* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

558 ГРЕЧЕСКАЯ ЛиТЕРАТТРА. э п о с ъ ; его лгобпмьимъ героенаъ былъ пле­ храпение въ сознании людей: прежпнхъ менной герой „ахейцевъ", какъ себя на­ творцовъ-аэдовъ емьпили декламаторы — зывали боровшиеся съ троянцами греки, р а п с о д ы . А такъ каисъ кь тому времени, Ахнллъ. Песнь о силе Ахилла самая древ­ вследствие упразднения въ большинстве няя изъ вс Вхъ йпическнхъ поэмъ, о кото­ обицинъ монархической власти, и царскихъ рыхъ мы можемъ знать; перенесенная съ дворовъ не стало, то местомъ исполнения зол и ческой почвы на ионийскую, значитель­ поэмъ стали устраиваемый общинами въ но видоизмененная и дополненная, опа честь того или другого бога рапсодический дала древнейший сохраненный иамъ па- состязания. Рапсоды обыисповениио произно­ мятниись греческой поэзии, И л и а д у ( т . е. сили по гимну въ славу чесгпзуемаго бога песня о войне съ Шпйоииомъ-Троей). Ея вре­ и затемъ читали избранные ими для кон­ мя неопределимо, такъ какъ она состоитъ курса отрывки изъ „Гомера" (рапсодии); нзъ различныхъ насяоенйй, древпвйшйя сборникъ таисихъ вступнтельпыхъ гимновь изъ которыхъ на несколько вековъ старше въ эпическомъразмере (т. паз. г о м е р н ч е новейшихъ; вообиде говоря, мозкно считать скйе гиимны) намъ еохраненъ. Вместе съ первые три века последняго тысячелетия ними издается обыкновенно небольшой иомодо P. X. времепемъ процветания эпической рисгичесиейй эпосъ, тоже приписываемый поэзйи въ Малой Азш. Несколько позднее Гомеру, подъ загл. „Война мышей н лягу­ (въ средвемъ выводе) Илиады была вторая шекъ" (batrachomyomachia); время его воз­ главная эпическая поэма грековъ, Одис­ никновении спорно. сея, имеионцая своимъ содержашемъ воз­ Такова была г о м е р о в с к а я ветвь гре­ вращение изъ подъ Трои второго славнаго ческаго эпоса. Въ то время исакъ перйодъ богатыря ахейцевъ, хптроумнаго Одиссея; •ея процветания въ Малой Азии близиился отличаясь отъ воинственной Илиады своимъ исъ исопцу—около 700 г. до P. X.—семя эпи­ мирнымъ духомъ, охотно Б и т а н о щ и м ъ и въ ческой поэзии было перепесепо ъъ евросказочной атмосфере чудесъ неизведан- •ейскуио Грезою—а именно въ Вйотпю Гепыхъ морей и въ уютиомъ кругу домашняго ейодомъ. Этотъ Гссйодъ—первая улови­ быта, этотъ эпосъ носитъ на себе отпеча­ мая для иасъ личность въ истории грече­ токъ исислючительно йопШскаго генйя. Оба, ской литературы. Задавшись цълыо—вь толысо что названные эпоса, до поздней- протнвоположиюсть къ гомеровскимъ фалшихъ временъ аиитнчпой культуры, приуро­ тази&ямъ—ииорссисазать люднмъ ненриперачивались Г о м е р у , неуловимой для насъ шеиную ииравду изъ области исакъ божеличности, въ которой скорее всего сле­ сисихъ д е л ъ , такъ и житейской мудрости, дуетъ признать т. паз. героя-эпонима (т. Гесйодъ 1) свелъ въ одно целое вЪровашя te. олицетворенный символъ) певческой о родстве боговъ исакъ между собою, такъ школы гомеридовъ (т. е. „собирателей" и со смертными; первой цели служиила его „составителей"; шщразумев. „эпическихъ поэма о „происхождепйи боговъ" (theogoпоэмъ"). Что касается прочихъ несмет- nia), второй—его стихотворный „исаталоиъ ныхъ миеовъ, жишинхъ въ восномииаши женщишъ", т. е. героинь, удостоепныхь певцовъ, то они долгое время находились, любви небожителей и стаишпхь оть ннхъ надобно полагать, въ пеобработанномъ ви­ родоначальниками греческой знати; первая де, давая сплошь и рядомъ темы для им­ поэма сохранилась, отъ второй у ц е л е л ъ , провизаций аэдовъ, но не паходя себе по­ кроме отрывнеовь, только эпизодъ о матери этической отделки, которая бы сохранялась Геракля Алкмене, елулеащйй рамисой для въ памяти поколений. Уже въ эпоху упадка подробиаго опнеанйя щита этого богатыря эпической поэзии певцы задались мыслью, и издаваемый, поэтому, подъ заглавйемъ подражая творцамъ Илиады и Одиссеи, „ щ и т ъ Г е р а к л а " ; 2) написалъ очень лиосвязать въ одно целое божескйя и челове­ бопытное стихотворенйе объ удобномъ для ческий предания, образуя одну веирерывную полевыхъ работъ и морского д е л а времеши, цепь, звеньями исоторой были бы и Илиада а также о счастливыхъ и несчастныхъ съ Одиссеей. Такъ были созданы поэмы дняхъ ( „ Р а б о т ы п д и н " ) , приправленное т. наз. э п и ч е с к а г о ц и к л а ; события въ воспоминаниями изъ собственной жизни и пихъ излагались въ более ежатомъ и въ всякаго рода вставками нравоучнтельнаго то же время иесколько шаблопномъ виде, и аллегорнческаго харанстера. Благодаря по поэтическому своему достоинству оне этимъ двумъ видамъ своей поэтической значительно уступали темъ двумъ, но зато деятельности, Гесйодъ сделался насадитспревосходили ихъ богатствомъ содержания. лемь второй г е е й о д о в с к о й ветви греческ. Вследствие этого последпяго обстоятельства эпоса, состоявшей изъ двухъ побеговъ— оие сделалисьглаввымъ источникомъ, каисъ г е н е а л о г и ч е с к а г о и диидактическаго. для ииозднейшей (лирической и драмати­ Изъ нихъ особенно последнйй имелъ ве­ ческой) иоэзйи. такъ и для современной ли исую будущность: опъ процвЪталъ, когда вазовой ж и в о н и и е и ; намъ оне не сохранены, другйя разновидности эпичееисой поэзйи по нзнестны довольно хорошо. Въ древ­ уже заглохли, въ V I и V векахъ, нонейшую эпоху one тоже приписывались лучивъ новое содержание въ виде возвыГомеру, по уже съ V в. до P. X . стали разда­ шенпаго и таипственнаго учения поэтовъвиться протесты противъ этого приурочения. философов!!—Ксепофапа. П а р м е в и д а и особенно великаго Э м п е д о к л а (намъ оть Когда циклъ Эпическихъ поэмъ былъ ихъ поэмъ сохранены лишь отрывки!. готовь, задачей „гомеридовъ" стало его со-