* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРЕЧЕСКАЯ ЛЛТЕРАТУРЛ. 561 трагедия. Для этого было необходимо, что­ бы исъ бывшему запевале диенрамба, от­ ныне корифею трагпческаго хора, былъ ирпбавленъ актеръ, который могъ бы съ ппмъ вступить въ дйалогъ; съ созданйемъ этою дйалога, внешней формой котораго сталъ, введенный Архплохомъ въ поэзш, ямбъ, была создана и первобытная форма трагедш. Ея первымъ поэтомъ намъ на­ зываюсь В е с п и с а (вторая половина V I в.). Первоначально содержанйемъ трагедш были приключения Дйониеа, хоръ состоялъ нзъ его спутниковъ-сатировъ (satyroi или t r a goi „козлы"; отсюда и самое названйе t r a goedia), позднее трагедйя охватила собою греческую миеологйю и хоръ сталъ чисто человеческнмъ, но „сатирическая драма" удержала свое место рядомъ съ трагедией, такъ какъ по строго соблюдаемому обычаю, каждый допущенный къ состязанйю поэтъ ставишь по три трагедш („трилогйио") и въ заключенйе, въ качестве веселаго эпилога, сатирическую драму. Эпохой расцвета трагедии былъ V веисъ; опъ связапь съ именами Эсхила, Софокла и Эврипида, поэта-жреца, поэта-художника и поэта-философа. Э с х и л ъ — представи­ тель строгаго стиля въ трагедш, его три­ логии, объединенный б. ч. единствсмь фа­ булы, изображаютъ людей съ суровой, хотя н любящей душой, действие развивается прямолинейно; дйалогъ посгроенъ съ соблюдепйемъ строгой симметрии, преобладаютъ длинныя речи отдельныхъ действующихъ лицъ; хорическйя песни занимаготъ зпачительнуио часть драмы; языкъ торжествеипый, но трудный и местами темный. На всемъ леяштъ печать величия, но ве­ личия арханческаго. Все жо трагедш Эс­ хила должны были казаться очень ожив­ ленными въ сраввенйи съ трагедиями его прсдшествеиипиковъ: опъ первый увеличилъ число актсровъ (т. е. одповремеиио действующихъ лицъ) до двухъ; прибавивъ къ нимъ корифея, можно было значительно оживить дйалоиъ. Завершптелемъ трагиче­ ской техники былъ въ этомъ отношеийи Соф о к л ъ : онъ прибавнлъ третьяго аистера, каковое число осталось закоппымъ до са­ маго конца развитйя греческой трагедии. По­ лунине, такпмъ образомч>, средство усилить разнообразйе трагическаго дйалога, Софоклъ значительно развнлъ его вместо хорическихъ песенъ, исоторыя у него отступили на задпйй планъ, причемъ самъ хоръ изъ действуиощаго или замешапнаго въ д е л е лпца превратился въ „идеалнзованнаго зрителя", какъ его называетъ Шлегель. Развитие дйалога дало Софоклу возможность обособить отдельдыя драмы трнилогни; каж­ дая является у него самостоятельной тра­ гедией, само действйе было осложнено введенйемъ т. паз. перипетйи. Равнымъ обра­ зомъ и хараистеристика была развита п усовершенствована смягченйемь суровыхь характеровъ и введеитйемъ иежныхъ; та­ кому же смягченйю подвергся и языкъ дйалогическиихъ частей. Въ поэзйи третьяго ВОЛЫНИ.!! Э1Щ]|К.ЧОООД1Я, т. V H трагика, Э в р и п и д а , мы замечаемъ уже некоторые признаки упадка трагичесисаго искусства: сюда относится превращенйе драматическаго пролога въ положительное об­ ращение аистера къ публике, введете божескаго вмешательства въ развязке драмы (dens ex machina), допущение хитрой ин­ триги, нередко роняющей достоинство дра­ мы, прямая и косвенная критика родной религии, разрушаишцая иллюзйю и чистоту впечатления, софистическая апология по­ рока и т. д.; но все эти недостатки иску­ паются тЬмъ, что Эврипидъ первый ввелъ въ трагедйио психологический анализъ стра­ сти, котораго пе знали его предшествен­ ники: поэтъ Медеи и Федры за это одно долженъ быть поставленъ рядомъ и съ поэтомъ Антигоны и Эдипа, и съ поэтомъ Прометея и Ореста. А такъ каисъ среди страстей первоо место занимаете любовь, то Эврипидъ сталъ таисже творцомъ эроти­ ческой трагедии; въ качестве такового опъ нмелъ решающее влйянйе и на греческую комедйю I V и Ш вековъ, и на всио александрййскую поэзйио, и, наконецъ на трагедйю позднейиишхъ временъ. Съ Эврипидомъ греческая трагедйя не замолила, но перестала давать оритинальныхъ и талантлнвыхъ представителей; въ частности же мы о достоинстве его преемниковъ судить не можемъ, таисъ каисъ вамъ отъ нихъ ничего не осталось — все сохрашшишяся намъ трагедйн, числомъ 33, при­ надлежать тремъ корнфеямъ. Въ древности число всехъ трагедий доходило до полу­ торы тысячи; почти во всехъ содержание было заимствовано изъ миеологйн, которая, такимъ образомъ, трудами аеинскихъ трагиковъ, подверглась новой, числомъ третьей, переработке. Ея переработиса таисже отра­ зилась на современной вазовой живописи, памятншш которой, поэтому, съ успехомъ привлекаются к ь возстановленйю содержа­ ния утраченныхъ трагедйй—особенно Эври­ пида. Въ противоположность исъ трагедйй, к о ­ ме дйя имела пе простое, а двойное пропсхождепйе. Однимъ ея нсточникомъ былп бранныя песни, которыя хоры ряжепыхъ с ь давнихъ поръ пели у дверей своихъ враговъ, эти песпи, имевшпя характеръ личной сатиры, могли быть возведены въ литературную отрасль, подъ влйяшемъ род­ ственной иимь по хараистеру личной сатиры Архилоха; эта заслуга приписывается пер­ вому аттическому комшсу К р а т и н у , совре­ меннику и противнику Перикла; обоими другими члепами комическаго трйуывирата бьили Е в п о л и д ъ и А р н с т о ф а п ъ (вамъ толысо отъ посдедняго сохранены драмы, числомъ 12). Ихъ мы называемъ поэтами! д р е в п е а т т и ч е с к о й или п о л и т и ч е с к о й комедйи; будучи направлена противъ полптичесгсихъ деятелен* илн явлений полн1тической жизпп, она естественпо прекра­ тила свое существование, когда, после ш ралсенйя, которыме коничилась пелопонес­ ская война, миновалъ подъемъ этой жизниг, 30