* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

130 Адлме. тыню красную землю ( t e r r a r o s s a ) , и з ъ ко­ торой б ы л ъ созданъ А . Лютеръ, подобно д р у т и м ъ средпевековымъ истолкователя мъ Библии, в и д в л ь въ А . сочетанйе в ы с ш и х ъ человечесишхъ свойствъ ( с и л ы , мудростни HI пр.). Т а к о й в з г л я д ъ на А . католическихъ богослововъ находится въ ненюторомъ согла­ сии съ талмудической легендой, въ которой А . является подобйемъ Платоповскаго про­ образа ч е л о в е к а ( а н д р о г е п а ) , а Ева создан­ ной не изъ ребра его, а н з ъ хвостообразнаго придатка, который Б о г ъ отнялъ у А., чтобы отлннчлть е г о отъ животныхъ. К о ранъ въ своихъ п о в е с т и о в а ш я х ъ о б ъ А . п о л ь з о в а л с я подобными же источниками!. Ср. E i s e n n n e n g e r , Entdecktes Judeintum (Фрашсф. 1711) и d & H e r b e l o t , B l b l l o t h e q u e o r i e n t a l e (Пар. 1667, 4 т . ) . М и е ы , а п а л о г и ч ные библейскимъ сказапйямъ объ А., встречаются даже на о - в е Ц е й л о н е (см. Адамовъ Ликъ). В ъ живописи и с к у л ь п т у р е изобрагкешя А . и Евы встречаются у ж е в ъ самые ранние перйоды христйанскаго искусства на сарндафагахъ, въ стпинои жи­ вописи катакомбе и проч. Пзлноблеппымнн темами служили сцепы грехопадения и изг н а т я первыхъ людей и з ъ рая. И з ъ мастср о в ъ X V I — X V I I ст. сюжеты на эту тему б р а л и братья Ваиъ-Эйкъ, Минсель-Апжеяо: („Сотворение А д а м а и Е в ы " и „ Г р е х о п а д е ­ ние"), Р а ф а э л ь („Изгнание ннзъ р а я " , въ В а т и к а н е ) и мн. др. А д а м ъ ( A d a m ) , 1) Ж а н ъ В н к т о р ъ , фр. живописецъ и литографе, род. 1801 г. въ П а р и ж е , у м . 1867 г. въ Вирофлэ ( V i r o f l a y ) , игасалъ во в к у с е времеие реставрации нсартипнл и з е древпей фрапц. исторш, времень революции и наполеоповскихъ войнъ. Онъ в ы к а з ы в а л ъ б о л ь ш у ю ловкость въ ком­ позиции, но во многомъ у с т у п а е т е свопмъ современшикамъ Ш а р л е и Б е л а н ж е . Наиб, з а м е ч . п з ъ его нсартипъ—сражения при Кастильоне, НеГие1идеи Монтебелло (версальис. г а л л е р е я ) . Позже А . обратился исключи­ тельно къ литографии. Отпечатанные и м ъ листы составляютъ 24 фол!анта (въ парижснс. нацюн. бнблйотеке). 2) Ж ю л ь е т а , фрапц. писательница, см. Ламберъ. 3) Л у и , фрапц. пйапистъ, род. 1758 г. в ъ Мюттерсголъце ( Э л ь з а с ъ ) , у м . 1848 г. въ П а р и ж е , г д е состоялъ проф. копсерваторш и п о л ь з о в а л с я б о л ь ш о й известностью въ качестве шаписта-педагога. Е г о „Methode n o u v e l l e d u p i a n o " (Пар. 1802) пользова­ лось широкимъ распространен1емъ. 4) Л г а с и е н ъ , франц. у ч е н ы й , знатонгь американскихъ и фипско-татарскихъ н а р е ­ ч ь , род. 1833 г., и з у ч а л ъ н г р а в о в е д е т е въ П а р и ж е , с л у ж и л ъ съ 1857—60 г. по в е ­ домству юстнщйи. К р о м е нескодысихъ сочи­ нений по псторш литературы и п о л и т и к е , онъ н а п е ч а т а л ъ обширный т р у д е „ В е l & h a r m o n i e des v o y e l l e s d a n s l e s l a n g u e s o u r a l o a l t a & i q u e s (Пар. 1874), а также мапджурсиеуио n тунгузскую грамматики; з а т е м е несколько сочинении по сравнительному языкознанию, „Du g e n r e d a n s l e s d i v e r s e s B б р а н ь въ 1802 г. в ъ сенатъ Массачузетса, а въ 1803 г. въ сепатъ Союза, но какъ зашитнпкъ направленной противъ А и г л ш системы эмбарго, онъ разошелся с ъ ч л е ­ нами своей партш и ж и л ъ вдали отъ д е л е , пока в ъ 1809 г.. в ъ президентство Мадпсона, ему не б ы л ъ п о р у ч е п ъ постъ послан­ ника въ П е т е р б у р г * , потомъ въ Л о н д о н е . Президсптомъ Мопроэ б ы л ъ з а т в м ъ назнач е н ъ государственнымъ секретаремь иностр. д е л ъ , а п о с л Ь удаления Монроэ, въ 1825 г. выбрапъ президентомъ Союза. Е г о упра­ вление в ъ отношении иностранной политики б ы л о несчастливо: вследствие разрыва съ Англией Прекратилась торговля съ В е с т ь Индией, а копгрессъ в ъ П а н а м е , и м е в ­ ший ц е л ь ю достигнуть союза р е с п у б л и к е Южпой и Северной А м е р и к и , р а з о ш е л с я , не достнгнувъ своей ц е л и . И з ъ его сочинеиииии н а и б о л е е известны „Письма о Силезш". 4) Ч а р л ь з ъ Ф р э п с и с ъ , свв.-ам. юристе и госуд. д е я т е л ь , сынъ предыдуицаго, род. 1807 г., у м . 1886 г.; в ъ 1827 г. н а ч а л ъ п о д ъ руководствоме Д а ш е л я Вебстера свою горидиическуио практику и п о с е л и л с я с ъ 1828 г. в ъ Б о с т о н е , какъ адвокате. На р я д у с ъ э т и м ъ о н ъ посвятилъ себя и л и тературнымъ р а б о т а м ъ и б ы л ъ выбрапъ в ъ 1831 г. въ законодательное собрание, г д е оставался в ъ течение 5 л е т ъ . Состоя съ 1859 г. представителемъ Массачузетса в ъ конгрессе, опъ б ы л ъ назначепъ въ 1861 г. Л и н к о л ь н о м ъ посланникомь въ Л о н д о н е , г д е п р о я в и л ъ при весьма труд­ н ы х ! , обстоятельствахъ много такта и лов­ кости и много содвйствовалъ отклонению у г р о ж а в ш а г о разрыва между Англией и Союзомъ во время гражданской войны (1861 г.—65 г . ) . В ъ 1 8 7 1 — 7 2 гг. б ы л ъ ч л е н о м ъ лсепевскаго третейскаго суда в ъ споре объ А л а б а м е . 5) Д ж о н е , англзйск. астрономъ, род. 1819, ум. 1892 г. в ъ К э м б р и д ж е . В ъ 1841 г. А . н а ч а л ъ свои изследованйя о неправильномъ движении У р а н а и еще р а п е е Леверье опред е л п л ъ массу и орбптту возмущающей п л а ­ неты (см. Мептупъ). В ъ 1858 г. А . б ы л ъ назнач. проф. астрономии въ кэмбриджск. упив. Е г о изследованйя объ У р а н е напе­ ч а т а л и в ъ N a u t i c a l A l m a n a c (1851) подъ загл. „ T h e o b s e r v e d I r r e g u l a r i t i e s i n t h e m o t i o n of U r a n u s " . А д а м ъ (евр., „ ч е л о в е к е " собств. „крас­ н ы й " ) , в ъ Библии имя родоначальника ч е ­ ловечества. Б н б л е й с т я сказания о б ъ А . (1 М о и с , 2 — 7 и 2 1 — 2 2 и 1—1,27) о р а е и грехопадении первыхъ людей во многомъ н а п о м и н а й т е нгвкоторыя недавно откры­ тый восточииыя л е г е н д ы (персидскаго и accnpiilCKO -вавнлопскаго происхождения). К ъ ииростому повествованию Библйи о б ъ А . впоследствии нгрибавилось много паслоепйй, такъ, напр., старинные еврейснае авторы ( Ф и л о л ъ Алексапдрпйснай), говорить о б ъ А., какъ о в е л и к а н е , г о л о в а котораго ка­ салась неба. В ъ э п о х у ифестовыхь походовъ привносили и з ъ Д а м а с к а , какъ свя­