Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Восьмой том. Гюгс - Духовенство \ 801-813
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
782 ДУНАЙСКТЯ КНЯЖЕСТВА Д У Н Д У К Ъ - О МБ о. „Ист. Очерки"; С о б о л е в с к й й , въ „Живой Старине" 1890, вып. П. ;a.> E i ; a i i c s ; . i н к н я ж е с т и а , прежнее оффицйальное название Молдавии и Вала хии, образующихъ въ наст, время королев ство Р у м ы н и ю (см.); въ широк, географическомъ смысле Д. кн. обнимаютъ таклсе Сербию и Волгарйю. Дуияанйспкгое жаазачсье в о й с к о обра зовано 1807 изъ возвратившихся изъ Тур цйи остатковъ запоролсцевъ, 1856 переиме новано въ новороссийское, а 1868 упразнено. Д у ж а - С е к ч с ё (Duna-Szekcs6), мст. въ венг. комитате Баранья, на прав. бер. Ду ная (пароходная станция), замокъ, виноде лие и (1890) 5385 жит., мадьяръ, нвмц. и сербовъ (б. част, католич. въроисп.). Д у п а - Ф ё л д н а р ъ , мст. въ венг. ко митатъ Тольна, пароходная станц. на прав, бер. Дуная; францисканский монастырь, ка зармы, виноградники, плодоводство, ловля б е л у г и ; жит. (1890) 12,364 чел. мадьяръ. Дужногажже., такъ называютъ жители Тур кестана китайцевъ-мусульманъ, число кот. въ настоящее время до 3—4 милл. чел. Этимологическое значенйе этого слова не известно. Сами себя Д. называютъ „хойху". По мненйю некоторыхъ ученыхъ Д. происходить отъ юрусовъ. Д. сделались известными съ 60-хъ годовъ прошлаго столетия, благодаря ихъ массовымъ и про должит, возстанйяме въ запад, изровипц. Китая, въ вост. Туркестане и в ъ Джунгарйи. Возетанйя эти начались въ Китшан&Ь, а затемъ быстрой волной охватили больиной районе. Китайские гарнизоны билли разбиты в е Карашаре, ТогсунЬ, КуньяУргенчЪ и Ярканде, причемъ избавились отъ смертной казни тольисо те, кот. начали исповедьпвать исламъ; так. обр. въ конце 1861 въ руисахъ китайцевъ оставались толь ко цитадель Кашгара, Яркандъ и ЯнгиГиссаръ. Когда 1864 въ Катгарни появил ся Яисубъ-Беисъ, покорявший одинъ за дру гимъ все города, Д. были принулсдены запслхочить договоръ, кот. они не замедлили сами же нарушить. Во время столкновенйй съ нимъ Д. потеряли 1869—70 города Кунья Турфанъ и Урунчи, а 1872 — Манасъ; въ томе же году китайский полководецъ Теотсуптанъ потерпелъ столь зна чительное поражение, что весь северный Китай, казалось, переходиле в е руиси Д., но еъ 1876 счастье повернулось, несмотря на поддернску Д. со стороны Якубъ-Бека, т. ч. весной 1877 возстанйе были подавлено и китайское могущество возстаповлено въ г восточиомъ Туркестане, за исключетемъ Кульджи, отошедшей къ России, но уступлен ной Китаю 1881. После возвращенйя китайцамъ 1882 Кульджи, часть Д., въ коли честве 5182 чел., приняла русское поддан ство. Быте и антропологичесисйй типъ ихъ были тогда же изучены д-рами МацЪевскиме и Поярковыме. По описанйио ихъ, это — народъ Видный, сильный, храбрый и способный. Роста они выше средняго (1666 им.), преимущественно съ долихо- цефалической формой головы; после днюю бреиотъ, но усы и бороду оставляютъ. По наружному виду они несколько отличаются отъ китайцевъ: они крепче, мускулистее, въ двилсенйяхъ ихъ более жизни и энер гии. Скулы у нихъ вовсе не выступаютъ; лицо представляется более круглымъ, ч е м ъ продол го ватымъ. Окружность ихъ груди превышаетъ половину роста на 6 мм. В е с ь ихъ (въ среднемъ 3 п. 13 ф.) значительно более, ч е м ъ китайцевъ, равно какъ и мы шечная сила. Одеваиотся Д. такъ же исакъ и китайцы. Обьпсновенпая ихъ пища — „джусай", смесь растительныхъ и бвлковыхъ веществъ съ мясомъ. Много пьиотъ чаио. Опйумъ и табакъ ие курять, водки не пьиотъ. Главное ихъ заиятйс —• садо водство и хлебопашество (возделыванйе риса). Они все грамотны; учатся грамоте даже и девушиси. Живутъ Д. всегда боль шими семьямии и неохотно выделяютъ д е тей. Развито многоженство. Браки устраи ваются родителями, нередко еице въ то время, когда женихъ и невеста совсемъ малолетпйе. Вступаиотъ въ бракъ мудсчнвы л е т ъ 18-ти, девушки — 15-ти. Препятствйемъ исъ браку не считается даже 80летний возрастъ. Между родственниками до 3-й степени браки не дозволяются. За нравственностью следяте очень строго: из насилование девушки или иирелиободеяпие караются смертною казнено. См. М а ц е е в скйй и П о я р к о в ъ , Кратисия этнограф, за метки о туземцахъ бывшаго кульджипскаго района (Омске, 1883); В а с и л ь е в е , Ма гометанское движете въ Китае (Петер бургъ, 1867); П р ж е в а л ь с к й й , Путеше ствия по Монголйи (т. I ) . Дужжисарваить., примор. гор. въ ирлаид. графстве Ватерфордъ; им. (1891) 5263 жит.; ведетъ береговую торговлю; бухта Д. недо ступна для крупныхъ судовъ. ,/ 1,у н д и л ь !?&?., см. Дандокъ. Дужзгджж., г., см. Данди. Дундужгль-Дажижж, внугсъ нсалмьнцкаго хана Аиоки, сынъ старшаго сына его Чокдорчжаба. По смерти хана Дундукъ-Омбо, Д.-Д. въ 1741 г. былъ назначенъ русскимъ правительствомъ наместнинсомъ калмьтцнсаго ханства, а въ 1757 г. удостоенъ хапскаго титула. Онъ управлялъ калмыками въ те чение 20 л е т ъ (1741—1761). Д у I I д у и с т . - О м б о , внукъ калмыцкаго хана Аиоки, сынъ Гупчжэба. П о с л е смерти деда онъ выступилъ претендептомъ на хан ский престолъ, который русское правитель ство предоставило его дяде Цэрэнъ-Дундуку. Не будучи въ состоянйи достигнуть цели и угрожаемый русскими, Д.-О. уда лился въ турецкйя владЪнйя на Кубань, ве роятно разсчитывая получить тамъ помощь. Всисоре обстоятельства переменились: не способный ханъ былъ вызванъ в ъ Петер бургъ, а Д.-О. возвращенъ въ родныя степити и объявлеиъ главнымъ управитепемъ исалмыцкаго народа. Въ 1736 русснсйя войска двинулись на завоеванйе Крыма, а Д.-0. по лучилъ предписаний идти на кубански хъ