Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Первый том. А - Арброс \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АДАПШСЪ — АДАТЫ. 133 спай ботанике, род. 1727 г., ум. въ 1806 г. Паринясе, у ч е н и к е Реомнора и Жиосье, 1748 г. п р е д п р и п я л е путеипеств1с па С е н е г а л е , гдъ до 1753 г. и з у ч а л ъ природу и население Сепегамбш, и о п у б л н к о в а л ъ свои паблюдепзия в ъ „Histoire n a t u r e l l e d u S e n e g a l " Ш а р . 1757 г . ) . Е г о . . F a m i l i e s des p l a n t e s " , (Пар. 1763 г.), вновь обра ботаппое подъ пазв. „Methode nouvelLe p o u r a p p r e n d r e a c o n n a l t r e les differeiites f a m i l i e s des p l a n t e s " (Пар. 1764 г., 2 т . ) , наряду съ неудачной попыткой устаповить систему растении, зак л ю ч а е г ь и т о г о важпыхъ наблюдений. И м ъ написаны прекраспыя монография о б а о б а б е и о сциллярняхв, 1751г. о н ъ впервые познакомилъ съ электрическимъ скатомъ, к а к е и п р и з п а л е действие молили тождествепнымъ съ ABiiCTEieMe электричества. Наконецъ, о в ъ впервые у к а з а л ъ на и з м е нения береговой лнивпи. И з ъ друг. соч. изв.: „Cours d & h i s t o i r e n a t u r e l l e f a i t e n 1 7 7 2 " (Пар. 1844 — 1845, 2 т.), „Histoire de l a Ъоt a n i q u e et p l a n des f a m i l i e s des p l a n t e s " (Пар., 2-е изд. 1864 г.). 1856 г. в ь П а р и ж е въ J a r d i n des P l a n t e s ему, поставлепъ па мятники. Ср. C u v i e r , Eloge historique (Пар. 1819 г . ) . А д а п п с ъ ( A d a p i s p a r i s i e n s i s ) , ископаемая п о л у о б е з ь я н а , пайдепная въ д р е в н е й ш н х ъ с л о я х ъ эоцена Европы и неправильно от несенная Кювье къ копытнымъ (см. Обе зьяны), А д а р м е , старин, испанск. и южпо-амернк. м е р а B e c a = 7 i 6 унции. 1 А . = 36 г р а н а м е . А д а р т я к у л я щ я , анатом., соединен1е со ч л е н сгай. А д а р ъ (отъ ассир!йск. „ A d d a ~ r u " ) , д в е надцатый л у н н ы й м е с я ц ъ еврейскаго ка лендаря. А . глени или В е а д а р ъ , 13-й м е сяце, который прибавляется къ л у н н о м у г о д у семь р а з ъ втечен1е 19-ти л е т е для выравнивания его с е солпечвьгмъ. К ъ 7-му А . л е г е н д а приурочиваете день рождешя и смерти Моисея. 13 А . такъ паз. постъ въ память Эсфири ( T a a n i t h E s t h e r ) , 14 А . — празднике п у р н м ъ . А д а т ъ , арабское с л о в о , обозначающее на всемъ м у с у л ь м а н с к о м ъ Востоке, а также в ъ Г р у з и л , Армении — о б ы ч а й , обычное право. А д а т ы кавказскихъ горцевъ, обычаи, со ставлявшее до п о с л е д н я г о времени г л а в н е й ш у ю основу правовой жизни горцевъ Кавказа. В а ж п е й ш и м ъ путемъ образова шя, формирования и развития адатпаго права издавна б ы л ъ такъ называемый м а с л а г а т ъ , т. е. решение посредпиковъ, третейскаго суда; видную р о л ь играли так же ыаслагаты в е ч е в ы е , разрешение к а з у с а сходкой всей общины; м а с л а г а т ъ же б ы л ъ пачаломъ, поддерживавшимъ действйе утвердившихся уже адатопъ —• з а педостатнсомъ или слабостьио органовъ исиполненнл. Вл1яли па А . и м а с л а г а т ы - к о м п р о м и с с ы между родами, общинами, даже племенами. З а м е ч а т е л ь н у ю форму развития адатпаго права п у т е м ъ м а с л а г а т о в ъ представляетъ реформа существу но щ и х ъ обычаевъ сходкой ц е л а г о племени (напр., у осетипъ Военпоосет. округа въ 1859 г.). При той полити ческой и племенной раздробленности, нсакой всегда о т л и ч а л с я К а в к а з е , пе удпншпт е л е н ъ нсрайннй п а р т и к у л я р и з м ъ горскаго адата, м е н я ю щ а г о своно физпояом1ю чуть л и пе въ каждомъ у щ е л ь е . Несмотря, однако, на кажущуюся пестроту, основы, на которыхъ развился а д а т ъ , в е з д е одпне и т е ж е : это, во-нервыхъ,& р о д ъ , построен ный на нсровномъ н а ч а л е , л и ш ь и з р е д к а , но несомненно носящий с л е д ы патняархальпаго порядка, а также в ы х о д я щ а я за пре д е л ы рода общность п л е м е н н а я и общин ная; во-вторыхъ, р а з н а г о рода к у л ь т у р н ы й В Я 1 я н 1 я , связаппыя с ъ политическими судьбами обитателей Кавказа: такъ, много значительно б ы л о влияние а р а б о в ъ , позже Персии в ъ Д а г е с т а н е ; влияние грузинской к у л ь т у р ы и христианства, всевозможныхъ нашествий и пр. Если крайний партику л я р и з м е адатовъ смягчался единствомъ общественпыхъ основъ этого права, то в ъ томъ же направлении д е й с т в о в а л ъ n i a p i a r b (см.), право, почерпнутое и з ъ К о р а н а н истолкованное комментаторами. Влияние ша риата т е с н о связано съ у с п е х а м и м у с у л ь манской п р о п а г а н д ы ; а п о г е я своего это влияние д о с т и г а е т е при Ш а м и л е . Но, хотя воздействие шариата з а м е т н о у ж е въ древ п е й ш и х ъ р у к о п и с п ы х ъ с б о р ш ш а х ъ адата, ( X I и X V H в.), последний всегда с т о я л ъ в ъ о п л о з и ц ш к ъ первому, и , п о с л е падения Ш а м и л я , реакция еще у с и л и л а с ь , т е м ъ б о л е е , что русское правительство р е ш и тельно стало на сторону адата изъ п о литическихъ видовъ. Т е м е не м е н е е с л е д у е т е п р и з н а т ь , что нормы шариата це л е с о о б р а з н е е и к у л ь т у р н е е адата, какъ права примитивпаго и совершенно не г о судар ственнаго. В ъ настоящее время адатъ подвергается всестороннему воздействия) русскаго законодательства, преимуществен но с ъ 60-хъ годовъ. Е щ е при Г у д о в и ч е и позже при Е р м о л о в е судили в е К а б а р д в б о л е е валшыя у г о л о в п . преступл. по русск. воени. законамъ. С е распространен!емъ судебной реформы на К а в к а з е п р о и з о ш л о постепенно разграничение нсомпетепщи ада та, шариата и русскихъ законовъ, весьма впрочемъ не совершенное, если вдобавонсе и м е т ь в ъ виду чрезмерность административп. полномочий, а также о б щ е е неустрой ство в ъ к р а е . Словесные с у д ы , руковод ствующееся а д а т о м ъ , насквозь проншснут ы м е п а ч а л о м е родового самосуда и кровомщенйя, а р я д о м е с е ними система суд е б и ы х е м е с т е , построенная на Устав а х е —• представляноте хаотннческую нсартияу устройства, м а л о приспособлеппаго нее н у ж д а м е населения и правосудия. Литература. К р о м е с т а р ы х е туземп ы х е сборпикове а д а т а , с у щ е с т в у е г ь ц е л ы й р я д е н о в ы х ъ , составлоНЕыхъ, г л а в н ы м ь о б р а з о м ъ , в ъ 3 0 — 6 0 г о д а х ъ этого стелет., но инициативе русск, власти. Т е перь зпачительн. часть ихъ ср. у Л е о н т о в и ч а , „Горские а д а т ы " , два в ы п у с к а ;