Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Седьмой том. Глаз - Гюго \ 451-500
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГРАМАТА. 43] сродники и целью поруки было не только представление къ суду, но и обезпеченне иска въ случае неявки ответчика. Въ Уло жении Алексвя Михайловича осталась толь ко первая цель, у) С р о ч н ы й . Актъ, обращенный къ лицу ответчика, о времени явки его въ судъ. Если же, по просьбе одной пли обеихъ сторонъ, давалось письменное удостовере ние объ изменении срока, то получалась о т п и с н а я срочная Г, б) З а з ы в н ы я . ВъэпохуУложения(Х,100) для всей России (кроме Москвы съ окрест ностями) заменяютъ собою приставныя па мяти. Неявиивишйся по приставной памяти тотчасъ обвинялся безъ суда. Неявившемуся же по зазывной Г., но давпиему по себе поруку, посылались 2-я и 3-я зазывныя Г. и лишь после этого неявпвшШся былъ обнипяемъ безъ суда. Если же ответчинсъ пе давался на поруку, то воевода бралъ его насильно черезъ пушкарей! и затинщиковъ. Формулы, литературу и подробности под готовительной стадии процесса см. у. В л а д и м й р с к а г о - Б у д а п о в а , наз. соч. и 2-ой выпускъ его христоматйи. в) П о в н е ш п и ч ъ д е л а м ъ . („Собр. Гос. гр. и дог." Румянцева). 1) В з м е т н ы я , р а з м е т п ы я и с к л а д ный Г., которыми объявлялась война съ указанйемъ причинъ разрыва. Въ конце ихъ обыкновенно стояло: „Взявъ себе Господа въ помощь, иду ва тебя п хочу стоять, какъ Богу будетъ угодию, а крестное целование съ себя слагаю". Входятъ въ употребление около X V в. 2) Д о г о в о р н ы й и д о к о н ч а т е л ь п ы я Г. X I V — X V вв. Ими определялись отно шения вепикихъ и удъльныхъ князей между собою. Формула: „По благословенно отца нашего мптрополита всея Руси такого то, на семъ, брате молодпгйй такой& то, целуй ко мне исрестъ исъ брату старейшему та кому то и за свои дети и за свои братаничи. Имети тп меня себя братом ь старейшнмъ" и т. д. Оканчивается же Г. приглашешемъ па всемъ, что говорится вънеП, „целовать крестъ за себя, и за свои дети и за свои братаннчи, ио любви, въ ггравду, безо всякие хитрости". Литература; Ч п ч е р и и ъ , Духовныя и договорныя Г. великихъ и уде.игьныхъ квязей (Москва, 1858); Д у б о л ь с к и й , Древнерусская междукняжескйя отношения по договорамъ (Историч. Обозр т. I V ) . 3) О п а с н ы я Г. Выдавались ипостраннымъ посламъ на свободный въездъ въ Московское государство. 4) П р о е з ж й я Г. Выдавались въ X V n в. лицамъ, желавшимъ выехать изъ Москов скаго государства въ иное государство для торговаго своего промысла или для иного какого своего дела. Подробности см. въ V I гл. Уложения 1649. 2. Благословенный е п и т р а х и л ь п ы я и о р а р н ы я Г. Получали ихъ отъ архйереевъ вдовые священники и дьяконы, если они обещали хранить чистоту и стоять па кли росе. 3. З п а м е п н ы я Г. См. „венечный па мяти". 4) Н а к а з н ы я Г. Давались митрополи тами и архиереями монастырямъ по вопро самъ монастырскаго житья и хозяйства, управленйя и суда. 5) Н а с т о л ь н ы я Г. Давались вовопоставленнымъ митрополитамъ, епископамъ и другимъ чернымъ властямъ съ указанйемъ правъ новопоставленнаго. 6. П р е д с т а в и т е л ь н ы й и у в о л ь н и т е л ь п ы я Г. Давались клирикамъ, отхо дящим* въ друпя эпархйи, рукоположив шими ихъ епископами. Первыя удостове ряли санъ и непорочность переходящихъ лицъ, вторыя дозволеявость ихъ перехода. Если же о переходящемъ лице епископы сносились частнымъ образомъ, то получа лась мирная Г. 7) С т а в л е н н ы й Г. Выдавались вновь избраннымъ бълымъ властямъ (свящеиникамъ, ди^яконамъ и т. д.) отъ архйереевъ. При: встунленйи въ должность, отбирались и хранились въ церкви. 8) У с т а в н ы й Г. Регулировали местное управление въ монастырскихъ вотчинахъ, или порядокъ монастырскаго общежитйя. Подробности, формулы и литературу пред мета см. въ курсахъ церковнаго права (гл, обр. С у в о р о в а ) . Ш. Г. частпыя. Сюда относятся письменные аисты, въ форму которыхъ облекались юришическия сделки въ смысле юридическихъ действйй, направленных* къ измепенйю существующихъ иорндическихъ отношений, причемъ оне писались въ столькихъ экземплярахъ, сколько было субъектовъ сделки (чаще всего въ двухъ). Содержать оне въ себе обозначение субъектовъ, объектовъ и су щества сделки, БЪ конце же ихъ указы ваются поименно послухи (иногда и лица, сидевшие у акта; последние чаице всего въ духовныхъ; въ XV1TI же в. свидетели) и лицо, писавшее актъ. Въ самомъ конце акта (въ начале его очень редко) съ X V I в. указывается и годъ написания его, а сь 30-хъ гг. X V n в. (раньше редко) месяцъ и число. („Се жъ А на то послуси А актъ писалъ.... Лета...."). Часто содер жатся въ нихъ указания и на передачу контрагентами другъ другу старыхъ кре постей на объектъ акта. Въ X I V — X V вв. прикладывались иногда печати лицъ, дающихъ актъ, позже печати встречаются лишь въ виде исключения. На обороте лее находимъ съ X V I в. подписи лица, давшаго актъ (лично, или черезъ другихъ лицъ, чаще всего черезъ отцовъ духовныхъ) и часто съ краткимь повторешемъ еще разъ П. Г. пзъ области церкопппго приЕП. 1) Б л а г о с л о в е н н ы я Г. Давались архй- существа сделки, и послуховъ (причемъ ереемъ новоиоставлепному свящепнику или вместо подписей инородцевь могли стоять дьякону цредъ отправлевтемъ въ ирнходъ. и ихъ „знамена"). 1