* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

234 АКАЦШ — АКВДВИВА. поръ поется па всепощномъ бдении в ъ суб­ биту н а пятой! н е д е л е поста. Засиимъ по­ я в и л с я А . в ъ честь Спасителя, святителя Николая и пр. С ъ распространением* хри­ стианства, А . проникши в ъ Россию, г д е в ы ­ з в а л и мпого подражапий, в ъ особенности! в ъ Киеве, г д е былин сочинены А . велико­ м у ч е н и ц е В а р в а р е , Успению Богородицы и др. А к б а р ъ , ВелпнсШ, собственшо Д ж е л ь - а л ь эддниъ Мохаммедъ, велнинейй м о г о л ъ Индо­ стана, род. 14 октября 1542 г. в ъ А м и р к о тВ, у м е р ъ 1605 г. в ъ А г р е , н а с л е д о в а л * своему отцу Г у м а й у н у в ъ 1556 г., б у д у ч и 13-летнимъ м а л ь ч и к о м ь , и п е р в о н а ч а л ь н о , в ъ т е ч е т е 3-хъ л е т ъ , н а х о д и л с я подъ опе­ кою своего визиря Бейрама. Б л а г о д а р я счас т л и в ы м ъ в о й н а м * , п о д ч и н и л * своей в л а ­ стп, на в о с т о к е , Бенгалию и Б е г а р ъ , на ••юге М а л ь в у и часть Д е к а н а до Г о д а в е р п , на з а п а д е Гуджератъ и Синдпо и на с е ­ н в е р е К а ш м и р * . Победнгвъ в с е х ъ в р а г о в * и у с м и р и в * многочисленныя внутренний возстания, онъ посвятилъ велпчайшйя з а ­ боты организации своего п е о б ъ я т н а г о цар­ ства, д о с т и г ш а г о при немъ б л а г о с о с т о я ­ ния, какого оно никогда не достигало ни р а н ь ш е , пи п о с л е при нпднйсигахъ царяхъ. Н а л о г и д а в а л и ежегодно б о л е е 150 мнплл. руб. Будучи правовернымъ мусульманином* онъ, однако, о т л и ч а л с я большойтерпимостьк& в ъ отношении другннхъ религией и в е л * у ч е ­ ные диспуты с ъ индусами и мнеейонерама ордена йезунтовъ; г о в о р я т * , что одна и з * его ж е н * б ы л а христианка. Воздвигнутый! н а д ъ его гробницей памятпикъ, блншъ д е ­ ревни Сикандра, в ъ его резиденции! А г р а , составляетъ одно изъ в е л н ч а й ш и х ъ произ­ ведений архитектуры этого рода. А к б е г ъ - б е н ъ - Ы а ф и , н а м е с т н и к * и полководецъ калифовъ Моавип и 1езнда. Оспов а в ъ в ъ 671 г. по P. X . к р е п о с т ь К а и р в а п * и р а з б и в * греческйя войска в ъ п е с к о л ь к н х ъ сраженияхъ в * Нумидйи, онъ приступом* взялъ Тагертъ и покориль варварййскйя племена. В ъ короткое время о н ъ с т а л ъ о б л а д а т е л е м ъ почти всей с е ­ верной Африки вплоть до с а м ы х ъ отдаленныхъ пустынь. Въ 682 г. возму­ тившиеся варварнйцы соединились с ь г р е ­ ками п съ о г р о м н ы м * в о й с к о м * напали на арабовъ. Битва пропзоинла в ъ провип­ ц ш З а б ъ , арабы б ы л и разбиты, и А к б е г ъ паль иа п о л е сражения. Вскоре былъ в з я т ь и Каирванъ, служив иипй о п о р н ы м * пупнетомъ арабовъ, п о с л е ч е г о ими б ы л и потеряны на этотъ р а з ъ в с е п л о д ы недавпихь победъ. Аквавпва ( A q u a v i v a ) , К л а в д и о , четвертый г е н е р а л * йезуитскаго ордена, род 1543 г., у м . 1615 г. С ъ 1581 г. А . б ы л * г е н е р а л о м * ордена, который! отчасти р е о р г а н и з о в а л * и силу котораго стремился у в е л и ч и т ь , кансъ выработкой о п р е д е л е н н о й системы воспи­ тания его ч л е н о в ъ , такъ н строго н о с л е д о вательнхьгмъ проведешемъ принципа един­ ства в ь о р г а н и з а ц п ! ордена. При п е м * б ы л и составлены у ч е б п ы я п р о г р а м м ы : „Ratio 1 ; льими нлн розовыми ц в е т а м и в ъ верхушсчнътх*ь кннстяхъ й плоскими м н о г о с е м я п пыми бобами*. С видовъ в ъ Северной А м е ­ рике. R. P s e u d a c a c i a L . — А . б е л а я — дерево с ъ б е л ы м и п а х у ч и м и цветами ра­ стетъ в ъ С е в . А м е р и к е отъ Пенсильвании до С е в . Г е о р г ш , впервые в ъ 1601 и л и 1635 г. б ы л а посажена 1огапномъ Р о б п н о м ъ и л и его сыпомъ в ъ королевскомъ саду в ъ П а ­ р и ж е , а теперь разводится повсеместно в ъ у м е р е п п ы х ъ странахъ. Помимо своего в ы сокаго сельско-хозяйственнаго значения, А . б е л а я пр!ггодна также д л я укрепления л е ­ т у ч и х ъ песковъ. Она весьма нетребователь­ на, у л у ч ш а е т ъ о п а д а ю щ е й листвой почву и доставляетъ превосходную желтоватую тонкослойную, довольно твердую и прочную древесину, и д у щ у ю на р а з н ы й п о д е л к и ; в ъ южн. Францш: опа идетъ па вииоградиыя тычины. Д л я л е с н о й к у л ь т у р ы она непри­ годна, т а к ъ к а к ъ очень светолюбива, а ко­ л ю ч к и ея затрудпяютъ у х о д ъ . Е е можно употреблять д л я ж и в ы х ъ изгородей, такъ какъ она переносить о б р е з к у . & Д л и н н ы е корни ея по з а п а х у и вкусу паноминаютъ с л а д к о е дерево, но ядовиты. И з ъ ц в е т о в ъ в ъ Молдавии п Валахии перегонкою нрипготовляиотъ ароматную воду, а также, при­ бавляя сахаръ, шербетъ; листья идутъ в ь кормъ скоту. К о р а ядовита и особенно у д е т е й , если жуиотъ ее, в ы з ы в а е т е з а б о ­ левания. И з ъ м п о г о ч и с л е п н ы х ъ формъ осо­ бенно и з л ю б л е н н о й в ъ к у л ь т у р е я в л я е т с я R. и т Ъ г а с и Щ с г а . R. g l u t i n o s a Sims. (R. v i s c o s a Vent.) — дерево п з ъ юго-восгочп. Америки съ б е л ы м и ц в е т а м и б е з ъ з а п а х а . Т а м ъ же в с т р е ч а е т с я R. h i s p i d a L.—кустар1Шкъ, разводимый у н а с ъ съ декоративны­ ми ц е л я м и . R. рапасоса АаЫ. и з ъ южп. Америки д о с т а в л я е т * , т. в., ж е л е з н о е дерево. Акация зкелтая Карагана (Caragana Lam.), родъ и з ъ семейства м о т ы л ь к о в ы х ъ (Рарйиопасеае), з а к л ю ч а е т ъ кустарники с ъ нарноперистыми листьями, иногда съ ко­ л ю ч и м и прилистниками, б о л ь ш е ю ч. жел­ тыми, расположенными но одному, два и три, ц в е т а м и н в ы п у к л ы м и бобами. 15 с е веро-азнлтек. видовъ. С. агЪогезсепв L. ( А к а ц и я ж е л т а я , Ч и л и г а ) — красивый декоративный кустарпиисъ, 2 , 5 — 3 , 5 м. в ы ­ соты, в ы н о с л и в ы й и пригодный д л я жи­ выхъ изгородей (Россия, на в о с т о к е ) . Р о ­ д о м ъ и з ъ Сибири, г д е с е м е н а и д у т ъ в ъ кормъ п т и ц е ( г о л у б и н ы й г о р о х ъ ) ; дре­ весина также н а х о д и т ь применение. Другие в и д ы , папр. С. f r u t e s c e n s D C , С- j u b a t a Pall., С. Clnannlagu Lam., точно также р а з в о ­ дятся съ декоративными ц е л я м и . А к а е и с т ъ (акавСоъод). Т а к о е название при­ своено восточиой церковью особымъ с л у ж ­ б а м * , г л а в н у ю часть коихъ составляетъ чтение х в а л е б п ы х ъ г и м н о в * . В ъ это время никому п з ъ присутствующпхъ пе п о з в о л я ­ лось с и д е т ь , какъ п о к а з ы в а е т * самое на­ зваше этого б о г о с л у л е с т я . П е р в ы й А . б ы л ъ с о с т а в л е н * в ъ п о х в а л у Богоматери в ъ пач а л е Y H в., в ъ Коистаптинюполе; о н * вхо­ дить в ъ вслпконостпыя с л у ж б ы и до сихъ