Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Седьмой том. Глаз - Гюго \ 151-200
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
194 Голядь — ГОЫАТРОПЯНЪ. шесть дней, но растутъ очень медленно, л и в ъ магометапъ Голятовскнмь написано: такъ что способными къ размножений ста 1 „Лебедь" и „Алкоранъ"; против!) еретнковъ новятся лпшь на 3-мъ пли 4-мъ году жиз I вообще „Алфавптъ"; противъ ар1анъ въ ни. Мясо Г., несмотря на свою горечь, до & частности „София мудрость". Въ 1686 онъ вольно вкусно; помимо кухни, имъ поль издаете „Боги ногайские". Изъ другихъ зуются также&въ качестве приманки и кор его ггроизведенШ следуетъ упомянуть „Небо ма для хпщныхъ рыбъ, разводимыхъ въ Новое" и „Души". „Небо" имело важное прудахъ. Кромъ обыкновеишаго Г., въ Си историко-литературное значение, такъ какъ бири водится значительное количество ви черезъ него проникли въ Малороссию раз довъ э т о г о рода, изъ которыхъ нъкото- сказы и легенды, почерпнутые Г. пиъерендерые достигаютъ четверти аршпнавъ длину. вековыхъ сочинений. „Души" отличаются Г о л я д ь , народъ лнтовскаго племени, схоластическимъ характеромъ кпево-могпнживший въ нынешней Калужской и зап. лянской науки. Умеръ Г. 1688. См. С у м частяхъ Москов. губ. ио У г р е и Протвъ, ц о въ, 1оаннпшйГалятовсшй" (Харыс. 1885). среди славянскпхъ племенъ кривичей и Г о м а л ь (Гумаль), р. въ вост. Афгани радимичей, и сливппйся съ ними. Г. упо стане, начинается къ в. оть озера Абиетаминаются въ летописи въ X I н X I I вв.;да, принпмаетъ справа Кундаръ и Цобъ, имя пхъ сохранилось въ названии нъсколь- нро])ываетъ затемъ въ горномъ проходе Г. кпхъ мЪстныхъ селений дрсвняго происхож Сулейманскую горную цепь и, пе достигдения. нувъ Инда, пропадаете въ пескахъ. Упо Г о л я н ш д п и ш . ( Г о р я п щ и н а ) , иазва- мянутый горный проходъ очень удобенъ. ше ИЗДЪЛТЙ, обыкновенно кустарныхъ, тс- почему имъ часто пользуются караваны пле ченыхъ, долбленыхъ, ръзныхъ и пр.. въ мени п о в н н д а (см.), онъ проходить че ВИДЪ чашекъ, ложекъ, мисокъ, днпщъ, об резъ Такть-п-Сулейманъ (3375 м.); съ индий ручей, клепокъ бочарныхъ, лопать, дуть, ской стороны надъ проходомъ господоглобель и проч. Всъ эти пзделпя, изго ствуетъ фортъ при дороге пзъ Дера-Изматовляемый кзхтарями лъхныхъ новолжскнхъ илъ-Хана въ Газни. губерний, привозятся въ низовыя губернии ГОЗЦЗЫШЧЕ, (Нопиапп), 1 о а н н ъ Бапподъ такнмъ назвашемъ и въ Астраханп т и с т ъ , картографъ и гсографъ Х&П века: продаются въ сиещальномъ торговомъ ряду, род. 1664, ум. 1724 въ Нюрнберге; поспит, наз. Голянскммъ. въ незуитск. монастыре, откуда бежалъ въ Г о л п т о в с к ш . 1оаннпк1й. южно-рус НюрнОергъ 1687, два раза переходя изъ ка ский писатель и проповъдникъ XY1I в. толич. въ протест. Основ. 1702 спещальп.Оковчпвъ курсъ тево-мопшянской колле- картографич. заведение, выпустившее до 200 r i n , Г. прппялъ монашество и вскоре по картъ разнаго издания, частью въ виде лучилъ место преподавателя, а затемъ атласовъ; Г. пзготовлялъ также глобусы, ректора академш. Исполняя и улучшая часы и разные механнческ. инструменты. вверенный ему учреждешя, опъ въ то же Королев, акад. паукъ в е Берлине избрала время Еыстуцаетъ на литературномъ поп его своимъ членомъ, а имп. герм. Карлъ V I рище. Первымъ его пронзведсшсмъ былъ даровалъ ему титулъ императорскаго гео еборпикъ проповедей „Ключъ разумения" графа. Для насъ Г. пмеетъ специальное выдержавший трн издания (1659, 1С60, 1665). значение его сношениями съ Петромъ ВеПроповъдн, входяинДя въ составь coopuiuta, ликнмъ, считавшаго его своимъ агентомъ. отличаются искусственностью и, по содер- Картограф, фирма Г. существовала до 1848 г. жaнiю, почти не касаются современных!) См. S a n d l e r , B a p t Н. (Zeitschr. Gesell. событий. Вообще во всехъ трудахъ Г. ска Erdk. Верл., 18S6). залось денащонализирующес значение иаевоГ о н а р а , см. Ешрфа (въ Абисснваии). могпляпской академии. Прнложешемъ „Клю Г о ш а р п с т ы , приверженцы Франца чу" была „Наука о сложении казанпй", пер Гомаруса, см. Т. н арлаайалщы. вый въ России учеинпиеь гомплетнки. „Наука" Г о м а р у с ъ (Pranz Gomarus), известный объяспяетъ все существенное въ прсповед- реформатскН! богословъ, род. 1563 въ Брюг инчествъ; выборь темы, разделение пропо ге, ум. 1641 въ Грошипгене; былъ съ 1587 ведей на части и пр!емы воздЪйств!я на проповедникомъ фламандской церкви во слушателей. Г. быль одпимъ изъ главныхъ Фрапкфурте на Майпе, потомъ профессо деятелей кружка, припявшаго горячее уча ромъ богословия въ Лейдене и Гронпнгене. стие вь Сорьбъ православныхъ съ латино- Энергично боролся съ 1609 протпвъ Армиушатами. Къ его полемическимъ произ- вня и его приверл;енцсвъ. Участвовалъ въ ведешямъ принадлежать; напечатанная дордрехтскомъ синоде, провелъ догматъ аб1676 „Беседа белоцерковская". „Мессия солютнаго предопределения, а также добил правдивый", написанный въ опровержение ся отлучения ремонстраптовъ отъ реформат учеши лже мессии Сабефы, изданный на 3-хъ ской церкви. Его сочинения изданы въ Ам языкахъ: латилсисомъ, польскомъ и рус- стердаме въ 1645 и 1664. скомь, „Скарбшща" напечатанная въ 1678, I & o n a T p o i n u i b (ф е и и л г л и к о т и л „Старый костель" изданный въ томъ же т р о п е и н ъ С Н п*0 ила С Н N. 0. С0.С году, иротнвь польскаго йезунта Боймы, Н 0), алкалоидъ, приготовляемый изъ атро напнеавшаго „Старая вера". 1683 „Фунда пина; безцветные прнзматичесиае кристал менты", самое выдающееся его произведе лы, плавящиеся при 98°. Г. действуетъ на т е , направлено прогпвъ катол нковъ. Про глаза ииодобпо атрошшу; однако, черезъ и 16 2 3 8 ы 7 7