Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Первый том. А - Арброс \ 201-250
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
210 АКАДЕМИИ ДУХОВНЫЯ, ПРЛВОСЛАВНЫЯ. В с к о р е опа с д е л а л а с ь л ю б п м е й ш п м ъ у ч р е ж д е ш е м ъ пе только кйсвлянъ, но и всей Малороссии, которая г о р д и л а с ь коллегией, г д е воспитывался с а м ъ гетыанъ Вогдаитъ Хмельпицкйй. Слава коллегии росла, ея воспитанники з а н и м а л и высшш м е с т а в ъ духовной иерархии. Т а к ъ , Симеонъ П о л о ц кий з а н я л ъ видное п о л о ж е ш е при д в о р е А л е к с е я Михаиловича. В ъ 1701 г. к о л л е гию нереимеповалъ Петръ Великий! в ъ ака д е м ш , которая п р и в л е к а л а въ свои аудито рии до 500 студентовъ, матер1альпое положе ние которыхъ б ы л о пезавидпое. Только къ концу XVXtT в. на содержание академии стали ассигновывать и з в е с т н ы й суммы. Правда, высшее духовенство иожно-русск. относилось къ академш с ъ особенпоио любовью. Пожерт вования б ы в ш л х ъ питомцевъ А . , с т о я в ш и х ъ во г л а в е церковной иерархии, всегда б ы л и з н а ч и т е л ь н ы ; малоросыйскйе гетманы и во о б щ е зажиточные малороссы и шляхетство считали своей священной обязанностью под¬ держивать всячески академию, но всетакп удовлетворить н у ж д ы 500 ч е л . не таись-то л е г к о . М п о г и м ъ и з ъ студентовъ п р и х о д и л о с ь существовать па одни пожертвова ния, в ь которыхъ обыватели никогда н е отказывали и н а д е л я л и А. и ея уча щихся кто ч е м ъ м о г ъ — х л е б о м ъ , мукой, крупой и в о о б щ е с ъ е с т н ы м и продуктами, а то и готовой п и щ е й , дровами и пр., р е ж е деньгами. Д л я сбора этихъ подаяний сту денты п о с е щ а л и с е л а и города ц е л о й округи. В ъ т е времена н а л и ч н я г о духовенства б ы л о м а л о . в о м п о г и х ъ м е с т а х ъ церкви оставались запертыми по ц е л ы м ъ м е с я ц а м ъ з а отсутствйемъ свящеппо-слулсителей; студенты в ъ такихъ с л у ч а я х ъ п о м о г а л и отправлению церк о в н ы х ъ требъ, говорили п р о п о в е д и и б ы л п весьма лгеланпыми гостями, которыхъ на р о д ъ в с т р е ч а л ъ съ распростертыми объя тиями. У б о г а т ы х ъ и з н а т н ы х ъ п о м е щ и к о в ъ студенты произносили п о х в а л ь п ы я р е ч и , читали стихи, а то собирались в ъ товари щества и общими силами д а в а л и р а з л и ч ный драматическая представления, которыя п р и в л е к а л и мнолсество зрителей, т е м ъ бо л е е , что иимнровизированные актеры б ы л и н е требовательны и принимали всякое д а я ние, смотря п а пего, какъ на б л а г о , да вавшее возмоленость довести учение д о ковца. Т е , кому это у д а в а л о с ь , станови л и с ь видными п р о п о в е д н и к а м и и з а н и м а л и высшш м е с т а въ д у х о в н о й иерархии. Т а к ъ , напр., Стефапъ Яворский, беофанъ Прокоп о в и ч ъ , Димитрий Ростовский, ©еофилакть Лопатппсилй, Г а в р ш л ъ В у х н п с к Ш и др. б ы л и ближайшими сотрудниками Петра Велиисаго, в ь к а ч е с т в е переводчнковъ съ нтюстраян ы х ъ язьиковъ т е х ъ кпигъ, которыя П р е образователь P o c c i n ж е л а л ъ в и д е т ь па родн о м ъ я з ы к е , и л и въ к а ч е с т в е просветите л е й русскаго парода. Другие — посвятили себя н а у к е и: стали преподавателями в ъ Московской и л и Казапсисой дух. академпяхъ • ипьтхъ у ч е б н ы х ь з а в е д е ш я х ъ , н е к о т о р ы е ш л и въ уппверситеть и медпци пенсия у ч и лиища. Третьи, паисонецъ, стали виднымп д е я т е л я м и иа п о п р и щ е государственной н общественпой5 жпзип н а ш е г о отечества. Т а к ъ , напр., государственный к а н ц л е р ъ врем е п ъ екатеринппекпхь кп. А л . А н д . Б е з б о родко воспитывался в ъ Кйевсисой аи:. Порт фель перваго миниистра народииаго п р о с в е щения б ы л ъ в р у ч е н ъ ими. А л е к с а п д р о м ъ I графу П. В. Завадовскому, воспитан инку той же академии. К а к ъ ни схоластично б ы л о преподавание въ этой п о с л е д н е й , — опа не т о л ь к о в ъ Х У П , н о и в ъ Х У Ш в. б ы л а л у ч п ш м ъ учебыымъ заведениемъ, воспитанишки которой, занимая высшня долж ности, заводили, по ея образцу, ш к о л ы и семинарии в ъ р а з п ы х ъ к о п ц а х ъ России и т е м ъ принесли огромпыя у с л у г и п р о с в е щению вообще. В ъ 1317 г А . б ы л а за крыта. С ъ э т и х ъ п о р ъ с л а в а ея п о м е р к л а р и хотя ч е р е з ъ два г о д а ока б ы л а возстап о в л е н а , н о ч и с л о студентовъ ушило и в ъ к о н ц е 50-хъ г о д о в ъ насчитывается едва 83. Съ 1837 г. п р п А . издается ж у р н а л ъ „ Х р и стианское Чтение", а с ъ 1868 г. „ Т р у д ы Киевск. ак.", г д е б ы л и н а п е ч а т а н ы в ъ русск. пере в о д е творения отцовъ древпей западной церкви. В ъ 1872 г. при А . образовалось а р х е о л о г и ч е с к о е общество, устроившее м е с т ный м у з е й д у х о в п ы х ъ древностей. 2) Академйя Московская, д у х о в н а я , считаетъ свою историю с ъ 1685 г., нсогда братья Л п х у д ы с н а ч а л а въ Благовевдепскомъ мона с т ы р е , а потомъ в ъ Заиконоспасскомъ от к р ы л и школу, и з ъ которой образовалась потомъ академия. Ц а р ь А л е к с е й М и х а й л о в и ч е п и с а л ъ още в ъ 1649 г. к ъ киевскому митрополиту Сильвестру Кассову о при с ы л к е д в у х ъ старцевъ—учителей, и митропо л и т е и о с и е ш и л ъ удовлетворить царское жел а ш е . Д е л о в ъ томъ, что в ъ М о с к в е хотъмгп издать Библию, с л и ч и в ъ ее съ г р е ч е с к и м ь текстомъ, чего м е с т н ы е „ с п р а в щ и к и " с д е лать не м о г л и . Е щ е р а н ь ш е одинъ и з ъ парскихъ лиобимцевъ постельничий Ртищ е в ъ , с ъ разрешения царя и благословения патриарха, устроилъ в ъ д в у х ъ верстахъ отъ Первопрестольной монастырь, в ъ который и ы з в а л ъ кйевскнхъ игаоковъ „ в ъ учении грамматипги, славяпскомъ и греческомъ, даже до риторики! и философы, х о т я щ и м ъ тому учеиийио внимати". Приехало до 30 ч е л о в е к ъ , которые тотчасъ п р и н я л и с ь за о б у чение ж е л а ю щ и х ъ ; одпимъ и з ъ п е р в ы х ъ б ы л ъ самъ Р т и щ е в ъ . П о д ъ влиянйемъ визан тийского духовенства въ московской шисоле, основанной Л и х у д а м и , преподавание ш л о па греческомъ я з ы к е . Л а т ы н ь б ы л а сна ч а л а изгнана. Но такъ какъ на г р с ч е скюмъ я з ы к е не б ы л о иеобходимыхъ книгъ н руководствъ, то волей—неволей п р и ш л о с ь обратиться к ъ З а п а д у , ввести латынь, отчего и сама академия стала имено ваться славя по-греко-латинской. Препода вание, конечно, б ы л о схоластическое. Г л а в нымъ. фундамеитомъ курса б ы л и : грамма тика, пиитика, риторика и метафизика; у ч е пиковъ н а б и р а л и н е р е д к о по принуждению п з ъ л и ц ъ д у х о в н а г о сословия, дворяпъ и разночипцевъ. З а г н а н н ы е силой въ с т е н ы