютъ па всеэллинскую публику. Въ области филосо­ фии царить школа Сократа, а въ пей мо­ гучая личность П л а т о н а ; будучи столь же великнмъ художшикомъ речи, каисъ и фи1лософомъ, оиъ былъ творцомъ т. наз. сократическаго диалога, этой самой плени­ тельной и иритомъ самой честной формы фшлософскаго сочипешя, при которой на­ хождению истины уделяется такое же зна­ чение, какъ и ея изложению. Другимъ ученикомъ Сократа былъ разносторонний Ксеп о ф о н т е , интересный образчике аттичсскаго универсализма: оне быле филосо­ феме въ своихъ „Воспомпнашяхъ о Соифать", по one же в е качестве продолжа­ теля 0уки1дида завершаеть собой класси­ ческий триумвирате греческой историогра­ фии, опъ же въ другихъ сочипешяхъ яв­ ляется бшграфомъ, экономистомъ, агропо-